Страница 22, ГДЗ по обществознанию за 10 класс к учебнику Медведева

1. Получение истинного знания — конечная цель познания. Само познание — это активная деятельность человека, направленная на получение новых знаний о каких-либо объектах, явлениях, процессах.

2. Субъектом познания является человек, объектом — окружающий мир и сам человек. Субъект — тот, кто познаёт, а объект — то, на что направлено познание; в социальном познании они совпадают: общество познаёт общественную жизнь.

Учёные выделяют две формы познания — чувственное познание и рациональное познание.

1. Чувственное познание опирается на наши органы чувств, в числе которых принято называть прежде всего осязание, обоняние, вкус, слух и зрение. Его проявления — ощущения, т. е. простейшие чувственные образы предметов, копии отдельных свойств предметов (запах цветка, солёный вкус морской воды), и восприятие — целостный образ предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (яблоко красное, с определённым ароматом и приятным вкусом). Образ предмета сохраняется в памяти — так формируются представления: например, человек может представить в своём воображении цвет, вкус, аромат яблока.

2. Рациональное познание, основанное на законах логики, позволяет анализировать окружающий мир и систематизировать знания о нём, выявлять те или иные свойства, формулировать закономерности и законы, объясняющие процессы в природе и обществе. Его проявления — понятие, т. е. форма мышления, отражающая общие существенные признаки предметов, явлений или процессов («школа», «ученик», «урок»), и суждение — форма мысли, которая через связь понятий утверждает или отрицает что-либо («Все коты — млекопитающие животные»). Третья форма рационального познания — умозаключение, т. е. новое суждение, логически выведенное на основе имеющихся: из суждений «Все коты — млекопитающие животные» и «Барсик — кот» следует, что Барсик — млекопитающее животное.

Виды познания — обыденное (житейское), практическое, мифологическое, религиозное, художественное и научное; особняком от этой классификации стоит социальное познание.

1. Обыденное (житейское) познание основывается на практических наблюдениях, здравом смысле, смекалке и применяется в повседневных бытовых ситуациях. Это то, как мы воспринимаем мир через повседневный бытовой опыт.

2. Практическое познание направлено на поиск путей достижения конкретных результатов в реальной жизни — начиная с бытовых вопросов и заканчивая сложными задачами, например ведением международных переговоров. Люди часто учатся через практику: домохозяйка, которая ведёт кулинарный блог, осваивает множество рецептов и придумывает собственные.

3. Мифологическое познание основывается на древних сказаниях и легендах, которые передавались из поколения в поколение, а сегодня — на образах массовой культуры и массмедиа.

4. Религиозное познание основано на вере в Бога и принятии духовных истин, соблюдении обрядов и правил конкретной религиозной традиции. Этот познавательный опыт воспринимается как возможность соприкоснуться со сверхъестественным божественным миром.

5. Художественное познание — способ понимания окружающего мира и человека через призму творчества, будь то литература, музыка, изобразительное искусство и т. д. Оно основано на раскрытии художественных образов, эмоциональной глубины, красоты и символики явлений; через искусство мы можем увидеть окружающий мир и себя самих глазами другого человека.

6. Научное познание — это особая форма познания, основанная на объективности (научных фактах), доказательности и логической структуре. Научное знание системно, проверяемо и доказательно, обладает прогностической силой (т. е. способностью прогнозировать результаты); система научного познания включает два основных уровня — эмпирический и теоретический.

7. Социальное познание связано с приобретением и развитием знаний о человеке и обществе и может быть как научным, так и ненаучным. Его особенности: субъект и объект познания совпадают; получаемое знание всегда носит ценностный характер; общество как объект познания имеет сложную структуру и находится в постоянном развитии; исключительно велика роль теоретических методов науки и крайне ограничены возможности научного эксперимента.

1. Истина — знание, соответствующее свойствам познаваемого предмета; адекватное отражение действительности. Истина объективна — её содержание не может зависеть от познающего субъекта, от его убеждений и предпочтений — и всегда конкретна: соотнесение знания с реальностью всегда осуществляется при определённых условиях. Во многих случаях мы достигаем относительной истины — неполного, верного только при определённых условиях знания, а абсолютная истина — полное, точное и окончательное понимание явления — является скорее идеалом, целью научного познания.

