Страница 5, ГДЗ по всеобщей истории за 8 класс к тетради-тренажёру Бовыкина

Просветители много писали о происхождении общества и государства. Локк утверждал, что люди когда-то создали государство, заключив между собой общественный договор. Для Руссо это означало, что народ обладает высшей властью — суверенитетом и поэтому имеет право смещать любых должностных лиц. Важным вкладом Локка в общественную мысль стала теория разделения властей. Развивая эту теорию, Монтескьё предложил выделить следующие три ветви власти: законодательную, исполнительную и судебную. Вольтер же прославился, критикуя католическую церковь и призывая к веротерпимости.

Теорию разделения властей первым выдвинул Локк: у него три ветви власти — законодательная, исполнительная и федеративная (для внешней политики), — а Монтескьё придал ей современный вид, выделив судебную власть.

1. Слова И. Канта из работы «Что такое просвещение?» (1784) о «выходе из несовершеннолетия» означают, что человек должен повзрослеть умом. «Несовершеннолетним» Кант называет того, кто не умеет думать сам и во всём полагается на чужие указания, как ребёнок на взрослого опекуна. Выйти из такого состояния — значит научиться самостоятельно судить о мире и обществе, опираясь на собственный разум, а не на готовые мнения и предрассудки. По Канту, человек сам виноват в своём «несовершеннолетии»: ума ему хватает, не хватает смелости им пользоваться. Так философ выразил главную мысль Просвещения — веру в силу человеческого разума, то есть рационализм.

2. Просвещению, по мнению Канта, препятствует не недостаток ума, а нехватка решимости и мужества самостоятельно пользоваться своим рассудком: людям проще жить под чужим руководством. Мешают ему и предрассудки, старые и новые: на них, как на помочах (ремешках, на которых водят детей, когда те учатся ходить), держат толпу, не привыкшую думать. Необходима же для просвещения, по Канту, только свобода, причём самая безобидная, — свобода открыто, перед всеми рассуждать о любых вопросах своим умом. Именно такое публичное обсуждение новых идей в читательских клубах, академиях, литературных салонах и кафе стало характерной чертой эпохи Просвещения.

3. Революция, по мнению Канта, может свергнуть деспота и избавить общество от гнёта корыстолюбцев и властолюбцев, но она не в силах изменить сам образ мыслей людей. Если люди, не привыкшие думать самостоятельно, остаются прежними, на место старых предрассудков после переворота придут новые, и толпой, как и раньше, будут управлять другие. Настоящая перемена — «реформа образа мыслей» — возможна только через постепенное просвещение, когда каждый учится пользоваться собственным разумом. Поэтому Кант, как и другие мыслители Просвещения, критиковавшие Старый порядок, не призывал к его разрушению, а главную задачу видел в развитии образования и свободы мысли.