Параграф 9, ГДЗ по всеобщей истории за 6 класс к учебнику Мединского – история Средних веков

Крестьяне и горожане вместе составляли третье сословие — «работающих», самое многочисленное в средневековом обществе. И те и другие кормили общество своим трудом и зависели от сеньоров: платили налоги, штрафы и оброк, несли барщину. Занятия у них были разные: крестьяне трудились на пашне и пасли скот, а горожане жили ремеслом, торговлей и денежными делами. Разным было и положение. Деревней управляла община во главе со старостой, а горожане добились самоуправления: вольным городом руководил выборный городской совет — магистрат. К тому же беглец, проживший в городе год и один день, становился свободным человеком.

На миниатюре видны новые орудия труда европейского сельского хозяйства XI—XIII вв. В глубине поля пахарь ведёт тяжёлый плуг на двух колёсах. В правом нижнем углу лежит борона — рама с металлическими зубьями для рыхления почвы. Лошади запряжены в хомуты: благодаря такой упряжи в поле работают не волы, а более подвижные и выносливые кони. Ровные борозды на пашне показывают, что поле обработано хорошо и урожай будет выше прежнего.

Крестьянская община решала важнейшие дела деревни сообща. Она устанавливала сроки сева, обработки поля и уборки урожая, распределяла повинности в пользу феодала. Общинники разбирали земельные споры, помогали бедным, вдовам и сиротам, следили за порядком. Они же поддерживали дороги, церковь или часовню и содержали священника. На нарушителя порядка община налагала штраф, а за серьёзные проступки его могли изгнать из деревни.

В поместьях феодалов главные перемены принёс рост урожаев. Население заметно увеличилось, земли стало не хватать, и крестьяне вырубали леса и осушали болота. Феодалы поощряли освоение новых земель: сдавали участки в аренду или нанимали безземельных крестьян — батраков. Пшеницу, овощи и фрукты стали выращивать на продажу, и натуральное хозяйство начало разрушаться. С XIV в. феодалы стали заменять барщину и оброк денежными платежами, а крестьяне могли получить личную свободу за выкуп.

Ремесленник на миниатюре работает с металлом. Слева в стене горит арочный горн, в огне лежат раскалённые железные прутья и клещи. Мастер сидит на низком табурете, в поднятой руке у него молоток. Обрабатываемую вещь он держит на небольшой наковальне, поставленной на деревянную колоду. Рядом на верстаке и на скамеечке разложены мелкие металлические изделия и ручной инструмент. По таким орудиям труда видно, что перед нами кузнец.

Сельским ремесленникам было невыгодно работать в поместье феодала. Сеньор требовал от деревенских мастеров оброк продуктами их труда или деньгами. Поэтому искусные кузнецы, ткачи, гончары и кожевники переселялись в города, а лично зависимые нередко убегали от феодала. В городе беглец, проживший год и один день, считался свободным человеком. Вернуть его в поместье феодал уже не мог.

Новые западноевропейские города вырастали в местах стихийной торговли. Ремесленники и торговцы селились у речных переправ, на пересечениях дорог, у стен монастырей и замков сеньоров. В такие места съезжалось много народа, поэтому там было удобно продавать изделия. Рядом с монастырём или замком было и безопаснее, а позднее новые поселения огораживали крепостной стеной. Так с XI в. начался рост новых городов.

Объединения купцов назывались купеческими гильдиями. Торговля в Средние века была небезопасным делом: на суше купцов грабили разбойники, на море — пираты. Сеньоры тоже наживались на торговцах: требовали пошлины за проезд через свои земли и отбирали упавший с воза товар. Гильдии и создавались для защиты прав торговцев. Немецкие купцы объединились в крупный торговый союз — Ганзу.

Ростовщики и банкиры выросли из городских менял. Развитие внутренней и внешней торговли потребовало знатоков денежного дела. Менялы за плату обменивали разные по ценности и весу монеты. Некоторые из менял становились ростовщиками: они давали деньги в долг и требовали вернуть сумму больше той, что была дана. Из менял и ростовщиков постепенно сложилась обособленная группа горожан — банкиры. Они не только давали деньги в долг под процент, но и с выгодой для себя брали их на хранение.

Горожане боролись с сеньорами за свои права и свободу. Города вырастали на землях феодалов и Церкви. Поэтому их жители платили сеньорам налоги и штрафы и принимали назначенных ими городских чиновников. Горожане богатели на ремесле и торговле и не хотели мириться с властью феодалов. Они выкупали у сеньоров свободу или начинали вооружённую борьбу за свои права. Противостояние горожан и сеньоров в Европе длилось с XI по XIII в.

Средневековый город напоминал большой рыцарский замок, укреплённый крепостными стенами и башнями. Одни горожане несли боевое дежурство на башнях и у ворот, другие торговали на рыночной площади — в сердце города. Здесь стояла ратуша, где проходили заседания и хранились городской архив и казна, а гордостью города был каменный собор. От площади отходили очень узкие улицы. Верхние этажи домов выступали над нижними, поэтому внизу царил полумрак. Канализации в домах не было, нечистоты выливали прямо из окон, и антисанитария была серьёзнейшей проблемой города.

