Часть 1 страница 100, ГДЗ к учебнику по истории России 7 класс Арсентьев, Данилов с ответом на вопросы

Приходской храм был центром религиозной и общественной жизни человека.
В нем совершались молитвы и богослужения, крестили младенцев, венчали молодоженов и отпевали покойников, то есть все основные вехи жизни человека были связаны с церковью.

В то же время церковь играла важную роль в распространении знаний. Первые школы открывались при церквях и монастырях, в церквях же объявлялись царские указы. Помещения при церкви часто становились местом обмена новостями, составления договоров, решения конфликтов.

Все перечисленное делало церковь важным местом для духовной и даже мирской жизни каждого человека.

Основу экономического могущества Церкви составляли ее земельные владения. Часть земель Церковь получала в качестве даров, а часть приобретала. Доходы с этих земель позволяли Церкви строить новые храмы и монастыри, заниматься благотворительностью, организовывать обучение и распространять свои идеи.

Немалую роль играло и освобождение Церкви от ряда налогов, однако такие освобождения начали отменять в XVI веке, в том числе потому, что царя беспокоило политическое расширение Церкви, связанное ее экономическим процветанием.

Спор между иосифлянами и нестяжателями состоял из множества составных частей, однако в его основе лежал конфликт по поводу церковного землевладения.

Иосифляне считали, что Церковь должна обладать существенными земельными владениями, чтобы финансово обеспечивать распространение христианских идей, заниматься благотворительностью и просвещением и так далее.

Нестяжатели же считали, что Церковь не должна заниматься перечисленными вещами, а монахи и церковнослужители должны жить в аскетизме, поэтому Церковь не должна владеть землей.

Вопрос землевладения был связан с политическим влиянием Церкви и ее отношением с царем. Земельные владения укрепляли позицию Церкви и делали ее более независимой. Однако спор закончился отсутствием полной победы конкретной стороны. С одной стороны, формально победили иосифляне, так как Церковь продолжала владеть землей еще долгое время. С другой стороны, само положение Церкви в течение XVI века оказывалось все более подчиненной царю и к концу века стало напоминать положение Церкви в Византии.

Для светской власти была важна поддержка Церкви, потому что та играла существенную роль в организации жизни людей и в символическом обосновании светской власти.

В Византии и, позже, в России государь наделялся властью от Бога, и, помимо светских функций, отвечал за защиту православия и православных людей. Глава Церкви играл важную роль в венчании царя в России.

Помимо этого, церкви организовывали повседневную жизнь людей. Приходская церковь была религиозным и общественным центром, который распространял царские указы и участвовал в решении местных конфликтов.

Все это заставляло светского правителя искать поддержки у Церкви и, в то же время, опасаться расширения ее власти.

Изучать историю Церкви XVI века можно по самым разным источникам:

1. Археологические источники. Несмотря на то, что археология часто воспринимается как изучение совсем древних периодов, для исследований XVI века также характерно широкое использование археологических источников. С их помощью можно выяснять расположение храмов и монастырей, их утварь, богатство, сельскохозяйственную и производственную специализацию и многое другое. Стоит отметить, что некоторые историки не считают археологические источники историческими, понимая под последними исключительно письменные источники.

2. Богослужебные книги. Часть богослужебных книг и трактатов создается в течение XVI века, однако для историков играет большую роль и распространение ранее написанных книг. С их помощью можно узнать какие богослужебные книги были распространены, в каких регионах были доступны какие религиозные идеи и многое другое.

3. Приходно-расходные книги. Эти источники по экономической истории фиксировали бытовую жизнь монастыря: когда и что покупали, в каких количествах, чего не хватало и так далее.

4. Судебные источники. Судебные записи позволяют раскрыть подробности о распространении ересей и судах над еретиками.

5. Письма высокопоставленных лиц. Многие ведущие церковные служители активно вели переписки, в которых рассказывали и о судьбах Церкви.

6. Документы о землевладении. Эти документы отражали покупки, владения и передачи земель, в том числе церковных.

Это не все возможные исторические источники, касающиеся положения Русской православной церкви, однако наиболее крупные и часто использующиеся их группы.

Выполнение задания сильно зависит от места проживания. Однако есть несколько важных моментов:

1. Многие нынешние монастыри ведут собственные сайты или социальные сети. Помимо туристических сайтов и электронных энциклопедий, стоит зайти на сайт самого монастыря.