2. В процессе познания используется целый ряд принятых критериев истины — признаков, по которым истину отличают от ошибочных мнений и выводов.

а) Внутренняя непротиворечивость и логичность — знание считается истинным, если оно внутренне непротиворечиво и логично встроено в уже существующую систему взглядов. Ограничение этого подхода в том, что новые открытия иногда полностью переворачивают наше представление о мире: революционные идеи сначала отвергались, но впоследствии оказывались истинными.

б) Историческая проверка — некоторые идеи проходят испытание временем: теории, которые выдержали критику и остаются актуальными спустя десятилетия, заслуживают большего доверия.

в) Полезность в обыденной жизни и авторитетный источник знания — критерии истины в быту: верным считают то, что помогает в житейских делах, или то, что сообщил знающий человек. Однако полезное не всегда истинно, а авторитет тоже может ошибаться.

г) Практика — ключевой критерий истины: истинность утверждения подтверждают результатами экспериментов, наблюдений, применением в реальной жизни. Но и этот критерий нередко подвергается критике: фундаментальные законы физики или абстрактные математические концепции невозможно напрямую подтвердить практическим путём, а практические подтверждения некоторых теорий могут запаздывать на десятки лет или даже столетия.

3. Единственного универсального критерия истины не существует, потому что у каждого критерия есть свои ограничения: логичность может отвергнуть революционную идею, историческая проверка требует времени, а практика не всегда может подтвердить знание напрямую и сразу. Как многообразны цели, объекты, виды, формы, методы познания, так разнообразны и критерии истинности знания.

Презентация к выступлению о том, что познание природы — это «драма идей», может выглядеть так.

Презентация: «Познание природы — драма идей», 11 слайдов (.pptx)

Слайд 1. Познание природы — драма идей. А. Эйнштейн сравнил познание природы с драмой, в которой действуют идеи. Новые идеи спорят со старыми, побеждают не сразу и со временем сами уточняются. Так человечество прошло путь от мифологических представлений о мире к построению системной научной картины мира.

Слайд 2. Всё начинается с вопроса «почему?». Любознательность — одно из качеств человека, и вопрос «почему?» часто становился исходной точкой открытий. Поиск ответа на вопрос, почему яблоко с дерева падает вниз, привёл к закону всемирного тяготения, а созерцание звёздного неба — к изучению космоса. Над Фалесом, который засмотрелся на звёзды и упал в колодец, посмеялись: так житейский здравый смысл сталкивается с научным познанием.

Слайд 3. Астрономия: Солнце в центре мира. В XVI—XVII вв. произошла революция в научном познании природы, связанная с именами Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, И. Ньютона. Н. Коперник создал гелиоцентрическую систему: в центре мира — Солнце, а не Земля. Г. Галилей за поддержку учения Коперника был осуждён церковью, но история науки полна примеров, когда революционные идеи сначала отвергались, а впоследствии оказывались истинными.

Слайд 4. Физика: законы и их границы. И. Ньютон, один из основателей классической физики, сформулировал законы механики и в 23 года открыл закон всемирного тяготения. А. Эйнштейн создал теорию относительности: первые работы о ней он опубликовал в 26 лет. Законы Ньютона оказались относительной истиной — они верны только при определённых условиях, а для квантовой физики неприменимы.

Слайд 5. Химия: порядок в мире элементов. В 1869 г. Д. И. Менделеев открыл Периодическую систему химических элементов — учёному было 35 лет. Периодический закон собрал разрозненные сведения о химических элементах в стройную систему. Химия и сегодня открывает новое: учёные получают новые типы полимеров, из которых делают одежду, детали автомобилей и контактные линзы.

Слайд 6. Биология: живая природа в развитии. Ч. Дарвин объяснил развитие живой природы эволюцией путём естественного отбора, и эта идея изменила представления о живом мире. И. П. Павлов создал учение об условных рефлексах. Поиск продолжается: в 2008 г. А. Деревянко открыл новое звено в цепи антропогенеза — денисовца.

