Страница 233, ГДЗ по истории России за 11 класс к учебнику Мединского

1. С автором письма можно согласиться в том, что разоблачение прошлого нередко становилось однобоким: за критикой Сталина терялись реальные достижения на разных этапах социалистического строительства и подвиг целого поколения советских людей. Учебник подтверждает эту тревогу: кампания по обличению сталинизма постепенно перешла в отрицание всего советского опыта и вызвала неприятие у многих граждан, а лавина негативной информации, значительная часть которой не поддавалась проверке, породила растерянность даже среди интеллигенции.

2. Нельзя согласиться с тем, что критика Сталина — лишь «одержимость критических атак» и что коллективизацию напрасно связывают с культом личности. Незаконность репрессий признало само государство: в 1989 г. внесудебные «тройки» и «особые совещания» были объявлены антиконституционными, Верховный Совет СССР в декларации назвал незаконными и преступными репрессии против народов, подвергшихся насильственному переселению, а в 1990 г. указом Президента СССР незаконными были признаны репрессии против крестьян в период раскулачивания. Значит, спорить можно не с самим пересмотром этих страниц истории, а с его перерастанием в огульное отрицание всего советского.

Вопрос о роли и месте И. Сталина Н. Андреева выбрала, скорее всего, потому, что именно на нём строилась идеологическая кампания периода гласности: как и во времена оттепели, критика Сталина самым широким образом применялась для обоснования правильности проводимого курса, а публицисты, писатели и кинематографисты перешли от критики «деформаций социализма» к обличению сталинизма. С именем Сталина связана целая эпоха — индустриализация, коллективизация, культурная революция, поэтому автор письма видела в нападках на него удар не столько по самой исторической личности, сколько по всему пути, пройденному страной. На этом примере ей было проще всего показать, как обличение сталинизма перерастает в отказ от всего советского прошлого и самой социалистической идеи, и защитить принципы, которыми, по её убеждению, нельзя поступаться.

Гласность, начатая сверху как инструмент государственной политики, освободила духовную жизнь от запретов, но, выйдя из-под контроля власти, превратилась в мощное средство воздействия на умы людей.

1. Культура получила свободу творчества: после январского пленума ЦК 1987 г. увидели свет «Собачье сердце» М. Булгакова, «Жизнь и судьба» В. Гроссмана, произведения А. Солженицына и писателей-эмигрантов, на экраны вышли запрещённый ранее «Комиссар» и новый фильм «Покаяние», а в пьесах М. Шатрова на сцене появились Л. Троцкий и Н. Бухарин.

2. Государство признало трагические страницы прошлого и изменило отношение к вере: в 1987 г. была создана Комиссия Политбюро по реабилитации жертв политических репрессий, в 1989—1990 гг. незаконными были объявлены репрессии 1930—1940-х гг. против целых народов и раскулаченных крестьян, а 1000-летие Крещения Руси (1988) стало поворотным пунктом в религиозной политике.

3. Однако власть фактически самоустранилась от контроля над информационным пространством, и поощряемая из-за рубежа волна отрицания всего советского дискредитировала официальную идеологию, подтолкнула граждан к отказу от социалистического выбора и объективно способствовала процессам, приведшим к распаду СССР.