1. На миниатюре «Средневековый рынок» показаны занятия горожан. Слева торгуют обувью: на стене висят кожаные сапоги и башмаки, а за прилавком стоит продавец. В середине — шкаф с кусками тканей — это лавка торговца сукном. На столе перед ней меняла разложил рядами монеты. Справа купцы в чёрных шляпах продают металлическую посуду: кувшины, блюда, чаши, подсвечники. Между рядами ходят покупатели и мальчики-слуги с посудой в руках.

2. Вывод такой: средневековый город был центром ремесла и торговли. Здесь в одном месте встречались ремесленники, купцы, менялы и покупатели, а рыночная площадь была сердцем города.

Крестьянскую общину и феодала связывали повинности. Крестьяне жили на земле сеньора, поэтому община сама распределяла между дворами барщину и оброк в пользу феодала. Внутренние дела — сев, уборку урожая, земельные споры, помощь бедным, порядок в деревне — общинники решали сообща и выбирали старосту. С ростом урожаев отношения менялись: феодалы сдавали новые участки в аренду и нанимали батраков. Начиная с XIV в. барщину и оброк заменили деньгами, а крестьянин мог заплатить выкуп и получить личную свободу.

Отделение ремесла от сельского хозяйства началось с роста урожаев в Европе. У крестьян появились излишки продукции. Земледелец мог обменять часть урожая на железный замок, топор, нож, лемех для плуга или кожаные сапоги. Эти предметы изготавливали крестьяне-умельцы, жившие в поместье феодала, но их труд требовал знаний, опыта и занимал много времени. Поэтому часть мастеров оставила земледелие и посвятила свою жизнь только ремеслу. Так ремесленники стали особой группой средневекового общества, а ремесло отделилось от сельского хозяйства.

1. Отношения жителей городов и сеньоров были враждебными. Города вырастали на землях феодалов и Церкви, поэтому горожане платили сеньорам налоги и штрафы и принимали назначенных ими чиновников. Горожане богатели на ремесле и торговле и не хотели с этим мириться. Они выкупали свободу или начинали вооружённую борьбу. Противостояние длилось с XI по XIII в.

2. Короли выступали союзниками горожан потому, что хотели ослабить могущественных и непокорных феодалов. Богатые города помогали королю деньгами, а он предоставлял им право самоуправления.

Схему управления вольным городом удобно строить сверху вниз, тремя ступенями. На верхней ступени — состоятельные горожане: только они имели право избирать и быть избранными. Стрелка от них ведёт к городскому совету — магистрату. Этот выборный орган управлял вольным городом вместо наместника сеньора, а заседал он в ратуше. От магистрата стрелка идёт к мэру, или бургомистру: он возглавлял совет и подписывал все законы и распоряжения. Сбоку стоит поставить право самоуправления, полученное городом от короля, — без него такая схема не работала бы.

Немецкие города объединились в Ганзу, чтобы защитить свою торговлю. Торговля была небезопасным делом: на суше купцов грабили разбойники, на море — пираты, а сеньоры наживались на торговцах. Поодиночке город с такими бедами не справлялся, поэтому охрану морских путей союз взял на себя. Ганза давала купцам и общие правила, и поддержку других городов в столкновении с государем. Как и купеческие гильдии, союз создавался ради защиты прав торговцев.

Главными препятствиями купцы-ганзейцы считали опасности пути и власть сеньоров. На море мешали пираты и другие злоумышленники: из-за них купцы не могли свободно торговать. Помехой были и нечестные люди — изгнанного за проступок из одного города не принимал ни один другой. Третья беда — государи, осаждавшие города: во время осады торговля прекращалась. Учебник называет те же опасности. На суше купцов грабили разбойники, на море — пираты, а сеньоры требовали пошлину за проезд через свои земли.

Другие города Ганзы не должны были помогать осаждающему. По постановлению ни один город союза не мог ничем поддержать государя, осадившего другой город, если это шло тому в ущерб. Исключение делали только тогда, когда осаждающий был сеньором этого города. Такая поддержка друг друга и делала Ганзу крепким торговым союзом немецких городов.

Названные понятия делятся на две группы — деревенские и городские. К сельскому хозяйству относятся трёхполье, борона и мельница. Трёхполье — способ обработки пашни, дающий более высокий урожай, борона — орудие с металлическими зубьями для рыхления почвы. Мельницы феодалы строили в своих владениях: на равнинах ветряные, в районах с быстрыми реками водяные. К жизни города относятся цех, гильдия и мастерская. Цех — объединение ремесленников одной профессии, гильдия — союз купцов для защиты своих прав. Мастерская — помещение в доме ремесленника, где он работал ручным инструментом. Признак деления — род занятий: одни понятия о труде крестьянина, другие — о ремесле и торговле горожан.

Средневековые крестьяне и горожане принадлежали к одному сословию, но жили и трудились по-разному.

1. Общим было место в обществе: и те и другие входили в третье сословие «работающих», самое многочисленное в Средневековье. Города вырастали на землях феодалов и Церкви, поэтому горожане, как и крестьяне, сначала платили сеньорам налоги и штрафы.

2. Занятия различались. Крестьяне трудились на своей и господской пашне, пасли скот, отрабатывали барщину и платили оброк. А горожане жили ремеслом, торговлей и денежными делами: работали в мастерских, объединялись в цехи и гильдии, возили товары на ярмарки.

3. Разным было и общественное положение. Деревней управляла община во главе со старостой, и подчинялась она сеньору. А горожане выкупали свободу или брались за оружие и получали право самоуправления с выборным магистратом.