Часть 2 страница 113, ГДЗ к учебнику по истории России 7 класс Арсентьев, Данилов с ответом на вопросы

Большого изменения в быту бояр автор не описывает, однако упоминает, что теперь бояре пользуются не водкой и чесноком для борьбы с болезнями, а обращаются к немецким врачам.

Представителям всех сословий присуще спать и отдыхать после обеда: все лавки закрываются, а назначить встречу с боярами в это время невозможно. Мужчинам всех сословий также свойственно отпускать бороду и усы.

Мужчины высокие, плотные и крепкие, с длинной бородой и усами. Придают большое значение толстому брюху.

Женщины среднего роста, стройные с нежным лицом, однако в посадах часто румянятся и чернят брови и ресницы.

Детей стригут одинаково, но девочки носят серьги.

Здоровьем крепкие и редко болеют, от болезней лечатся водкой и чесноком.

Едят русские обычно простую пищу, такую как каши, репа, капуста и так далее. Пьют, в основном, квас, варят вкусный мед.

Для боярской семьи:

Боярская семья, в отличие от небогатых людей, употребляет намного больше мяса, а также может позволить себе пряности, например, перец, корицу, шафран, сахар и так далее. В XVII веке в их рационе активно появляется колбаса, которую обычно подают с гречневой кашей.

Несмотря на доступ к разнообразной пище, значительную роль в ежедневном питании все равно составляют каши, и хлеб, который, в отличие от хлеба крестьян и посадских людей, печется из белой муки.

Боярская семья тоже пьет квас, но для застолий выносят разнообразный мед.

Отметьте правильные ответы:

1. Русское общество разделено на сословия.

2. Автор сочинения - иностранец.

3. Русские люди предпочитают лечиться народными средствами.

Один день из жизни боярина. План проекта:

1. Начать стоит с самого утра. Несмотря на высокий статус, бояре тоже вставали рано и совершали утреннюю молитву. После первого приема пищи из приправленной каши с маслом и хлеба, они начинали заниматься служебными делами: рассматривать прошения, заниматься вопросами снабжения, отвечать на письма.

2. Обед. В обед боярин мог поесть кашу и мясных блюд, если не было поста, возможно выпить чарку меда или кваса. После обеда наступало время отдыха, когда никто не работал.

3. Вечер. Вечером боярин мог снова вернуться к служебным делам, либо заняться вопросами своих собственных земель: перерасчетом расходов и прибылей, долгов и так далее.

4. Ужин также мог состоять из каши с мясными блюдами, например, с колбасой. Вечером могли приходить гости, с которыми боярин выпивал мед. Перед сном он также совершал вечернюю молитву.

Несмотря на разницу в доходах и положении, некоторые привычки бояр были одинаковы даже с крестьянами. Серьезное разделение быта начнется только в следующем веке.

Кулачные бои в XVII веке были известным развлечением и зрелищем, на которое собирались люди разных сословий. И царь, и бедный горожанин приходили на открытые места, когда там должен был проходить бой.

Бои могли пройти по договоренности заранее, когда противники сговаривались на бой до схода, а могли происходить на месте, когда один боец вызывал себе противника из пришедших. Бои могли проходить красочно и долго, но чаще заканчивались за несколько ударов, так как сила ударов была очень велика. Часто бой заканчивался смертью одного из участников.

Обычно победителя должны были награждать, часто наградой были те или иные подарки от богатых зрителей. Однако победив бойца, близкого к высокопоставленному человеку, можно было нажить себе серьезного врага.

Повседневная жизнь русских горожан и крестьян XVII века сильно отличается от сегодняшней.

Сельские жители, хотя и продолжают жить в частных домах, но все равно сильно зависят от продуктов и орудий из магазинов. Они более мобильны, а отопление обычно идет либо через специальные обогреватели, либо через усовершенствованную модель печи. В XVII веке большая часть повседневного потребления крестьян строилась на их собственном хозяйстве, а отопление еще шло “по-черному”. Современные частные дома строятся с использованием новых материалов, таких как бетон, а крестьянские хозяйства, как правило, были деревянными срубами.

