Страница 176, ГДЗ по истории России за 11 класс к учебнику Мединского

1. К самым популярным советским песням 1970-х — середины 1980-х гг. относятся «День Победы» Д. Тухманова, «Мелодия» и «До свиданья, Москва» А. Пахмутовой, «Мгновения» из телесериала «Семнадцать мгновений весны», «Яблони в цвету» Е. Мартынова, «Миллион алых роз», «Вологда» и «Поворот».

2. «День Победы» пел Л. Лещенко, «Мгновения» — И. Кобзон, «Мелодию» — М. Магомаев, «До свиданья, Москва» на закрытии московской Олимпиады 1980 г. — Л. Лещенко и Т. Анциферова, «Яблони в цвету» — сам Е. Мартынов, «Миллион алых роз» — А. Пугачёва, «Вологду» — вокально-инструментальный ансамбль (ВИА) «Песняры», «Поворот» — группа «Машина времени». Барды В. Высоцкий, Ю. Визбор и Б. Окуджава сами исполняли свои песни под гитару, а их записи расходились по стране через клубы самодеятельной (бардовской) песни и благодаря «магнитофонной революции» — распространению бытовых магнитофонов, на которых песни переписывали друг у друга.

3. Тематика песен была разнообразной: память о Великой Отечественной войне и долге («День Победы», «Мгновения»), любовь и лирические переживания («Мелодия», «Яблони в цвету», «Миллион алых роз»), родной край («Вологда»), спортивные события («До свиданья, Москва»), поиск молодым поколением своего пути («Поворот»); барды пели о дружбе, войне, походах и горах.

Понятием «диссиденты» обозначали людей, критиковавших советскую власть и политику СССР с самых разных идейных позиций, — участников диссидентского движения 1960—1980-х гг., самодеятельного и распространённого преимущественно в среде советской интеллигенции. Так, в 1969 г. была создана первая неофициальная общественная ассоциация диссидентов — Инициативная группа защиты прав человека в СССР, в которую вошли Н. Горбаневская, С. Ковалёв, Л. Плющ, П. Якир и др.

Причины появления диссидентского движения в СССР коренились прежде всего в переменах самого общества: повышение уровня жизни и образования усилило общественные притязания интеллигенции, и отдельные её представители начали открыто отстаивать права человека. Недовольство питали цензурные ограничения и мелочный контроль властных структур: вредными могли признать даже уже снятые кинофильмы, а творческая интеллигенция искала способы выразить протестную позицию средствами современного искусства. Одних к протесту вели национальные или религиозные мотивы, других — правозащитные идеи. Росту движения способствовала и поддержка из-за рубежа: деятельность диссидентов активно освещалась на Западе, а западные СМИ охотно распространяли их статьи.

География распространения диссидентского движения, судя по записке, охватывала значительную часть страны: группы были вскрыты в Москве и крупных городах РСФСР — Свердловске, Туле, Владимире, Омске, Казани, Тюмени, — а также в союзных республиках — на Украине, в Латвии, Литве, Эстонии, Белоруссии, Молдавии и Казахстане. В столице и больших городах с их вузами и научными учреждениями жило больше всего гуманитарной и научно-технической интеллигенции, из среды которой и выходили диссиденты. В союзных республиках к недовольству советскими порядками добавлялись национальные мотивы, поэтому в записке на первом месте стоят «националистические» элементы. Размах движения подтверждают и цифры: только за 1967—1971 гг. органы Комитета государственной безопасности выявили 3096 группирований.

Участников диссидентских групп власть считала способными «встать на путь совершения особо опасных преступлений», потому что расценивала их деятельность как подрывную и политически вредную, то есть направленную против самого советского государства. По действовавшему тогда законодательству преступлением признавалась даже публикация за границей произведений, содержавших «антисоветскую клевету», поэтому распространение самиздата и пересылка текстов на Запад в любой момент могли стать поводом для уголовного преследования. Опасения усиливала поддержка диссидентов из-за рубежа: западные СМИ проводили скоординированные пропагандистские кампании, призванные скомпрометировать СССР, и в условиях холодной войны такие связи с Западом расценивались как помощь противнику. Отсюда и предложение Ю. Андропова и Р. Руденко делать официальные письменные предупреждения, чтобы остановить человека до совершения тяжкого преступления.

В 1964—1985 гг. советская идеология лишилась конкретной цели и всё заметнее расходилась с настроениями части интеллигенции, на что власть отвечала усилением контроля.

1. Концепция «развитого социализма», выросшая из заявления Л. Брежнева 1967 г., провозглашала однородность советского общества, окончательное решение национального вопроса и отсутствие существенных противоречий, а срок построения коммунизма, назначенный на 1980 г., заменяла теоретической перспективой. Подобная оценка стала для руководства КПСС поводом для довольно благодушного восприятия действительности.

2. Несогласие части общества вылилось в диссидентское движение, возникшее к середине 1960-х гг.: за демонстрацией 1965 г. в защиту А. Синявского и Ю. Даниэля последовало создание неофициальных правозащитных объединений, в том числе Московской Хельсинкской группы (1976 г.), а статьи диссидентов ходили в самиздате и охотно распространялись западными СМИ.

3. Идеологический контроль ужесточился: спектакли выпускались лишь после одобрения специальных комиссий, произведения запрещали за «мелкотемье» и «подражательство буржуазному искусству», некоторые деятели культуры эмигрировали или были высланы. Литературная и художественная жизнь при этом, несмотря на цензуру, оставалась насыщенной и яркой.