Параграф 14, ГДЗ по всеобщей истории за 6 класс к учебнику Мединского – история Средних веков
Страница 126
Глава IV. §14. Западноевропейская культура в XI—XIV вв.
Вопрос перед параграфом
Западноевропейская культура XI—XIV вв. перестала быть только церковной. Новое рождалось в городах: там строили готические соборы и ратуши, там открывались университеты. Литература стала сословной — свои произведения были у духовенства, у знати, у горожан и у крестьян. Учёные стали доверять разуму и логике, а Роджер Бэкон заговорил о пользе опытов.
Страница 128
Вопросы к пунктам параграфа
Лаахское аббатство в Германии построено в романском стиле. Его стены массивные и почти без украшений, окна узкие, с полукруглым верхом. Перед церковью стоит низкая галерея с рядом круглых арок на коротких колоннах. Собор Парижской Богоматери во Франции построен в готическом стиле. У него стрельчатые порталы и окна, огромное окно-роза, высокие башни и ажурная каменная резьба.
Из камня в Средние века строили храмы и монастыри, рыцарские и королевские замки, ратуши, торговые ряды. Особое значение имели храмы. Храм был центром культурной жизни средневекового города или крупного феодального поместья. Всё в нём напоминало прихожанам о величии Бога, и сам он должен был казаться островком небесного мира на земле.
Стихи и песни этого сборника посвящены любви. Раскрытая книга вырезана в форме двух сомкнутых сердец, а сердце — знак любви. Книгу о войне такой формы делать бы не стали. Придворные поэты-трубадуры как раз воспевали любовь к Прекрасной даме.
Страница 129
Вопросы к пунктам параграфа
Лис на миниатюре предстаёт в образе священника-проповедника. Он стоит на задних лапах в одежде и шляпе, опирается на епископский посох и словно читает проповедь. Слушают его петух, куры, гуси и другие птицы. Скорее всего, сцена кончится тем, что Лис обманет доверчивых слушателей и схватит кого-нибудь из птиц. В «Романе о Лисе» хитрый Ренар оставляет в дураках тех, кто ему поверил.
Страница 130
Вопросы к пунктам параграфа
Литературу зрелого Средневековья представляли религиозные трактаты и поучения, жития святых. Знать читала рыцарские романы, к ним близок героический эпос — «Песнь о Роланде» и «Песнь о моём Сиде». Трубадуры сочиняли стихи и песни о радостях жизни, воинских подвигах и любви к Прекрасной даме. Популярными жанрами городской литературы были новеллы, рассказы и басни, а в народе любили баллады.
Произведения литературы зрелого Средневековья создавали люди разных сословий. Религиозные трактаты, поучения и жития святых писало духовенство, а для знати сочиняли придворные поэты-трубадуры. Сатирические песни о радостях вольной жизни складывали ваганты — странствующие студенты. А простой народ развлекали бродячие поэты и артисты — жонглёры. Были и поэты из крестьянской среды: они воспевали труд как высшую добродетель.
Средневековый художник изобразил астрономию. В медальоне человек в красном одеянии поднял к глазам угломер с делениями и смотрит через него вверх. В верхней части круга художник нарисовал светило — золотой круг с лучами. Так измеряли высоту звёзд и Солнца, а астрономия входила в «квадривиум» — вторую ступень образования.
Страница 131
Вопросы к пунктам параграфа
В «семь свободных искусств» входили семь дисциплин, разделённых на две ступени. Три первых искусства, «тривиум», или «искусства речи», — это грамматика, риторика и диалектика. Вторая ступень называлась «квадривиум», или «искусство чисел». В неё входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка.
Основной формой обучения в университете была лекция. Преподаватель читал вслух определённую книгу и объяснял непонятные места. Другими формами занятий были репетиции и диспуты. На репетициях ученик отвечал на вопросы учителя. Диспуты были словесными турнирами между учениками: на них студенты учились отстаивать своё мнение и опровергать доводы противника.
Страница 132
Вопросы к пунктам параграфа
Фома Аквинский написан с раскрытой книгой в руке и с моделью каменного храма. Художник показал учёного, который искал истину в книгах и примирил веру с разумом. Золотой нимб вокруг головы напоминает о его служении Церкви. Роджер Бэкон изображён ночью в келье: при свече он склонился над раскрытой книгой и прибором из металлических колец. Так художник показал, что Бэкон ставил опыты, а не только читал книги.
Страница 133
Вопросы к пунктам параграфа
Наиболее известными западноевропейскими учёными были Пьер Абеляр, Фома Аквинский и Роджер Бэкон. Абеляр считал, что вера должна опираться на свободное мышление, разум и логику. С именем Фомы Аквинского связывают расцвет схоластики, его прозвали «ангельским доктором». Роджер Бэкон читал лекции в Оксфордском и Парижском университетах и требовал проверять знания опытом.
«Философский камень» так и не был создан, но поиски его принесли настоящую пользу. Смешивая различные вещества, средневековые учёные узнали секреты приготовления красок и лаков. Они научились получать сплавы металлов и изготавливать некоторые лекарства.
Вопросы и задания
Кёльнский собор построен в готическом стиле. У его западного фасада две высокие башни с тонкими ажурными шпилями, а над средокрестием поднимается шпиль поменьше. Стены собора прорезают ряды высоких стрельчатых окон, снаружи здание подпирают каменные опоры. Камень покрыт ажурной резьбой, и всё сооружение кажется лёгким и тянется вверх, к небесам. Романский храм выглядел иначе: массивные стены, узкие окна, круглые арки.
