Страница 16, ГДЗ по обществознанию за 9 класс к учебнику Медведева

Схема «Моё участие в социализации» показывает, кто влияет на ученика (пункты 1—4) и на кого влияет он сам (пункты 5—7). Ниже — образец без имён: в свою схему каждый вписывает людей, группы и организации из своей жизни.

1. Семья (родители, бабушки и дедушки) влияет на ученика с раннего детства. Она учит правилам поведения дома и на улице, объясняет, что хорошо и что плохо, поддерживает в развитии способностей.

2. Школа и учителя дают основы наук и учат соблюдать правила школьного распорядка. Они помогают понять, какие права и обязанности есть у человека, что такое честь и долг.

3. Одноклассники и друзья влияют на ученика в общении. С ними он учится сотрудничать, оценивать своё поведение и поступки других людей.

4. Общественные организации — «Движение Первых», ассоциация «Добро.РФ», Русское географическое общество — влияют на своих участников. Они учат помогать людям, беречь природные богатства страны, действовать вместе ради общих целей.

5. Ученик влияет на младших братьев и сестёр, младших школьников. Он показывает им пример поведения, помогает в учёбе, учит тому, что умеет сам.

6. Ученик влияет на одноклассников и друзей: делится знаниями, поддерживает, привлекает к добрым делам. Влияние здесь взаимное.

7. Ученик влияет и на старших: например, помогает бабушкам и дедушкам осваивать цифровые технологии.

Социализация идёт в обе стороны: ученик не только усваивает правила жизни в обществе, но и передаёт их другим.

Портрет поколений составляют в три шага: опрос, объединение результатов с одноклассниками и описание каждого поколения по одному плану.

1. Сначала опрашивают бабушек и дедушек, родителей и ровесников и у каждого записывают год рождения. Это важно, потому что поколением называют всех людей, родившихся в определённом году, пятилетии или десятилетии. Вопросы берут из задания: о чертах и ценностях поколения, значимых исторических событиях, произведениях культуры, отличиях от соседних поколений.

2. Затем результаты всего класса объединяют, делят по поколениям и для каждого выписывают то, что называли чаще всего. Своих догадок к ответам опрошенных не добавляют.

3. В конце каждое поколение описывают по плану: годы рождения, черты, ценности, события, произведения культуры, отличия от соседних поколений. Названия младших поколений есть в учебнике: родившихся в конце 1990-х — первом десятилетии 2000-х гг. называют зумерами (поколение Z). Родившихся в 2011—2024 гг. называют поколением альфа — первым поколением, с детства погружённым в цифровой мир.

Общий вывод портрета может быть таким: поколения различаются интересами, сленгом и поведением, но связаны между собой. Язык, культура и моральные принципы передаются по традиции из поколения в поколение.

Подлинный коллективизм не подавляет личность, а помогает ей раскрыться: он возникает там, где яркие личности готовы действовать ради общих целей. Личностью нельзя родиться — она формируется в учёбе, труде, сотрудничестве и общении с другими людьми. Даже самая яркая личность бессильна без других людей: по словам Ю. Гагарина, один человек не сумел бы подготовить космический полёт. Корабль рассчитали конструкторы, построили рабочие, а защиту лётчика от космических лучей придумали биологи. В коллективе все болеют за общее дело и заботятся друг о друге, поэтому каждый может полностью проявить свои способности.

1. Аристотель подчёркивает, что человек — живое существо, которое по своей природе живёт вместе с другими людьми, в обществе. С этим можно согласиться: без общества человек не овладеет даже речью — так случилось с «диким мальчиком из Аверона».

2. Ф. Достоевский называет человека тайной, которую стоит разгадывать всю жизнь: внутренний мир каждого сложен и неповторим. С этим можно согласиться: абсолютно одинаковых людей не существует, а объективно подтверждённой теории появления человека до сих пор нет.

3. И. Павлов видит в человеке вершину развития земной природы: только человеку присущи сознание и мышление — высший познавательный процесс. Суждение верно, но требует уточнения: человек — продукт не только природы, но и общества, ведь личностью нельзя родиться.

4. А. Шопенгауэр утверждает, что внутренний мир человека — ум, характер, убеждения — важнее того, чем он владеет: вещей и богатства. С этим можно согласиться: личностью человека делают совесть, убеждения и характер, а не вещи.

Вместе суждения показывают, что в человеке неразрывно связаны природное, социальное и духовное начала.