Страница 158, ГДЗ к учебнику по географии 10 класс Алексеев с ответом на вопросы (Полярная звезда)

Да, могли. По мере своего развития человечество организовывало себе культурный (искусственно созданный) ландшафт - начиная от времен подсечно-огневого земледелия и первых селекций видов зерновых и животных и заканчивая высокотехнологичными цивилизациями с парками в пустынях под стеклянными крышами.

Чем более сложен и технологичен культурный ландшафт, тем дальше человек от природы. Однако, жизнь в культурных ландшафтах также требует «приспособления» - получения образования, постоянного получения новых навыков, требующих выживания в цифровых цивилизациях и, главное, поддержания уровня этих цивилизаций.

Православная цивилизация, во-первых, сохраняет православное христианство, отличное от католичества и протестантизма, а, во-вторых, Россия как территориальное ядро этой цивилизации в культурном смысле расположена между Европой и Азией. Своеобразие сочетания православия, европейского образования и азиатских культурных элементов позволяет выделять эту область в самостоятельную цивилизацию. Следует отметить, что Греция, как территория, принявшая православие раньше, чем Русь, - важнейший центр православного мира. Однако, политическое влияние Греции в мире не столь велико как влияние России.

Латиноамериканская цивилизация имела длительное автономное развитие - заселение индейцами Южной Америки произошло около 15 тыс. лет назад. Однако, открытие американских континентов Колумбом в 1492 г все изменило. Сюда хлынули европейцы со своей культурой, которые, к тому же завозили на континент африканских рабов. Это привело к смешению трех элементов - индейского, западноевропейского и африканского, что и придает особость этой цивилизации.

А.К. Глазунов - известный композитор и дирижер, автор ряда симфоний, увертюр, балета.

С.С. Прокофьев - признан одним из величайших композиторов XX в. Известен первой, пятой, седьмой симфониями, музыкой к балетам «Золушка», «Ромео и Джульетта», «Война и мир», «Каменный цветок», музыкой к кинофильмам «Александр Невский», «Иван Грозный» и т.д.

С.В. Рахманинов - всемирно известный композитор, пианист и дирижер. Наиболее любим публикой его концерт № 2. Был верующим человеком, поэтому в своем творчестве обращался к религиозным мотивам - написал Литургию св. Иоанна Златоуста, Всенощную.

И.Ф. Стравинский - композитор, известен балетами, написанными для труппы С. Дягилева - «Жар-Птица», «Петрушка», «Весна священная». В этих произведениях использованы мотивы русского фольклора.

Ф.И. Шаляпин - оперный певец, А.Н. Вертинский - эстрадный артист и киноактер, В.Ф. Нежинский - танцор, солист «Русских сезонов» в Париже.

К.Д. Бальмонт - поэт и переводчик, номинирован на нобелевскую премию по литературе.

В.В. Набоков - писатель, литературовед. У широкой публики получил известность благодаря роману «Лолита».

Н.К. Рерих, как и вся его семья, известны экспедициями в Индию, Гималаи, Тибет, исследованиями философии индо-буддистской традиции. Его картины синтезируют мировой духовный опыт - и христианский, и индо-буддистский.

Все, кроме Прокофьева и Шаляпина, эмигрировали из СССР, и в западной культуре воспринимались как проводники русской культуры.

1. «Западная вера в универсальность западной культуры страдает от трех недостатков: она неверна, она аморальна, и она опасна». В Западном мире вплоть до второй половины XX в господствовали идеи о собственном превосходстве, связанном с мощным развитием культуры, науки, политической системы. Эти представления явились также следствием успешной колониальной политики. Вместе с тем, Индия, будучи колонией на протяжении 100 лет, не потеряла своей идентичности. Культура Запада не смогла «перебить» индийскую. Китай не был колонией, а его быстрый экономический рост сделал эту страну мощнейшим экономическим игроком в мире. Наблюдается рост численности мусульман, экономическое усиление мусульманских стран и стран Южной Америки. Все это наглядно демонстрирует, что западная модель - не может быть универсальной. Мир за пределами Запада развивается своим путем.

