Параграф 7, ГДЗ по всеобщей истории за 9 класс к тетради-тренажёру Медякова

А — VI, 3; Б — I, 2; В — II, 5; Г — III, 2; Д — IV, 2.

Ш. Талейран (А) — министр иностранных дел Франции: на Венском конгрессе он предложил принцип легитимизма. К. Меттерних (Б) — австрийский канцлер, самый крупный политик-консерватор первой половины XIX в. Г. Пальмерстон (В) — британский премьер-министр; в его меморандуме 1854 г. открыто названы цели войны западных держав против России. О. Бисмарк (Г) — первый канцлер Германской империи: эта должность выше поста министра-президента Пруссии, который он занял в 1862 г. А. М. Горчаков (Д) после Крымской войны возглавил Министерство иностранных дел России, а в 1867 г. получил высший пост государственного канцлера.

3, 5, 4, 2, 1, 6.

3) подписание Заключительного акта Венского конгресса — 9 июня 1815 г.; 5) Берлинский конгресс — июнь—июль 1878 г.; 4) Конференция по Конго — 1884—1885 гг.; 2) Первая мирная конференция в Гааге — 1899 г.; 1) Балканские войны — 1912—1913 гг.; 6) начало Первой мировой войны — 1 августа 1914 г.

Реставрация.

Реставрация — это восстановление старого, свергнутого режима или династии, а также период политического господства восстановленных режимов или династий: так, во Франции после краха Наполеона на престоле вновь оказались Бурбоны и начался период Реставрации.

Легитимизм — политический принцип, выдвинутый французским дипломатом Талейраном на Венском конгрессе 1814—1815 гг. в целях обоснования и защиты территориальных интересов Франции, состоявших в сохранении границ, существовавших по состоянию на 1 января 1792 г., и недопущения территориального расширения Пруссии.

1. Воззвание лондонского «Общества мира» 1879 г. и речь Ж. Ферри 1885 г. показывают колониальную политику Великобритании и Франции как захватническую и жестокую. «Общество мира» осуждает казни и террор англичан в Афганистане во время Англо-афганской войны 1878—1880 гг. Ферри открыто объясняет захват колоний выгодой — вложением капиталов и новыми рынками сбыта — и особыми правами «великих рас» по отношению к «низшим».

2. Выражения «великие расы» и «расы низшие» несправедливы: деление народов на высшие и низшие — это расизм, антигуманная концепция, которая переносила на судьбы народов идеи естественного отбора. Такие слова служили прикрытием для угнетения колониальных народов; в том же духе рассуждал в 1901 г. и У. Черчилль, веривший в окончательный раздел Китая.

3. Объявление одних народов «великими расами», а других «низшими» не могло оправдать вмешательство во внутренние дела других государств: каждый народ вправе сам решать свою судьбу. За словами о превосходстве стоял расчёт на выгоду: Ж. Ферри сам называет главным в колониальном вопросе рынки сбыта, а Англия воевала в Афганистане, чтобы укрепиться в нём как в форпосте Индии.

4. Высокий уровень технологического и экономического прогресса не давал странам права действовать безжалостно по отношению к странам с иным уровнем развития: превосходство в технике и оружии не делает насилие справедливым. Такая политика принесла Африке хищническую эксплуатацию ресурсов, угнетение местных жителей и первые концентрационные лагеря для мирного населения, а жестокость англичан в Афганистане осуждали и сами британцы.

1. На Берлинском конгрессе 1878 г. условия Сан-Стефанского мира пересмотрели. Болгарию, которая по Сан-Стефанскому договору становилась автономным княжеством, резко уменьшили и разделили: Северная Болгария с центром в Софии стала вассальным княжеством, Южная — турецкой провинцией Восточная Румелия, а Македонию вернули Турции. Территории, передаваемые Сербии, Черногории и Румынии, сократили; Австрия получила право оккупировать Боснию и Герцеговину, Англия — Кипр.

2. Решения Сан-Стефанского мира пересмотрели в интересах Англии и Австро-Венгрии, которые не желали усиления России на Балканах; на их сторону встал О. Бисмарк, обещавший быть «честным маклером». Выиграла и Турция: ей вернули Македонию и власть над Южной Болгарией.

3. Национальные интересы балканских народов и позиция России на Берлинском конгрессе были учтены лишь отчасти. Независимость Сербии, Черногории и Румынии признали, но ни одна балканская страна не осталась довольна. Болгария хотела границ по Сан-Стефанскому миру, Сербия была недовольна оккупацией Боснии и Герцеговины, где жило много сербов, а за Македонию спорили Греция, Сербия и Болгария. Россия, которая вела войну ради освобождения балканских народов, оказалась на конгрессе в одиночестве и была вынуждена уступить, а Балканы превратились в «пороховой погреб» Европы.

