Страница 206, ГДЗ по всеобщей истории за 6 класс к учебнику Мединского – история Средних веков
Страница 206
Работаем с хронологией
1—2—5—4—3. Битва на Косовом поле была в 1389 г., битва при Никополе — в 1396 г. Ферраро-Флорентийская уния принята в 1438—1439 гг., Константинополь пал в 1453 г. Владения генуэзцев на Южном берегу Крыма османы завоевали в 1475 г. Все пять событий уместились меньше чем в сто лет — от поражения сербов до полного господства османов на Чёрном море.
Работаем с источником
Грабёж продолжался три дня, и не было ни одного воина, который не стал бы богатым благодаря захваченной добыче и рабам. По прошествии же трёх дней султан Мехмед запретил под страхом тяжких наказаний продолжать грабёж и резню, которая все ещё не утихала. Все повиновались его приказу. Когда наступило полное спокойствие, вместо нелепого колокольного звона раздался приятный голос муэдзина, возвещающий пять раз в день час молитвы. Из церквей выбросили идолов, приделали минареты; одним словом, не забыли ничего, чтобы превратить их в места благочестия для мусульман.
Как вели себя завоеватели в Константинополе? Почему султан Мехмед запретил продолжать грабежи и убийства и начал заботиться о сохранности города? Что произошло с христианскими храмами Константинополя?
1. Завоеватели три дня грабили Константинополь и убивали его жителей. По словам Саад-ад-Дина, не было ни одного воина, который не разбогател бы от захваченной добычи и рабов. Из параграфа известно, что многие жители города погибли, а ещё больше было продано в рабство.
2. Мехмед II запретил грабёж и резню потому, что Константинополь становился его собственной столицей. Разорённый и обезлюдевший город был султану не нужен. Мехмед считал себя наследником Римской империи. Он заселял опустевшие кварталы выходцами из других мест, строил мечети, больницы, бани и библиотеки. Признавшим его власть христианам он даже разрешил свободно исповедовать свою веру.
3. Христианские храмы Константинополя превратили в мечети. Из церквей выбросили иконы — мусульманский историк называет их идолами. К храмам приделали минареты, чтобы вместо колокольного звона звучал голос муэдзина. Так же поступили и с главной святыней города — собором Святой Софии.
Работаем с понятиями
Лишнее понятие — янычары. Православные, католики и церковная уния связаны с христианской Церковью. Католики и православные — две её части, а уния — их объединение. На него Византия пошла ради помощи Запада. Янычары же — это пехота османского войска, набранная из мальчиков, отнятых у покорённых христиан. Понятие это военное, а не церковное.
Главный вопрос параграфа
Византия и православные страны Балканского полуострова могли спастись только общими действиями, и решать им надо было сразу три задачи.
1. Прекратить вражду между собой. Византия, Болгария и Сербия воевали друг с другом и терзали себя усобицами. Османы били их поодиночке: сначала Болгарию, потом Сербию и только затем Константинополь.
2. Собрать общее войско и перестроить армию. У османов были многочисленная конница, лучшая в Европе артиллерия и янычары. Устоять против них мог только союз всех балканских стран, а не отдельные отряды и наёмники.
3. Добиваться помощи Запада заранее и не ценой веры. На Западе опасность осознали лишь в конце XIV в. Платой за помощь стала церковная уния: она расколола самих византийцев и сил им не прибавила.
