Параграф 18, ГДЗ по обществознанию за 10 класс к учебнику Медведева

1. Мировоззрение — обобщённая система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на своё место в нём, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества. Оно существует как совокупность научных, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентиров, верований, убеждений, идеалов и выражается через образ жизни человека (и общества); убеждения составляют стержень мировоззрения и духовное ядро личности. Формируется мировоззрение на основе существующих общественных представлений — знаний, накопленных обществом, исторической памяти, норм поведения, ценностей, социальных и религиозных идей, а серьёзное влияние на него оказывают политические идеологии.

2. Историческая память — совокупность представлений о прошлом, закреплённых в общественном сознании и передаваемых от поколения к поколению. Одна из самых важных её форм — память народа о своём происхождении, которая опирается на передаваемые из поколения в поколение мифы и легенды о ключевых событиях истории, героях, правителях, славных победах и трагических поражениях; важнейшие события и наиболее яркие люди превращаются в символы (битва на льду Чудского озера в 1242 г., сражение на Куликовом поле в 1380 г.) и становятся опорой национального самосознания. Основную нагрузку по сохранению и передаче исторического наследия следующим поколениям берёт на себя государство — создаёт исторические музеи и мемориальные комплексы, финансирует научные и научно-просветительские проекты, документальные и художественные исторические фильмы; свой вклад вносят архивы, библиотеки, исторические общества и сами граждане, восстанавливающие историю своей семьи.

3. К традиционным ценностям российского общества относятся жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России. Эти ценности называют традиционными, потому что их формирование происходило в процессе возникновения, становления и развития Российского государства на протяжении столетий; они передаются от поколения к поколению, и сегодня в России традиционные ценности защищаются на государственном уровне.

4. Политическая система общества — организованная на единой нормативно-ценностной основе совокупность взаимодействий политических субъектов и отношений между ними, связанных с осуществлением политической власти. В её составе выделяют четыре подсистемы: институциональную (организационную) — политические институты и организации (государство, СМИ, политические партии и т. п.); нормативную — совокупность норм, регулирующих политические отношения, где ведущую роль играют нормы права; коммуникативную — совокупность отношений и форм взаимодействия участников политической жизни; культурно-идеологическую — совокупность знаний и представлений граждан о политике и политическом участии, научных теорий, политических идеологий, программ, концепций, идей. Все подсистемы политической системы взаимозависимы: взаимодействуя друг с другом, они обеспечивают её жизнедеятельность.

5. Россия определяет себя как государство-цивилизацию и является одной из ведущих цивилизаций современного мира; цивилизацией называют исторически устойчивое и культурно преемственное сообщество, выработавшее собственную ценностную модель и обладающее масштабным влиянием на развитие человечества. Как цивилизация Россия начала складываться одновременно с формированием русской государственности в IX в. и стала многонациональной евразийской державой, объединившей представителей всех традиционных для нашей страны религий. Её особый культурный облик — освоение огромных, требующих большого труда пространств, стремление к преодолению границ человеческих возможностей в науке и технике, к выходу за пределы планеты; подвижность и многообразие народа и сильная государственная власть, скрепляющая огромную страну, раскинувшуюся в Северной Евразии; высокая культура, ставящая наиболее глубокие и острые вопросы человеческого бытия и совести; стремление сохранить многообразие мира, не допустить в нём гегемонии лишь одной идеи, одной культуры.

1. Политической идеологией современные учёные называют систему концептуально оформленных общих политико-правовых и нравственно-философских взглядов на общественно-историческую действительность, отражающую коренные интересы различных социальных групп по поводу власти. Идеология отображает специфические черты жизни определённой социальной группы, включая её цели и ценностные ориентиры, представления об идеальном устройстве общества и государства, а её смысловой центр определяет восприятие реальности и существующего общественного устройства. Как правило, идеология, связанная с правящей социальной группой, оправдывает существующий порядок и противостоит любым попыткам его изменить, а идеология, отстаивающая интересы тех или иных непривилегированных социальных групп, относится к нему критически.

2. Политическая идеология целостна и систематизирована — она упорядочивает совокупность ценностей, целей, взглядов, оценок и может быть закреплена в форме политических теорий, концепций, принципов, программ, оставаясь при этом достаточно подвижной (её содержание может корректироваться с учётом различных факторов). Политическая идеология ориентирована на практическое политическое действие: она обосновывает ценности и идеалы, которые лежат в основе предлагаемого типа общественно-политического устройства, а также предполагает стратегию (процессы, институциональные меры, программы) для реализации этих ценностей. Провозглашая определённые цели и идеалы общественно-политического устройства, идеология стремится к их полному восприятию и окончательному утверждению в сознании широкой аудитории, для чего используется пропаганда; кроме того, она выполняет одновременно интегративную и разграничительную функции — сплачивает сторонников и отделяет их от приверженцев других идей.