Общее: 1) и в 1815—1856 гг., и в 1856—1914 гг. все важные дипломатические вопросы решали между собой великие державы — Россия, Великобритания, Франция, Австрия и Пруссия (с 1871 г. — Германская империя); 2) восточный вопрос оставался источником острых противоречий: из-за него шли Крымская война 1853—1856 гг. и Русско-турецкая война 1877—1878 гг.; 3) европейские державы вели колониальную экспансию на других континентах: Великобритания продвигалась в Китай, Юго-Восточную Азию и Африку ещё в первой половине XIX в., а в конце века европейские страны поделили Африку.

Различия:

1. А. И. Герцен имел в виду, что железные дороги и телеграф изменили не только транспорт и связь, но и всю жизнь людей: расстояния словно сократились, люди и товары стали перемещаться, а новости — распространяться во много раз быстрее. Перемены затронули экономику (сложились единые национальные рынки и начал формироваться мировой рынок), общество (ускорились миграция и рост городов), отношения между странами и повседневную жизнь — поездки, переписку, само ощущение скорости.

2. Мысль Герцена о переменах, которые принесли железные дороги и телеграф, подтверждают факты: к 1880 г. время в пути от Парижа до Марселя сократилось со 112 до 14 часов; в 1798 г. новость о вторжении Наполеона в Египет шла в Лондон 62 дня, а в 1899 г. новости об Англо-бурской войне лондонцы получали практически сразу.

Монополистический капитализм в России отличался от западного: 1) монополии сложились позже — в основном в годы кризиса 1900—1903 гг., а на Западе — после кризиса 1873 г.; 2) главной их формой в России стали синдикаты («Продамет», «Продуголь»), а в США — тресты; 3) в России монополии росли при большой роли государства и иностранного капитала (почти 40% всех капиталовложений), а на Западе их создавали прежде всего сами предприниматели.

Общее: 1) население быстро росло, потому что рождаемость оставалась высокой, а смертность снижалась: в Европе оно выросло со 188 млн человек в 1800 г. до 401 млн в 1900 г., в России за 1858—1897 гг. — на 56 млн; 2) и в Западной Европе, и в России шла урбанизация: люди уходили из деревни в города, росли число городов и городское население, появились города-миллионеры; 3) сословные перегородки разрушались, положение человека всё больше определяли имущество и место в производстве, быстро увеличивалось число наёмных рабочих.

Различия:

Общее: 1) оба учения — социалистические: они осуждали капиталистические порядки как несправедливые и звали к построению общества социальной справедливости, где не будет эксплуатации и деления на классы; 2) оба выросли из идей ранних социалистов: К. Маркс и Ф. Энгельс развили учение о классовой борьбе, опираясь на идеи Ш. Фурье и других мыслителей, а А. И. Герцен пришёл к социализму через учения А. де Сен-Симона, Р. Оуэна и Ш. Фурье.

Различия:

Общее: 1) монархия оставалась преобладающей формой правления на континенте: в XVIII в. большинство государств Европы были абсолютными монархиями, а к 1914 г. в Европе насчитывалось лишь 4 республики; 2) в обе эпохи монарх оставался главой государства, опирался на разраставшийся аппарат чиновников и во многих странах сам руководил исполнительной властью, назначал министров.

Различия:

Общее: 1) в обе эпохи государство брало образование под свой контроль и стремилось сделать школу светской, начальное образование распространялось и грамотность росла; 2) наука делилась на отдельные дисциплины, учёные специализировались, возникали новые науки (в XVIII в. — палеонтология, акустика, лингвистика, на рубеже XIX—XX вв. — генетика, психология, социология); 3) наука пользовалась огромным престижем и питала веру в прогресс: в XVIII в. покровительствовать учёным стало модно, а в XIX в. науку воспринимали как синоним прогресса.

Различия:

Образы нации в облике человека важны для национального самосознания, потому что делают отвлечённую идею нации зримой и близкой каждому: за такой образ люди готовы рисковать жизнью (как молодые ирландцы, по словам Ч. Парнелла), и он объединяет людей разных сословий и вер общим чувством принадлежности к нации. Для рассказа выбрана фигура Джона Буля — символа Англии на карикатуре «Кузены» (художник Ч. Нелан, 1908 г.).

1. Образ Джона Буля появился в 1712 г.: сначала это был сатирический персонаж, но он быстро стал символом английской нации.

2. Что Джон Буль — англичанин, видно по надписи ENGLAND («Англия») на жилете с крестами британского флага и по облику простоватого английского фермера: плотная фигура, невысокий цилиндр, штаны до колен, гетры, трость.

3. Карикатура «Кузены» показывает дружеские, почти родственные отношения Англии и США: у двух стран общий язык и общее происхождение (США выросли из английских колоний), а Дядя Сэм доверительно склонился к Джону Булю. Без таких фигур показать эти отношения было бы сложнее: пришлось бы рисовать политиков, которых зритель мог не узнать, или объяснять всё длинными подписями, а привычные всем образы наций сразу представляют отношения стран как отношения двух людей.