Параграф 4, ГДЗ по истории России за 9 класс к учебнику Мединского

Последствия Кавказской войны оказались двойственными: тяжёлая цена и прочный мир на Северном Кавказе.

1. Война унесла жизни 77 тыс. солдат и офицеров русской армии. Более 150 тыс. горцев не захотели принять российское подданство и бежали в Турцию, где их судьба сложилась трагично.

2. Империя добилась своей цели. Сочетая военную силу и дипломатические усилия, она обеспечила контроль над всей территорией Северного Кавказа.

3. На Кавказе установился долгожданный мир и начался новый этап в истории горских народов. Уровень благосостояния населения повысился, а многие уроженцы Северного Кавказа затем служили Российской империи, в том числе в рядах императорской армии.

М. Лермонтов был на Кавказе офицером русской армии и сам участвовал в боевых действиях. Учебник называет его участником сражения на реке Валерик, а отрывок из его стихотворения «Валерик» напечатан на с. 41. Кавказ поэт изображал и как художник: ему принадлежит «Перестрелка в горах Дагестана» (1840—1841 гг.), а «Сражение на реке Валерик» (1841 г.) он написал вместе с Г. Гагариным. Причин, по которым Лермонтова перевели на Кавказ, параграф не называет — их стоит уточнить по дополнительным источникам и на уроках литературы.

Кавказская война началась в 1817 г., когда Россия стала прочно закрепляться в горных районах Кавказа. Интересы империи здесь определялись противостоянием с Персией и Турцией и безопасностью сухопутной торговли по линии Астрахань — Дербент — Баку — Астрабад. В 1816 г. фактическим наместником на Кавказе стал генерал А. Ермолов. Он развернул строительство укреплений (Грозная, Нальчик, Назрань), а в 1819 г. начал наступление на горные районы. Крепости оказались сильнейшими раздражителями для горцев и стали объектами набегов. А присягу, данную под угрозами «неверных», местные правители считали себя вправе нарушать.

Имамат — военно-теократическое государство, которое горцы создали на Северном Кавказе в ходе Кавказской войны. Его правитель, имам, объединял в своих руках светскую и духовную власть. К созданию Имамата приступил первый имам мюридов Гази-Мухаммад: он подчинил своему влиянию Нагорный Дагестан, а затем продолжил деятельность в Чечне. Опорой нового государства стал мюридизм, сплотивший разрозненные поначалу выступления горцев.

Главная мысль отрывка из «Валерика» — бессмысленность и жестокость вражды. М. Лермонтов, сам участник сражения, показывает бой без прикрас: люди резались «как звери», телами запрудили ручей, и вода в нём стала тёплой и красной. Этой картине поэт противопоставляет ясное небо, под которым «места много всем». Отсюда его горький вывод: человек враждует «беспрестанно и напрасно».

Кавказская война завершилась победой Российской империи. После Крымской войны Кавказский корпус развернули в 200-тысячную армию, наместником стал князь А. Барятинский. А горские народы уже устали от долгой и трудной борьбы. Летом 1859 г. были взяты аулы Ведено и Гуниб, последние убежища Шамиля; имама поселили как почётного пленника в Калуге. Последний очаг сопротивления на Западном Кавказе ликвидировали только в 1864 г. Война унесла жизни 77 тыс. солдат и офицеров русской армии, а более 150 тыс. горцев бежали в Турцию.

1. Главная причина Кавказской войны — стремление России взять под контроль транспортные пути в регионах Закавказья, вошедших в состав империи. К этому добавились противостояние с Персией и Турцией, безопасность торговли по линии Астрахань — Дербент — Баку — Астрабад и защита казачьих станиц на Кубани и грузинских земель от набегов.

2. Неизбежной война, на мой взгляд, не была. А. Ермолов действовал и силой, и дипломатией и добился успеха: к 1825 г. власть царя признали кабардинцы. Но его преемники сделали упор на силовые методы, и это привело к противоположным результатам — война разгоралась всё сильнее.

Усиление вооружённой борьбы народов Северного Кавказа вызвали и действия российских властей, и перемены в самом горском обществе. Крепости, основанные в Чечне и Дагестане в 1817—1819 гг., стали сильнейшими раздражителями и объектами набегов воинственной молодёжи. К тому же власти хотели склонить горцев к изменению жизненного уклада. В движении переплелись стремление местной знати укрепить свой престиж и привилегии, сильное религиозное чувство, направленное против «неверных» и особенности горского менталитета. Слава воина считалась здесь наивысшей доблестью. С конца 1820-х гг. среди горцев распространился мюридизм, и он сплотил их разрозненные поначалу выступления. Наконец, преемники Ермолова сделали упор на силовые методы, и сопротивление только выросло.

Имамат при Шамиле соединил в одном государстве религию, войско и управление горскими общинами. Территорию разделили на округа, которыми управляли наибы — назначенные имамом наместники. Решения принимали на основе шариата, а не традиционного родового права — адата. У Имамата появились герб, знамя, система наград, армия и народное ополчение из всех мужчин от 18 до 50 лет (от 20 до 30 тыс. человек). На содержание администрации и армии собирали налоги. Суд вели муфтии, вмешиваться в него наибам было строго запрещено. Высшей судебной властью обладал сам имам: он еженедельно разбирал жалобы и прошения. При этом важные вопросы управления Шамиль решал только после обсуждения со сподвижниками, а его власть была объявлена наследственной.

1. Из деятелей русской культуры в Кавказской войне участвовал поэт М. Лермонтов: учебник называет его участником сражения на реке Валерик. Кавказ он изображал и как художник — ему принадлежит «Перестрелка в горах Дагестана» (1840—1841 гг.), а картину «Сражение на реке Валерик» (1841 г.) он написал вместе с Г. Гагариным.

2. События войны отразились в стихотворении Лермонтова «Валерик», отрывок из которого напечатан в параграфе. Учебник упоминает и знаменитую повесть Льва Толстого, герой которой — Хаджи-Мурат, один из горских предводителей, перешедших на сторону России. Другие имена и произведения о Кавказской войне стоит поискать в дополнительных источниках и в курсе литературы.

Порядок событий такой: сначала начало Кавказской войны (1817 г.), затем экспедиция генерала М. Воронцова на аул Дарго (1845 г.), потом захват Шамилем Цинандали (1854 г.) и, наконец, взятие аула Гуниб (1859 г.). В условии это пункты 2), 3), 4), 1). Все они произошли в XIX в., а между началом войны и пленением Шамиля прошло 42 года.

1. Имам — высший духовный глава у мусульман. На Северном Кавказе имам соединял духовную власть со светской: первым имамом мюридов в 1828 г. стал Гази-Мухаммад, а в 1834 г. имамом был избран Шамиль.

2. Имамат — государственное образование у мусульман, в котором высшая духовная, военная и политическая власть сосредоточена в руках имама. Такое государство сложилось в ходе войны на территории Дагестана и Чечни, а его расцвет пришёлся на правление Шамиля.