Параграф 1, ГДЗ по обществознанию за 10 класс к учебнику Медведева

1. Сознание, душа, совесть, творческие способности, а также способность к освоению языка и культуры отличают человека от других живых существ. Сознание человека связано с речью и позволяет ему планировать и прогнозировать возможные результаты своих действий, поэтому деятельность человека — сознательная активность, а не инстинктивное поведение, как у животных.

2. Для любой религии характерна вера в сверхъестественные силы и их влияние на человека: религия — это система взглядов и представлений, основанная на такой вере. Она предполагает принятие духовных истин, соблюдение обрядов и правил конкретной религиозной традиции, молитвы; при всех различиях в обрядах, верованиях и догмах мировые религии схожи в моральных и поведенческих нормах, которые должны соблюдать верующие. Кроме того, любая религия даёт свой ответ на вопросы о происхождении мира и человека, о смысле человеческой жизни.

3. В жизни верующего человека религия играет определяющую роль: религиозные ценности становятся для него высшими, религия формирует его мировоззрение и образ жизни, помогает преодолеть тяжёлое психологическое состояние, способна избавить от одиночества. В обществе религия объединяет нравственный опыт поколений, утверждает высшие ценности и общие принципы сосуществования людей, поддерживает определённый социальный порядок. Религия может объединять общество для решения значимых проблем, но может стать и инструментом раскола, если её используют как средство для достижения политических целей.

4. Наука — особый вид познавательной деятельности человека, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Это организованный, профессиональный процесс познания, решающий значимые для общества задачи. Научное знание системно, проверяемо и доказательно, обладает прогностической силой, т. е. способностью прогнозировать результаты.

1. С точки зрения психологии сознание человека — связанная с речью высшая функция мозга, которая заключается в обобщённом и целенаправленном отражении действительности, планировании и прогнозировании человеком возможных результатов своих действий, разумном самоконтроле и самооценке. Сознание не только отражает действительность, но и может отрываться от неё: так совершаются научные открытия, создаются произведения искусства.

2. В структуре сознания учёные выделяют осознание объектов, процессов окружающего мира, связанное с мыслительными процессами, с приобретением и систематизацией знаний о них, а также переживание, т. е. определённое отношение к объекту, процессу. Сознание не ограничивается познавательными процессами и эмоциями: в него входят также память — способность мозга запечатлевать, сохранять и воспроизводить информацию, лежащая в основе всех психических процессов, и воля — осознанная саморегуляция человека и его способность управлять своими действиями. Осознание человеком своих действий, чувств, желаний, мотивов поведения, интересов, своего положения в семье и обществе называется самосознанием.

Важным проявлением сознания является мировоззрение — обобщённая система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на своё место в нём, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества. Мировоззрение существует как совокупность научных, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентиров, верований, убеждений, идеалов и выражается через образ жизни человека (и общества). Мировоззрение формируется под воздействием конкретных жизненных обстоятельств, ближайшего окружения человека, воспитания и образования, т. е. оно всегда привязано к окружающей действительности. Стержень мировоззрения составляют убеждения, а определяющую роль в его формировании играет повседневная деятельность человека.

К высшим ценностям принято относить то, что определяет смысл человеческой жизни, признаётся священным, обладающим высочайшей степенью важности и обязательности. Таковы традиционные ценности российского общества — нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства нашей страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие своё уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России. К ним относятся жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России. Например, жизнь и достоинство человека признаются священными, а служение Отечеству, крепкая семья и созидательный труд для многих поколений россиян определяли смысл жизни. Эти ценности — результат многовекового исторического и духовно-политического развития нашего общества; сегодня в России они защищаются на государственном уровне, а каждое новое поколение россиян приобщается к ним и наполняет их собственными смыслами.

1. Идеалы — высшие цели, к которым стремятся люди, высший смысл их деятельности, духовных устремлений, наиболее совершенные воплощения чего-либо. Идеалы — важная составляющая мировоззрения, а социальный идеал — мечта о совершенном устройстве общества, о гармонично развитой личности, в полной мере реализующей свои возможности на благо человечества.

2. Примеры идеалов: справедливое устройство общества; гармонично развитая личность; честный, добрый и милосердный человек; крепкая семья, основанная на любви и взаимном уважении. Для учёного идеалом служит абсолютная истина — цель научного познания, к которой стоит стремиться, хотя достигнуть её сложно, а для защитника Родины — служение Отечеству.

Убеждения составляют стержень мировоззрения и духовное ядро личности: это устойчивая система взглядов человека, в которой объединяются его разум, воля и чувства. Истинная сущность личности определяется не отдельными качествами и поступками, а преобладающими ценностными ориентирами, убеждениями и интересами, которые становятся важнейшей частью идентичности. В практической деятельности убеждения направляют поступки человека: истории известно множество случаев, когда следование своим убеждениям позволяло людям преодолеть утрату жизненных удобств, физическую немощь, страх смерти. Например, религиозные убеждения оказывают особое влияние на все стороны повседневной жизни и деятельности верующих. Бывает, что реальные поступки человека противоречат его убеждениям — он действует под влиянием эмоций, увлечений, модных тенденций или мнений авторитетов, и тогда нравственные переживания, раскаяние становятся источником духовного роста.

