Часть 1 страница 58, ГДЗ к учебнику по истории России 7 класс Арсентьев, Данилов с ответом на вопросы

Крымское ханство управлялось ханом и двумя советами: малым и большим диваном. Во главе духовенства стоял муфтий, который занимался также толкованием законов и смещением судей.

В Российском государстве после реформ Ивана IV государство на постоянной основе управлялось Избранной радой и системой специализированных приказов, в том числе Разбойным приказом. Для решения больших вопросов созывался Земский собор, в котором участвовали представители разных слоев населения. Духовенство возглавлялось митрополитом.

В отличие от Крымского ханства, в Российском государстве была стабильная бюрократическая система в виде приказов, а также возможность участия в решениях более широких слоев населения через Земские соборы. Митрополит, бывший главой духовенства, не влиял на судебную систему: суд оставался в светской юрисдикции и проводился Разбойным приказом, царем или через местное управление.

Названия народов из текста параграфа: татары, башкиры, чуваши, марийцы, удмурты, мордва, крымские татары, греки, армяне, евреи, караимы, турки, ногайцы, генуэзцы.

Подобное разнообразие народов повлияло, во-первых, на относительную терпимость народов друг к другу, во вторых способствовало культурному обмену. Это повлияло на развитие ремесел и образования, архитектуры и других видов искусств, особенно в Казанском ханстве. В других местах это позволило удачно сочетать занятие разными экономическими и хозяйственными сферами: скотоводством, земледелием, торговлей, ремеслом и так далее. Разнообразие и обмен культур делали эти ханства богаче в духовном и материальном плане.

Казанское ханство было самым крупным и богатым ханством после распада Золотой Орды. Оно обладало сложным политическим устройством, сочетающим в себе элементы ханского управления, постоянного совета - дивана, в котором заседали карачи, и советников военачальников-эмиров. Для решения более крупных вопросов созывался курултай, в который входили представители трех основных сословий, то есть армии, духовенства и земледельцев.

Религиозная жизнь ханства сочетала в себе саму религию, то есть мусульманства, с толкованием законов и системой образования. В мечетях муллы совершали богослужения, и при мечетях же часто открывались медресе, в которых давали хорошее образование. Самое известное медресе находилось пр мечети сеида Кул Шарифа.

На картах отмечены столицы ханств. Сейчас в них располагаются: Казань - город Казань, Астрахань - город Астрахань (есть также мнение, что столицей Астрахани был город Хаджи-Тархан, ныне - городище под Астраханью. Многие историки не разделяют эти города), Бахчисарай - город Бахчисарай, Сарайчик - городище Сарайчик, Сибирь - городище средневекового города Искер рядом с Тобольском (иногда его совмещают с самим Тобольском). Города либо сохранили свои исторические названия, либо стали археологическими городищами.

На территории бывших ханств сейчас проживают представители исторически живших там народов, упомянутых в параграфе ( татары, башкиры, чуваши, марийцы, удмурты, мордва, крымские татары, армяне, евреи, караимы, турки, ногайцы). К ним добавились русские, казахи, чеченцы, калмыки.

Столица Астраханского ханства.

1. Вступление. Общие черты Астраханского ханства: время существования (1459-1556), столица - Астрахань (в то время - Хаджи-Тархан), основные занятия (торговля, рыболовство и т.д.)

2. Архитектура Астрахани (Хаджи-Тархана) времен Астраханского ханства. Значительная часть архитектуры была утрачена, однако остались записи о каменной стене, защищавшей город. По сообщениям современников и архитектурным находкам, большая часть домов была глинобитной. Полноценная крепость будет построена в Астрахани только после завоевания ее Иваном IV.

3. Археологические находки. Культурной и бытовой основой ханства продолжало быть наследие Золотой Орды. Подробнее ознакомиться с изображениями находок можно на сайте Астраханского исторического музея-заповедника.

4. Одежда и утварь. Одежда и утварь находились под сильным остаточным влиянием Золотой Орды и соседей, Крымского ханства и Ногайской Орды. Однако проникали в быт астраханцев и предметы из Персии, Индии и даже Китая, так как Астрахань была известным торговым центром.

5. Вывод. На архитектуру, культуру и быт Астрахани (Хаджи-Тархана) сильно влияли как непосредственные соседи, так и развитие торговых связей.

Внешняя политика России во второй половине XVI века развивалась по-разному. Основными направлениями были: юго-восточное, сибирское и западное.

На юго-восточном направлении Россия успешно присоединила Казанское и Астраханское ханства, в Сибири начала активное проникновение и заселение. Западное направление было не таким успешным и долгая Ливонская война после вступления в нее объединенного государства Речь Посполитая закончилась чередой поражений.