2. «Разделение мира на две части по культурному признаку еще менее полезно. В какой-то степени Запад является единым. Но что общего у незападных обществ, кроме того факта, что они незападные? Японская, китайская, индуистская, мусульманская и африканская цивилизации имеют мало общего в религии, социальной структуре, общественных организациях и превалирующих ценностях». Утверждение верно, что говорит о том, что мир сложнее, чем просто двухчастный Запад-Восток. Западные православные, протестантские и католические страны с демократическими системами правления гораздо более схожи между собой, чем, например Китай и Саудовская Аравия, объединяемые категорией «Восток».

3. «Тысячелетия человеческой истории доказывают, что религия не «маленькое отличие», а, возможно, глубочайшее различие, какое только существует между людьми. Повторяемость, масштабы и ожесточенность войн вдоль линий разломов значительно увеличиваются верой в разных богов». С этим можно согласиться. Главные религиозные конфликты сегодня - это не вутрирелигиозные, например между шиитами и суннитами или между протестантами и католиками, а между людьми разных религий или между людьми религиозными и атеистами. Известные конфликтные зоны - между христианами и мусульманами или между представителями местных верований и мусульманами в Африке, между мусульманами и индуистами на границе Индия-Пакистан (Кашмир), между буддистским Тибетом и коммунистическим (атеистическим) Китаем, между мусульманами и буддистами в Мьянме и т.д.

4. «Основные цивилизации в человеческой истории в огромной мере отождествлялись с великими религиями мира; и люди общей этнической принадлежности, и общего языка, но разного вероисповедания, могут вести кровопролитные братоубийственные войны». Да, религиозные войны в Европе конца 16 - начала 17 вв. являлись войнами между католиками и протестантами. В истории Японии известны эпизоды противостояния японского синтоизма и китайского конфуцианства, которому благоволили многие японские правители.

5. «Лишь русская, японская и эфиопская цивилизации смогли противостоять бешеной атаке Запада и поддерживать самодостаточное независимое существование». С этим утверждение можно поспорить. Реформы Петра I - это заимствование европейской культуры. С «открытием окна в Европу» в Россию приехали европейские ученые, художники, музыканты, архитекторы, инженеры и они меняли нашу страну на «европейский манер». Япония до начала XX века оставалась очень замкнутой и достаточно отсталой страной. Но активные контакты с Западом, заимствование достижений науки позволили им совершить собственный образовательный и технологический скачок. Эфиопия, страна с негритянским населением, приняла христианскую веру, а это влияние в т.ч. Запада. 43% эфиопов - православные, 19% - протестанты, 1% - католики.

6. «Костры общинной идентичности и ненависти редко затухают полностью, если не считать случаев геноцида». С этим утверждением можно отчасти поспорить. О некоторых формах геноцида человечество практически забывает. Например, рабство в рабовладельческих государствах - одна из форм геноцида, но для современного человека это уже история, и это не воспринимается остро. С другой стороны, недавние эпизода геноцида могут быть живы в памяти. Например, резня армян (христиане) турками-османами (мусульмане) в начале XX в до сих пор вызывает ненависть даже у молодого поколения армян. В этом смысле, граница между Турцией и Арменией - территория потенциальных вооруженных столкновений.

7. «Регионы служат основой для сотрудничества тогда, когда география совпадает с культурой. В отрыве от культуры соседство не ведет к общности». Утверждение имеет основания. Например, на Балканском полуострове, на территории бывшей Югославии, соседствуют христиане и мусульмане, и разделение «свой - чужой» на основании религии пока еще достаточно сильно (сербы - христиане, часть боснийцев и косовцев - мусульмане, унаследовавшие ислам со времен Османской империи).

8. «В бывшем Советском Союзе коммунисты могут стать демократами, богатые превратиться в бедных, а бедняки - в богачей, но русские при всем желании не смогут стать эстонцами, а азербайджанцы - армянами». Да, это так. Эстония, в которой сегодня большинство населения относит себя к атеистам, еще сто лет назад была протестантской страной (следовательно, страной с протестантской этикой), а Россия - страна православной ментальности. Азербайджанцы - это мусульмане, чувствующие свое родство с Турками, а армяне - это последователи армянской христианской церкви.