Параграф 25, ГДЗ по всеобщей истории за 8 класс к тетради-тренажёру Бовыкина

Янычары конца XV — XVI в. — 1, 5, 6.

Янычары XVIII в. — 2, 3, 4.

Янычарами конца XV — XVI в. становились мальчики, вырванные из христианских семей (5) и воспитанные в беззаветной преданности исламу и султану; они жили без семьи и имущества ради военной службы (1, 6). Янычары XVIII в. сильно отличались от прежних: в янычары стали записывать и мусульман (3), им разрешили иметь семьи и держать лавки для занятий торговлей (2), а в военных походах они участвовали всё менее охотно (4).

А) Борьба балканских народов против турецкого ига

В) Комплекс международных конфликтов, начавшихся во второй половине XVIII в.

Д) Соперничество великих держав за раздел слабеющей Османской империи

Восточный вопрос — это комплекс международных проблем второй половины XVIII — начала XX в., связанных с обострением соперничества европейских держав за влияние на Ближнем Востоке в условиях ослабления Османской империи и подъёма национально-освободительной борьбы подвластных ей народов. Этому определению отвечают все три выбранных высказывания: начало конфликтов во второй половине XVIII в. (В), соперничество держав при ослаблении империи (Д) и борьба подвластных ей народов, в том числе балканских, против турецкого ига (А). Выступления янычар против любых преобразований (Б) и попытки султанов модернизировать армию (Е) — внутренние дела Османской империи, а не международная проблема. Соперничество Британской империи и России в Иране (Г) — это «Большая игра», а не Восточный вопрос.

1. Французский посол граф Верженн изображён на левой иллюстрации, турецкий посол Мехмед Саид Паша (Эфенди) — на правой. Оба одеты по-турецки (белый тюрбан, долгополая одежда с меховой опушкой, узорчатый кафтан с кушаком), поэтому различает их не костюм, а лицо. У мужчины на правом портрете густая борода и усы, как у султана Селима III на иллюстрации в учебнике. Мужчина на левом портрете гладко выбрит, как брились европейцы XVIII в., значит, это француз, надевший турецкий костюм.

2. Портрет турецкого посла Мехмеда Саида Паши хранится в музее Версаля, а портрет графа Верженна — в музее Перы в Стамбуле. Каждый портрет написан там, где посол нёс службу: турецкого посла — во Франции, во время его посольства 1742 г., французского — в Константинополе, где Верженн был послом в 1755—1768 гг. и носил турецкую одежду. Поэтому портрет гостя, которого принимали в Версале, хранится во Франции, а портрет француза в турецком костюме — в городе, где он служил.

3. На особые отношения Франции и Турции указывает прежде всего портрет графа Верженна: французский посол изображён в турецкой одежде и сидит на диване с подушками, как турецкий вельможа, — он принял обычаи страны, где служил. Портрет Мехмеда Саида Паши напоминает о турецком посольстве в Версаль: в XVIII в. турецкие дипломаты охотно ездили по Европе и пытались договориться с христианскими державами о совместных действиях. Оба портрета подтверждают слова учебника: Османская империя была давним союзником Франции, и дружественные франко-турецкие отношения разорвала лишь оккупация Наполеоном Египта в 1798 г.

1. Общие черты правления и реформ Ахмеда III и Селима III в том, что оба султана взялись за преобразования после тяжёлых военных поражений и брали за образец европейский опыт. Главными для обоих были военные реформы, но они требовали перемен в экономике и образовании: при каждом из султанов развивались мануфактуры. И при Ахмеде III, и при Селиме III повышались налоги; Селим III вводил специальные налоги для финансирования реформ. Обоим реформаторам противостояли янычары, готовые с оружием в руках выступить против любых преобразований. Ни тот ни другой не смог ликвидировать отставание Османской империи от Европы, и правление обоих закончилось свержением.

2. Различия реформ Ахмеда III и Селима III прежде всего в их глубине. Преобразования «Эпохи тюльпанов» были самыми первыми, робкими и непоследовательными: проекты военных реформ остались на бумаге, а заметнее всего стали мода двора и знати на европейский образ жизни и строительство роскошных дворцов. «Обновлённый порядок» Селима III учебник называет наиболее продуманными реформами: султан пригласил специалистов из Европы, наладил обучение солдат и офицеров, издал указы о строительстве флота и заводов, об инженерном училище, об отмене системы откупов. Разным было и отношение улемов: при Ахмеде III они тормозили принятие решений и не допустили печатания религиозных книг, а идею реформ Селима III поддерживали, так что против выступали лишь янычары. К реформам Ахмеда III подтолкнули поражения от Австрии, а Селима III — поражения от России в войне 1768—1774 гг. Ахмед III был свергнут восстанием жителей столицы, недовольных роскошью двора, ростом налогов и цен и неудачными войнами с Ираном; начинаниям Селима III не благоприятствовали ни внешнеполитическая обстановка, ни внутреннее состояние империи.

Падение интереса европейцев к товарам иранского производства

Падение интереса европейцев к иранским товарам не было причиной ослабления центральной власти в Иране: учебник говорит обратное — иранские шёлк-сырец, ковры и высококачественные кожи продолжали оставаться достаточно привлекательными для европейцев. Остальные причины учебник выстраивает в цепочку. Развитие морской торговли вокруг Африки снизило значение сухопутных путей через Иран, а торговля иранскими товарами перешла в руки европейцев. Из-за этого доходы шахской казны сокращались, и шахи повышали налоги с крестьян, тем самым их разоряя. Центральная власть ослабела, начались мятежи. В 1722 г. умер последний из Сефевидов, обладавший реальной властью, и значительную часть Ирана захватили афганцы, а западные и северные области — Турция. О снижении безопасности торговых путей через Иран учебник прямо не пишет, но этот вариант, в отличие от отмеченного, учебнику не противоречит.

Б, Д, Г, В, А.

Надир-шах — 1, 2, 6.

Керим-хан — 3, 4, 5.

Надир-шах правил Ираном в 1736—1747 гг., и годы его правления прошли в непрерывных войнах (6). Попытками объединить шиитов и суннитов в рамках единой религии он настроил против себя духовенство (2), а после его смерти в Иране вновь начались усобицы (1). Керим-хан, правивший в 1760—1779 гг., старался решать спорные вопросы мирными средствами (4), покровительствовал ремёслам и торговле, особенно с Европой (3), и сделал своей столицей древний Шираз, который заново отстроил (5). Усобицы возобновились и после смерти Керим-хана, но сетка тетради отводит каждому правителю по три пункта, а пункт 1 почти дословно совпадает со словами учебника о Надир-шахе.