Параграф 2—3, ГДЗ по истории России за 6 класс к учебнику Мединского

О хозяйственном и общественном развитии восточных славян в VI—IX вв. говорит многое. Они расселились по обширной Восточно-Европейской равнине, применяли подсечно-огневое земледелие и перелог, разводили скот, занимались охотой, рыболовством и бортничеством. Развивалось ремесло — ткачество, кузнечное и гончарное дело. С соседями славяне вели меновую торговлю, а вместе с варягами осваивали речные торговые пути. Родовую общину сменила соседская — вервь. Общины объединялись в племена и союзы племён. Возникло неравенство и появились зависимые люди, а вместе с ними князья, дружина и вече.

Славяне и местные жители — финно-угры и балты — уживались мирно: земель было много, а населения мало. Со временем большая часть финно-угров и балтов слилась с восточными славянами. Местные жители перенимали у славян культуру земледелия, язык, верования, легенды и особенности быта. Славяне заимствовали у финно-угров планировку жилища, навыки охоты на пушного зверя и рыбной ловли. Некоторые племена финно-угров сохранили самостоятельность, но платили славянам дань.

Восточные славяне селились по берегам рек и озёр сразу по нескольким причинам. Во-первых, река кормила: важную роль в хозяйстве играло рыболовство, и на рисунке двое мужчин тянут большую сеть. Во-вторых, река была дорогой: по ней под белым парусом идёт ладья. По речным путям славяне вели меновую торговлю с соседями. В-третьих, высокий обрывистый берег защищал посёлок от врагов: от воды подняться к нему было трудно. С напольной стороны стоял частокол из заострённых брёвен. Кроме того, рядом всегда была вода для людей и скота, а лес у берега сводили под пашню и выгон.

1. Главными трудностями наших далёких предков были ненастье и стужа — суровые природные условия Восточной Европы. Тяжело давалась и работа на пашне: поле с большим трудом отвоёвывали у леса, а урожаи получались бедные.

2. Дома славяне строили из дерева там, где было вдоволь леса: избы рубили из брёвен и клали их плотно, одно к одному. Печей и дымовых труб делать не умели, поэтому очаг устраивали посреди жилища. Дым уходил в отверстие в крыше или в стене. Скамьи, столы и всю домашнюю утварь тоже делали из дерева.

Восточные славяне сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо и лён. Из овощей они выращивали капусту, лук и репу. Разводили славяне коров, свиней и лошадей.

Леса играли в жизни восточных славян большую роль и давали им почти всё необходимое. Пашню приходилось отвоёвывать у леса: деревья подсекали, сжигали, пни корчевали, а зола удобряла почву. Это и есть подсечно-огневое земледелие. Лес кормил промыслами: охотой и бортничеством — сбором мёда диких пчёл, ведь бортью славяне называли дупло дерева. Из дерева рубили избы и делали скамьи, столы и домашнюю утварь, а пушнину, мёд и воск отдавали в меновую торговлю.

О неравенстве у восточных славян говорит сразу несколько фактов параграфа. Железные орудия труда повысили урожайность, продуктов становилось больше, появлялись излишки. Одна семья могла теперь обработать участок сама. На смену родовой общине, где все были равны и владели землёй сообща, пришла соседская — вервь. В обществе появились зависимые люди, своих вождей славяне именовали князьями. Вокруг князя собиралась дружина — опора его власти.

По местам обитания восточных славян текли Днепр, Волга, Дон, Западная Двина, Волхов и Нева. Жили славяне и у Ладожского, Онежского и Чудского озёр. Днепр нёс свои воды в Чёрное море, Волга — в Каспийское. Волхов и Нева связывали славянские земли с побережьем Балтики. Расселение шло от Ладожского озера на севере до Причерноморских степей на юге. С запада на восток славянские земли тянулись от Карпат до верхнего течения Волги и Дона. Рядом со славянами жили финно-угры и балты. На севере их соседями были варяги — выходцы из Скандинавии, на востоке — волжские булгары, на юго-востоке — воинственные хазары. На юге за Чёрным морем лежала Византия с её столицей Константинополем, а за Каспийским морем — владения арабов.

Жизнь восточных славян целиком зависела от природы. Дождь, солнце и тепло решали, каким будет урожай, а урожай кормил всю семью. Объяснить грозу, ветер или засуху люди тогда не могли и видели за ними волю могущественных божеств. Славяне верили, что богов можно умилостивить обрядами и жертвами и получить за это хороший урожай и приплод скота. Поэтому особо почитали Перуна — бога грома и молнии, Дажьбога — бога солнца, тепла и плодородия. Чтили славяне и Стрибога — повелителя ветра, Велеса — покровителя домашнего скота, Мокошь — богиню земли, вод и плодородия.

Рисунки показывают, что хазары были воинственным народом и вели большую торговлю. У них было и конное, и пешее войско. Всадники вооружены длинным копьём и луком со стрелами, у коней нарядная сбруя, а у седла висит круглый щит. Пеший воин защищён коническим шлемом и пластинчатым панцирем. В руках у него сабля и большой овальный щит, за спиной — копьё и древко с топоровидным лезвием. На третьем рисунке — хазарский купец в высокой меховой шапке, длинном узорчатом халате и сапогах, с сумой через плечо. Богатая одежда говорит о том, что торговля с дальними странами приносила хазарам основной доход.

Хазары исповедовали сразу несколько религий. Царь и знать приняли иудаизм от купцов-иудеев, игравших видную роль в хазарской торговле. В городах Хазарии встречалось немало мусульман и христиан. Большинство же хазар исповедовали многобожие.