2. Включение в контекст. Помимо указания года основания монастыря и имени основателя, для полноценного доклада стоит описать и контекст событий. Так, можно описать период, в которых закладывался монастырь и охарактеризовать влияние периода: нашествие монголов будет важно для старых монастырей европейской части России, процесс освоения Сибири и Урала неизбежно стоит упомянуть при описании старых монастырей Сибири или Урала, взаимодействие мусульманства и христианства можно охарактеризовать при описании монастырей из областей с давним распространением мусульманства.

3. Больше идейной информации об основателе. Помимо сухих биографических деталей можно упомянуть его идейные воззрения, например, был ли он иосифлянином, если монастырь XVI века, поддержал ли реформу Никона, если монастырь более позднего периода и т.д.

4. Экономическая жизнь монастыря. Одна из вещей, которая часто известна про крупные монастыри, это их хозяйственная деятельность. Так, для северных монастырей часто характерна добыча соли, для центральной России - сельскохозяйственная деятельность и так далее.

В тексте параграфа упоминается целый ряд фактов, показывающих влияние Церкви и церковных деятелей на жизнь государства:

1. Достаточно общий факт, однако церковные служители в XVI веке занимались нравственным и иногда мирским судом над подчиненным духовенством и мирянами.

2. Церкви служили центром религиозной и общественной жизни, а церковнослужитель имел большое влияние в приходе.

3. Основатель и настоятель Иосифо-Волоколамского монастыря, Иосиф Волоцкий, стал основателем движения иосифлян и одним из главных лиц, препятствующих лишению Церкви ее земельных владений.

4. Нил Сорский стал основателем противоположного иосифлянам направления - нестяжателей. Он встал во главе одного из крупнейших конфликтов, исход которого влиял на положение царя и Церкви в России.

5. Митрополиты имели большое политическое влияние, но они также влияли и на жизнь царя. Митрополиты и патриархи венчали царя на царство и играли ключевую роль в царских свадьбах, которые влияли на положение царя, положение рода невесты, и, как следствие, внутриполитическую жизнь государства.

6. Престиж Русской православной церкви влиял на престиж государства в целом. Так, причисление митрополитом Макарием к лику святых 39 новых чудотворцев укрепило положение России в регионах проживания православных.

Таким образом, действия церковных служащих, особенно высокопоставленных, могли влиять на внутреннюю и внешнеполитическую жизнь государства. Церковь влияла на международных престиж, венчания и браки царя, экономическую жизнь страны и многое другое. Перечисленные аргументы являются аргументами постольку, поскольку описывают всепроникающее влияние церкви на государство, от небольших приходов до царя.

Общее название религиозных сооружений - храмы. Однако в христианстве и мусульманстве для них есть и другие названия.

В христианстве религиозные сооружения могут называться: церкви, соборы, монастыри.

Известные соборы, церкви и монастыри: Исаакиевский собор, Храм Василия Блаженного, Церковь Покрова на Нерли, Новодевичий монастырь в Москве.

В мусульманстве религиозные сооружения могут называться: мечеть (храм), минарет (башня, с которой созывают на молитвы) и мавзолей или священное захоронение.

Известные мечети: Санкт-Петербургская соборная мечеть, мечеть Кул-Шариф, Мечеть Нурулла в Казани.

Митрополит Филипп II:

1. Общая характеристика. Митрополит Филипп стал известен из-за обличения опричнины и противостояния царю Ивану Грозному.

2. Ранняя биография. Родился в 1507 году в боярском роде Колычевых. Получил хорошее как религиозное, так и светское образование и изначально занимался государственной службой.

3. Опала рода. Из-за поддержки бунта против Елены Глинской весь род попал в опалу и Федор был вынужден бежать с государственной службы. Так он оказался в Соловецком монастыре, где занялся службой Церкви. Там он постепенно поднялся с низов до должности игумена.

4. Становление митрополитом. Филиппу предложили стать митрополитом после того, как предыдущий митрополит впал в немилость из-за критики Ивана Грозного. Однако Филипп продолжил дело своего предшественника и стал активно выступать против опричнины. Противостояние царя и митрополита было таким серьезным, что последнего сослали и подвергли пыткам, однако он не отступился от своих слов. В этом и состоял нравственный подвиг митрополита Филиппа: он видел зло, противоречащее христианским догмам и выступал против него.

Создание государства привело к взаимовлиянию народов России. Культурные достижения жителей разных земель объединялись в процессе создания единой русской культуры.

Помимо этого, общей тематикой различных творений искусства и литературы стали идеи патриотизма и героизма, централизованной государственной власти.