Еще больше изменилась жизнь городских жителей. Сейчас большинство горожан живет в многоквартирных домах, а городские участки с собственным хозяйством ушли в прошлое, за исключением старых районов небольших городов. Отопление и вода поступают через централизованные системы, а в повседневной жизни современный горожанин полностью зависим от торговли. В XVII веке многие горожане дополняли свои покупки овощами с небольших огородов, рыбалкой и даже охотой. В некоторых домах уже были печи с трубами наружу, но многие продолжали топить “по-черному”.

Общим изменением будет изменение роли Церкви в повседневной жизни. Сейчас мало людей, чья религиозная жизнь настолько упорядочена и монотонна, как религиозная жизнь людей XVII века.

Тем не менее некоторые вещи сохранились в быту. Во-первых, большинство сельских жителей все еще живет в частных домах и обладает большим или небольшим хозяйством. Осталась практика выращивания овощей даже среди городских жителей: жители частных секторов небольших городов и обладатели дачных участков часто продолжают выращивать овощи и фрукты. Рацион в современном мире намного богаче, однако в его основе все еще лежат каши, а капуста осталась одним из главных ингредиентов многих блюд.

Проект индивидуален и зависит от места проживания. Однако план экскурсии можно построить по такой схеме:

1. Общее введение в контекст. Стоит понимать, что младшие классы еще не проходили тему XVII века, поэтому вы можете рассказать основные, даже очень глобальные события, которые касались бы вашего региона (например, раскол или войны XVII века).

2. Если известны характерные для вашего региона события, то тоже стоит их упомянуть. Не стоит зацикливаться только на своем городе. Если не нашли о своем городе информации, то можно посмотреть на область или весь регион.

3. Дальше можно пойти либо по логике самой экспозиции, либо по вашей собственной. Обычно рассказ строится по одному из двух принципов: по хронологическому порядку, по порядку тематическому. Второе подразумевает раскрытие тем в связке с предметами по теме: военная история, история крестьянства, история боярства и так далее.

4. Заключение. В нем стоит подвести итог, подчеркнуть связь глобальных событий в стране с вашим регионом, но выделить местные особенности. Предложить слушателям задать вопросы.

Очень индивидуальный проект, однако обычно проще всего найти сохраняющиеся традиции либо в религиозной сфере, либо в праздничной, часто связанной с религиозной.

Например, во многих регионах и семьях до сих пор празднуют Масленицу. Это один из немногих праздников, который действительно сохранился с давних времен. Его широкое распространение регистрируется уже в XVI-XVII веках, однако сохранились следы его празднования даже в XI веке.

В презентации можно взять за основу либо местный краеведческий музей, если в нем достаточно хорошо представлен XVII век, либо обратиться к крупным музеям с онлайн-каталогами, например, к Государственному историческому музею в Москве, обширной онлайн коллекции Русского музея в Санкт-Петербурге и главному краеведческому музею вашего региона, где в коллекциях стоит искать предметы быта. Обратите внимание на датировки: не все этнографические предметы быта относятся к XVII веку. Как правило, они намного более поздние.

План презентации:

1. Вступление. Перечисление сословий в России XVII века и их основных черт.

2. Боярство. В данном случае легко представить предметы роскошного быта: дорогую мебель и посуду. Стоит помнить, что в это время активизируется торговля предметами роскоши, поэтому место изготовления может быть за пределами России.

3. Служилые люди. Здесь стоит сделать упор на военнослужащих. От них обычно осталось достаточно много оружия, а иногда представлены и восстановленные костюмы.

4. Церковнослужащие. От XVII века осталось достаточно много книг, особенно церковных. Для характеристики данного сословия можно использовать их, либо предметы, применяющиеся в богослужениях.

5. Горожане и крестьяне. В данном случае проще всего будет представить простую мебель и глиняную или деревянную посуду.

6. Выводы. Несмотря на множество общих черт, у каждого сословия были свои отличительные черты, которые выражались даже в предметах быта.