Политическая идеология играет важную роль в жизни современного общества: она участвует в формировании общественного сознания, создаёт ориентиры для социального действия и оказывает серьёзное влияние на формирование индивидуального мировоззрения. С помощью идеологии государство или политическая партия объединяют людей в группы с общими интересами и мобилизуют их на конкретные политические действия. Политическая идеология предлагает не только концептуальные подходы для понимания политической реальности, но и решения различных социально-экономических и политических проблем, а также поддерживает стабильность общества. Новейшая история наглядно показала, что идеологии могут конструироваться, т. е. целенаправленно формироваться: идеологический конструктивизм может мобилизовать общество или группу, усилить их сплочённость, но может преследовать и противоположные цели — способствовать дезориентации общества и усилению в общественном сознании деструктивных настроений. В нашей стране конституционные нормы задают рамки для идеологического многообразия, но вовсе не исключают формирование определённых ценностных ориентиров и стратегических направлений развития государства.

Наиболее распространённые типы политических идеологий — консерватизм, либерализм, социализм, коммунизм, анархизм, национализм и фашизм; на практике идеологические типы в чистом виде присутствуют крайне редко, политические идеологии часто сочетают в себе элементы разных типов и стремятся к синтезу различных идей.

1. Консерватизм стремится сохранить традиционные ценности и устои общества. Консерваторы обычно выступают за стабильность и порядок, против резких изменений и нововведений, поддерживают сильную государственную власть, управляемую профессиональной политической элитой, и считают интересы государства и нации более важными, чем интересы отдельных людей.

2. Либерализм ставит во главу угла ценность свободы личности. Его основные принципы — ограничение власти государства в интересах защиты индивидуальных прав и свобод, рыночная экономика и свобода частной собственности, политическое равенство всех людей; либералы считают, что общество должно изменяться при помощи реформ.

3. В основе социализма лежит идея социального равенства: он возник как альтернатива либерализму, ставя во главу угла справедливость в распределении благ, а не рыночные свободы и частную собственность. Социалисты выступают за социальную солидарность, коллективное владение средствами производства и распределение ресурсов в интересах всего общества; провозглашают приоритет общественных интересов над личными и необходимость обеспечения равенства экономических возможностей людей.

4. Коммунизм стремится к построению бесклассового общества без частной собственности, где все средства производства принадлежат обществу, а распределение благ осуществляется на основе потребностей каждого человека. Коммунизм предполагает достижение имущественного равенства и отсутствие социальных различий, а труд каждого коммунисты рассматривают как деятельность, сознательно направленную на благо всего общества.

5. Анархизм отвергает идею государства как такового и пропагандирует самоуправление обществом без централизованной власти. Сторонники анархизма исходят из того, что люди равны от рождения и никто не вправе властвовать над другими, и предлагают координировать действия через добровольные союзы и объединения, в которых все вопросы решаются сообща на основе консенсуса; одним из самых влиятельных теоретиков анархизма был П. А. Кропоткин.

6. Национализм абсолютизирует ценность нации: все остальные аспекты общественной жизни, такие как государство, культура и религия, рассматриваются как менее важные и зависимые от интересов одной конкретной нации. Крайний национализм лежит в основе фашизма и нацизма.

7. Фашизм — идеология превосходства, основанная на убеждении в антропологическом неравенстве народов или рас; он характеризуется расизмом, насилием, человеконенавистничеством и поощрением милитаризма. Идеологи нацизма и фашизма развязали Вторую мировую войну — самую кровопролитную, представлявшую угрозу для всего человечества, и только благодаря победе советского народа в Великой Отечественной войне европейский фашизм был разгромлен.

Политическая идеология современной России формируется с учётом ст. 13 Конституции: в нашей стране признаётся идеологическое многообразие, и никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, но это не запрещает вырабатывать и формулировать национальную идею — комплекс идей и представлений, выступающих основой самосознания народа и обеспечивающих единство общества. В основе национальной идеи — гармоничное сочетание сильного, самостоятельного государства и благополучия человека, формирование справедливого общества и процветающей страны, а к её составляющим можно отнести следующие идеи.