По землям восточных славян проходили два больших речных торговых пути. Путь «из варяг в греки» шёл через Ладогу по рекам и соединял побережье Балтики с Чёрным морем. По нему добирались до столицы Византии — Константинополя. Волжский торговый путь вёл в Хазарию, а через Каспийское море — во владения арабов. Торговлю на этих путях держали в своих руках варяги и славяне, освоившие речные дороги. На Волге хозяйничали волжские булгары: они ограничивали чужую торговлю ради своей прибыли. А южные пути контролировали хазары.

Расселение восточных славян отличалось прежде всего мирным характером. Земель было много, а местного населения мало, поэтому славяне селились рядом с финно-уграми и балтами без войн. Со временем народы слились. Германские племена расселялись на землях Западной Римской империи, которые они заняли в ходе Великого переселения народов. Им достались тёплый климат, плодородные почвы и богатое античное наследие: правовые, технические и культурные достижения древних греков и римлян. Восточные славяне, наоборот, заняли территории в основном с суровыми природными условиями, которых почти не коснулось влияние древних цивилизаций.

Зерно для восточных славян и было самой жизнью, поэтому они называли его житом. Главным занятием у них было земледелие, а хозяйство они вели натуральное. Всё необходимое производили для себя, а не на продажу. Тяжёлая работа на пашне давала бедные урожаи, поэтому хлеб ценили особенно высоко. Собранного зерна должно было хватить до нового урожая: есть жито — семья переживёт зиму, нет его — придёт голод.

Связь между развитием хозяйства и неравенством была прямой. Железные орудия труда повысили урожайность, продуктов становилось больше, появлялись излишки. Одна семья могла теперь обработать участок земли сама. Родовую общину, где все были равны и владели землёй сообща, сменила соседская — вервь. Достаток стал накапливаться у отдельных семей. Поэтому в обществе восточных славян возникло неравенство, появились зависимые люди, а над общиной поднялись князья с дружиной.

Управление у восточных славян и в древнегреческих полисах роднит участие самих жителей в решении общих дел. У славян важнейшие вопросы обсуждали на вече — народном собрании, а в полисах их решало народное собрание граждан. Похоже и то, что во главе войска стояли вожди: у славян — князь с дружиной, у греков — выбранные полководцы.

Восточные славяне поклонялись многим божествам. Такие ранние формы религии учёные относят к традиционным верованиям, а иногда называют язычеством. Храмов славяне не строили: обряды они совершали на капищах, где ставили идолов — деревянные или каменные статуи божеств. Многие божества олицетворяли силы природы. Перун был богом грома, молнии и дождевых облаков, а также покровителем князя и дружины. Стрибог повелевал ветром, Дажьбог был богом солнца, тепла и плодородия. Велес покровительствовал домашнему скоту, а Мокошь была богиней земли, вод и плодородия. Славяне чтили память предков и верили в загробное существование души, а обряды поминовения усопших совершали в священных рощах. Служителями богов были волхвы: они гадали и пророчествовали.

Отношения восточных славян и хазар складывались непросто. Со второй половины VII в. по 960-е гг. в прикаспийских степях господствовал Хазарский каганат. Воинственные хазары были соседями славян на юго-востоке. Набегами они принудили часть восточных славян платить дань. Поляне, северяне, радимичи и вятичи ежегодно платили по шелягу от «дыма». Шеляг — это серебряная монета или беличья шкурка с каждого дома. Была у этой зависимости и положительная сторона: подвластные хазарам торговые пути оставались для славян открытыми. Благодаря торговле с хазарами у славян появлялись восточные товары и арабские серебряные монеты — дирхемы.

Домового славяне почитали потому, что считали его хранителем дома, очага и семьи. По верованиям славян, он оберегал богатство и благополучие, здоровье и плодовитость людей и скота. Домового связывали с душой умершего предка, а предков славяне чтили и верили, что умершие могут помочь живущим. Люди были уверены, что без домового дом «держаться» не будет, поэтому на праздники оставляли ему угощение.

Домовые, по верованиям славян, помогали дому и хозяйству. Они хранили очаг и семью, оберегали богатство и благополучие, здоровье и плодовитость людей и скота. За излечение больного скота им приносили дары. Недовольны домовые были ссорами и разладом в семье: они следили за отношениями между домашними и наказывали за ссоры. Если в семье не было ладу, домовой вредил хозяйству, пугал по ночам и бил посуду.

Князь — так восточные славяне именовали своих вождей. Дружина — войско, которое формировалось вокруг князя: оно поддерживало внутренний порядок, защищало от набегов врагов и служило опорой княжеской власти. Вече — народное собрание, на котором восточные славяне обсуждали важнейшие вопросы.

1. Хозяйство восточных славян в VI—IX вв. стало сложнее и производительнее. В лесах они применяли подсечно-огневое земледелие, в степях — перелог. Славяне сеяли рожь, пшеницу, ячмень, просо и лён, разводили скот. Из ремёсел развивались ткачество, кузнечное и гончарное дело.

2. Изменилось и устройство общества. Железные орудия труда повысили урожайность, появились излишки. На смену родовой общине пришла соседская — вервь, а общины объединялись в племена и союзы племён.

3. Над общиной поднялась новая власть. В обществе возникло неравенство и появились зависимые люди. Вождей славяне именовали князьями, вокруг князя формировалась дружина, а важнейшие вопросы обсуждали на вече.