Слайд 7. Путешествия и географические открытия. Великие географические открытия вместе с изобретением книгопечатания и развитием университетов сыграли важнейшую роль в развитии науки в эпоху Возрождения. М. Лазарев и Ф. Беллинсгаузен открыли ранее неизвестный континент — Антарктиду. Сегодня исследования продолжаются в Арктике: платформа «Северный полюс» вмерзает в лёд и дрейфует вместе с ним.

Слайд 8. Космос: от мечты к свершению. От теоретического обоснования полётов в космос К. Циолковским до первого полёта человека в космос прошло полвека. Под руководством С. П. Королёва в 1957 г. был запущен первый искусственный спутник Земли, а 12 апреля 1961 г. на «Востоке-1» совершил космический полёт первый космонавт планеты Ю. Гагарин. С. П. Королёв считал, что вчерашняя дерзновенная мечта сегодня становится реальной задачей, а завтра — свершением.

Слайд 9. Атом: открытие и ответственность. И. Курчатов и Н. Доллежаль открыли новую эру в энергетике — атомную: в 1954 г. была запущена первая в мире АЭС — Обнинская. И. Тамм и А. Сахаров рассчитали первые модели термоядерного реактора. Наука не только решает проблемы, но и порождает их, поэтому на каждом учёном лежит огромная ответственность за те исследования, которые он проводит.

Слайд 10. Вывод: драма идей продолжается. Процесс познания постоянно расширяет и уточняет наши знания, а абсолютная истина остаётся идеалом, к которому стоит стремиться. Практика проверяет идеи, но её подтверждения порой запаздывают на десятки лет или даже столетия. И. Ньютон сравнивал себя с мальчиком, который находит на морском берегу красивые камешки, а перед ним расстилается неисследованный океан истины.

1. Аристотель видит начало познания в удивлении: человек замечает необычное, непонятное — и у него появляется вопрос, на который хочется найти ответ. С этим можно согласиться: кто ничему не удивляется, тот не задаёт вопросов, а писатель В. В. Бианки называл открытие неизведанных тайн окружающего мира самым интересным и увлекательным занятием.

2. Э. А. По считает, что счастье приносит не готовое знание, а сам путь к нему: пока человек познаёт, он счастлив, а если бы он узнал всё, ему не к чему было бы стремиться, и это стало бы мукой. С этой мыслью можно согласиться: процесс познания постоянно расширяет и уточняет наши знания, а абсолютная истина является скорее идеалом, к которому стоит стремиться, но которого сложно достигнуть.

3. Э. М. Ремарк связывает познание со свободой: человек, который знает и понимает, освобождается от предрассудков, суеверий и заблуждений и сам делает выбор, не завися от чужих мнений. С этим можно согласиться: знание — истинное, обоснованное фактами и аргументами мнение, поэтому оно помогает отличить истину от заблуждения и от лжи — целенаправленной манипуляции информацией.

1. Высказывание Ремарка означает, что главное в познании — работа мысли: понять мир можно, размышляя, анализируя и обобщая уже известное, а погоня за новыми впечатлениями без их осмысления только запутывает. Возможен и другой смысл: чем дальше человек продвигается в познании, тем яснее видит, как много ещё не знает.

2. В подтверждение мнения писателя можно сказать, что на теоретическом уровне научного познания в непосредственном взаимодействии с объектом изучения уже нет необходимости: исследователи анализируют накопленные данные, выдвигают и обосновывают гипотезы, создают теории. Мышление позволяет познавать существенные свойства и связи объектов, выходящие за рамки информации, полученной при помощи органов чувств и практического опыта. Знание, зафиксированное в различных текстах, можно получить из книг, не выходя из комнаты.

3. В опровержение можно привести другие доводы: ощущения и восприятие возникают, только когда предметы непосредственно воздействуют на органы чувств, а на эмпирическом уровне учёный непосредственно взаимодействует с тем, что изучает, — проводит наблюдения, измерения, эксперименты. Ключевым критерием истины является практика, и люди часто учатся через практику, сталкиваясь с реальными задачами. Поэтому мнение писателя верно лишь отчасти: размышление и опыт, теория и практика дополняют друг друга.