Типы мировоззрения — обыденное, мифологическое, религиозное, философское и научное; они различаются тем, на чём основаны, и степенью системности.

1. Обыденное мировоззрение, присущее каждому человеку, формируется естественным образом в процессе социализации и повседневной жизни; ключевую роль здесь играет освоение родного языка и культуры — сказок, народных пословиц и поговорок. Обыденное мировоззрение нередко ограниченно, фрагментарно, часто состоит из смутных идей, разрозненных образов, эмоциональных переживаний и может включать различные суеверия, стереотипы, предрассудки.

2. Мифологическое мировоззрение сложилось в древние времена, когда мифы играли ключевую роль в формировании целостного представления о мире и месте человека в нём. Мифы — образные истории в сказочной и аллегорической форме — рассказывали о происхождении природы и человечества, а природные явления описывали в контексте человеческих качеств и общественных отношений. Сегодня ту же роль выполняет современная мифология, формируемая массовой культурой и массмедиа.

3. Религиозное мировоззрение обладает существенно большей системностью, чем обыденное и мифологическое: религия предлагает верующим определённую картину прошлого, настоящего и будущего, даёт ответ на вопросы о происхождении мира и человека, о смысле человеческой жизни. В нём объединяются представления о природе и обществе с миром сверхъестественного, а обязанности человека и его морально-нравственные установки благодаря вере приобретают огромную силу, будучи представлены как Божья воля.

4. Философское мировоззрение появилось в эпоху Античности; от религиозного его отличает критическое, т. е. требующее обоснования и подтверждения, отношение к любым утверждениям, догматам, переход от чувственных образов к абстрактным понятиям. Философские концепции предлагались не в качестве догм, которые следует принимать на веру, а как один из возможных инструментов понимания и объяснения окружающего мира; философское мировоззрение предполагает постоянное движение, развитие человеческого сознания.

5. Научное мировоззрение также зародилось в эпоху Античности, когда философия включала все известные на тот момент научные знания — математические, астрономические, медицинские; как и философское, оно требует обоснования и подтверждения любых утверждений. Научное мировоззрение включает в себя научную картину мира, т. е. систему взглядов на мир, основанную на научных знаниях и методах исследования, и изменяется от эпохи к эпохе.

Иерархия ценностей у каждого своя: чтобы её составить, можно выписать традиционные ценности российского общества, выбрать из них десять самых важных и расположить по степени личной значимости. Например, иерархия может выглядеть так:

1. Жизнь — главная ценность: без неё невозможны все остальные, поэтому беречь нужно и свою жизнь, и жизнь других людей.

2. Крепкая семья — в семье человек получает любовь, доверие, уважение и заботу, а обычаи и традиции передаются из поколения в поколение.

3. Достоинство — уважение к себе и к другим людям не позволяет совершать поступки, за которые потом стыдно.

4. Патриотизм — любовь к Родине, гордость за её историю и достижения связывают судьбу человека с судьбой страны.

5. Высокие нравственные идеалы — честность, доброта и справедливость служат ориентиром, когда нужно сделать трудный выбор.

6. Права и свободы человека — они позволяют человеку самому выбирать образование, профессию, убеждения и отвечать за свой выбор.

7. Созидательный труд — в учёбе и работе человек развивает свои способности, приносит пользу людям и добивается поставленных целей.

8. Историческая память и преемственность поколений — знание истории своей семьи и страны рождает гордость за достижения предков и стремление их приумножить.

9. Милосердие — готовность помочь тем, кто попал в беду, делает людей добрее друг к другу.

10. Взаимопомощь и взаимоуважение — в классе, среди друзей и соседей они помогают вместе справляться с трудностями.

Первыми в ряду стоят ценности, на которых держится всё остальное, — жизнь, семья и достоинство; затем — ценности, которые связывают человека со страной и направляют его поступки и труд, а завершают ряд ценности повседневного общения с людьми. Такая иерархия не застывшая: мировоззрение развивается и трансформируется на протяжении всей жизни благодаря образованию и жизненному опыту, поэтому с возрастом место отдельных ценностей может меняться.

1. А. Эйнштейн в первом высказывании утверждает, что мир, каким его видит человек, зависит от сознания: сознание отражает действительность обобщённо, через знания, переживания и ценности, поэтому люди воспринимают и оценивают одни и те же предметы и события по-разному. Даже научная картина мира изменяется от эпохи к эпохе, а сознание способно отрываться от действительности — так совершаются научные открытия, создаются произведения искусства. С мнением автора можно согласиться отчасти: мир существует независимо от нас, но представление о нём и его оценка действительно зависят от сознания и мировоззрения, которые, в свою очередь, формируются под воздействием жизненных обстоятельств, воспитания и образования.

2. Во втором высказывании А. Эйнштейн говорит о том, что изобретения сами по себе ещё не делают жизнь людей лучше: важнее сознательность — способность человека оценивать возможные результаты своих действий, разумный самоконтроль и ответственность. С этим мнением можно согласиться: открытия науки можно использовать и во благо, и во вред людям, поэтому настоящий прогресс невозможен без высоких нравственных идеалов, гуманизма, приоритета духовного над материальным. Близкая мысль есть у Л. Н. Толстого: прежде чем менять человечество, стоит задуматься, как изменить себя.