1. Патриотизм — осознанная любовь к Родине, своему народу и его традициям, готовность жертвовать своими интересами ради процветания своей страны; именно патриотизм стал объединяющей идеей для граждан России, а многие россияне считают Россию особой и неповторимой цивилизацией.

2. Идея сильного государства: наша история свидетельствует, что ослабление государства во все времена приводило к катастрофическим последствиям и всегда негативно сказывалось на благополучии жителей страны.

3. Принцип социальной справедливости, который понимается согласно отечественным культурным традициям как равенство прав и ответственности: каждый человек должен иметь одинаковые социальные возможности, а его место в обществе и уровень благополучия должны определяться личным вкладом в развитие и укрепление страны.

4. Единство народов России: национальная идея опирается на культуру и исторический опыт страны, а национальное самоопределение современного российского общества основано на объединении разных народов, традиций, культур, а не на их противопоставлении.

5. Опора на традицию и ценности: выступая на заседании дискуссионного клуба «Валдай» в 2021 г., В. Путин назвал консервативный подход не боязнью перемен, а прежде всего опорой на проверенную временем традицию, сохранением и приумножением населения, реализмом в оценке себя и других, принципиальным неприятием экстремизма.

1. Первый участник ток-шоу признаёт, что в обществе долго сторонились даже самого слова «идеология», но считает идеологию неотъемлемой частью существования государства: если своих идей нет, их место неизбежно занимают чужие — так же, как страна, не желающая содержать свою армию, вынуждена кормить чужую. С этим мнением можно согласиться: политическая идеология отражает коренные интересы различных социальных групп по поводу власти, поэтому заимствованная идеология служит чужим интересам, а своя участвует в формировании общественного сознания, создаёт ориентиры для социального действия и поддерживает стабильность общества. Уточнить стоит одно: по ст. 13 Конституции никакая идеология не может устанавливаться в нашей стране в качестве государственной или обязательной, поэтому «своя идеология» здесь — прежде всего национальная идея, комплекс идей и представлений, выступающих основой самосознания народа и обеспечивающих единство общества.

2. Второй участник ток-шоу считает, что выработка идеологии начинается с определения ценностей: только поняв, что является абсолютными ценностями для народа, можно сформулировать идеологические положения, а без такого фундамента идеология не устоит, как постройка без свай. С этим мнением тоже можно согласиться: политическая идеология обосновывает ценности и идеалы, которые лежат в основе предлагаемого типа общественно-политического устройства, а национальная идея России опирается на культуру и исторический опыт страны — патриотизм и справедливость входят и в число традиционных ценностей российского общества, и в состав национальной идеи. Слово «догматы» стоит понимать с осторожностью: идеология упорядочивает совокупность ценностей, целей, взглядов, оценок, но остаётся достаточно подвижной — её содержание может корректироваться с учётом различных факторов.

Высказывание отличает идеологию от обычного мнения претензией на окончательную истину: идеология берётся объяснить смысл истории, ответить на все главные вопросы бытия и открыть законы, управляющие природой и человеком, а научные доводы привлекает лишь затем, чтобы её положения выглядели неопровержимыми. Автор смотрит на идеологию критически и верно указывает на её опасную сторону — уверенность в собственной непогрешимости, хотя у идеологии есть и положительная роль: она сплачивает сторонников, создаёт ориентиры для социального действия и поддерживает стабильность общества. В высказывании отражены три черты политической идеологии.

1. Целостность и систематизированность: политическая идеология упорядочивает совокупность ценностей, целей, взглядов, оценок и предлагает не только концептуальные подходы для понимания политической реальности, но и решения различных социально-экономических и политических проблем. Поэтому идеология и претендует объяснить всё сразу — от хода истории до устройства мира.

2. Связь с интересами и ценностями социальной группы: идеология отражает коренные интересы различных социальных групп по поводу власти, а её смысловой центр определяет восприятие реальности и существующего общественного устройства. Поэтому главное в идеологии — ценности и цели группы, а научные доводы действительно вторичны и подбираются под готовые выводы: так, фашизм выдавал убеждение в антропологическом неравенстве народов или рас за научную истину.

3. Стремление к полному восприятию и окончательному утверждению своих целей и идеалов в сознании широкой аудитории, для чего используется пропаганда. Видимость научной неопровержимости делает доводы идеологии убедительнее для последователей; недаром изначально идеологией называли науку о правильных идеях, которые должны были направлять человека в познании мира.