1. Романский стиль преобладал в архитектуре XI—XII вв. Мастера брали элементы у Древнего Рима: круглые арки, колонны, бочкообразные своды. Массивные стены таких строений прорезали узкие окна. С высоты птичьего полёта романский храм напоминал крест, центр которого накрывал купол. Самые яркие образцы стиля — храмы и монастыри.
2. Готика получила распространение с XII в. Её признаки — высокие башни с тонкими шпилями, стрельчатые арки, тонкие колонны и ажурная каменная резьба. Стены прорезало множество огромных окон с витражами из разноцветных стёкол. Здания выглядели лёгкими и будто тянулись вверх, к небесам. Основным образцом готики стал городской собор.
В средневековом университете обучение делилось на две ступени. Сначала студент учился на подготовительном факультете и проходил там «семь свободных искусств»: сперва «тривиум», затем «квадривиум». Закончив подготовительный факультет, он мог поступить на один из старших — богословский, юридический или медицинский. Факультеты возглавляли деканы, обучение велось на латыни и было платным.

Схоластика опиралась на книги и на авторитет. Схоласты рассуждали логически и подкрепляли выводы отрывками из Библии и трудами великих богословов. Цель у них была одна — убедить сомневающихся в правоте учения Церкви. Современная наука тоже пользуется логикой, но проверяет любое утверждение опытом и наблюдением. Она не считает ни одну книгу безусловным авторитетом: о пользе экспериментов писал ещё Роджер Бэкон.
Страница 134
Вопросы и задания
1. Духовенство. Произведения духовенства были пронизаны идеями христианства. Это были религиозные трактаты и поучения, жития святых. Создавали их для того, чтобы научить мирян жить по Божьим заповедям.
2. Дворянство. Придворные поэты-трубадуры воспевали радости жизни, воинские подвиги и любовь к Прекрасной даме. Знать читала рыцарские романы: об Артуре и рыцарях Круглого стола, о Тристане и Изольде. Близок к ним героический эпос — «Песнь о Роланде» и «Песнь о моём Сиде».
3. Горожане. Популярными жанрами городской литературы были новеллы, рассказы и басни. В них высмеивались жадность священников, грубость и произвол феодалов. Таков и «Роман о Лисе», где мир людей показан через мир животных.
4. Крестьяне. Поэты из крестьянской среды воспевали труд как высшую добродетель. Героем народных сказаний мог стать даже разбойник, если он боролся за правду и защищал угнетённых. Таков Робин Гуд из Шервудского леса.
Работаем с источником
Робин Гуд жил в конце XII в., приблизительно в 1180—1200 гг., в Англии, в огромном лесу Тир-Вуд графства Норк. В то время в Тирвудском [Шервудском] лесу укрывались остатки старинного населения Англии — саксы, только что побеждённые норманнами, выходцами из Франции.
Эти остатки свободолюбивого народа, не желая подчиняться жестокой власти завоевателей, чуждым обычаям и законам, жили в лесу, сохраняя военную организацию, отличавшую их от простых разбойников больших дорог, нападая только на богатых норманн, на их дворянство, судей, священников и монахов...
Народные баллады рисуют Робин Гуда неутомимым врагом угнетателей норманнов, любимцем поселян, защитником бедняков, человеком, близким всякому, кто нуждался в его помощи. И в благодарность за это поэтическое чувство народа сделало из простого, может быть, разбойника героя, почти равного святому.
В какую эпоху, по мнению писателя, жил исторический Робин Гуд? Кем он являлся? Чем образ Робин Гуда в народных балладах отличался от реального?
1. По мнению М. Горького, Робин Гуд жил в конце XII в., приблизительно в 1180—1200 гг. Это время зрелого Средневековья, вскоре после завоевания Англии норманнами.
2. Робин Гуд был одним из саксов — остатков старинного населения Англии. Они не желали подчиняться власти завоевателей и жили в Шервудском лесу. От простых разбойников больших дорог их отличала военная организация. Нападали они только на богатых норманнов — на их дворянство, судей, священников и монахов.
3. В балладах Робин Гуд гораздо выше реального человека. Народ сделал из простого, может быть, разбойника неутомимого врага угнетателей, любимца поселян и защитника бедняков. Такой герой оказался почти равен святому.
Работаем с понятиями
По степени повышения значимости термины располагаются так: студент, преподаватель, декан, ректор. Студент учится, преподаватель читает лекции, декан возглавляет факультет, а ректор руководит всем учебным заведением. Все эти понятия объединяет слово «университет».
Лишнее понятие — музыка. Грамматика, риторика и диалектика составляли «тривиум», три первых из «семи свободных искусств». Их называли «искусствами речи»: овладевший ими мог читать и писать по-латыни, произносить проповеди и спорить. Музыка же входила во вторую ступень образования — «квадривиум», или «искусство чисел».
Главный вопрос параграфа
Западноевропейская культура XI—XIV вв. заметно обновилась, и новое шло от растущих городов и от доверия к разуму.
1. Новый облик получила архитектура: на смену романскому стилю пришла готика со стрельчатыми арками, высокими башнями и огромными витражными окнами. Главным зданием города стал собор, а по-готически строили уже и замки, и ратуши, и торговые ряды.
2. Литература перестала быть делом одного духовенства. Свои произведения появились у знати, у горожан и у крестьян: рыцарские романы, песни трубадуров, городские басни и народные баллады.
3. Родилось университетское образование. Первый университет открылся в 1088 г. в Болонье, а к XV в. в Европе их было больше шестидесяти. Из университетских занятий выросла схоластика, а Роджер Бэкон стал доказывать, что истину надо проверять опытом.