Страница 143, ГДЗ к учебнику по географии 10 класс Алексеев с ответом на вопросы (Полярная звезда)

Более древняя - китайско-конфуцианская цивилизация. Годы жизни Конфуция - 551 - 479 гг. до н.э., при этом это уже был период достаточно развитого Китайского государства. Конфуций некоторое время своей жизни служил при дворе правителя, а значит институты власти, бюрократия, придворный протокол уже были сформированы к этому времени.

Ислам появился в 7 в н.э., т.е. на 1000 лет позже конфуцианства. Мусульмане ведут свое летосчисление с 622 г н.э., т.н. года Хиджры - переселения Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину.

В целом это верно. Британская колонизация Индии на протяжении почти 100 лет не сделала эту страну христианской, хотя христианские миссионеры туда приезжали. Доля христиан в Индии не превышает 2-3%.

Доля христиан в Японии не превышает 1%, хотя христианские миссионеры прибыли в эту страну еще в 16 в. Доля христиан в Китае - не более 3%.

Исламский мир достаточно строго соблюдает свою религию и не приветствует перехода в другие традиции.

При этом, достижения науки и медицины, технологии эти страны заимствуют очень активно.

Ислам был официальной религией Арабского халифата. Распространение религии происходило вместе с очень быстрыми территориальными завоеваниями халифов на западе и востоке относительно Аравийского полуострова. Поскольку ислам появился в среде жителей Аравийского полуострова, он развивался на почве арабской культуры.

Крепостной город Баку с дворцом Ширваншахов (Азербайджан); Сомапура Махавихара (Буддийский монастырь в Бангладеш, крупнейший на п-ове Индостан, 8 в н.э.); могильные курганы Дильмун (Бахрейн, предметы могильников датированы 4100-3700 г до н.э.); Бамианские будды (буддийские статуи в Афганистане, взорваны исламскими радикалами).

Шумерская цивилизация.

Такие свойства можно объяснить влиянием индо-буддийской философии. Если человек западной цивилизации устремлял свой ум к познанию Бога, активному освоению природы и активному познанию ее законов, то человек индо-буддийской традиции должен направлять себя на ненасилие над природой, на созерцание внутреннего Я, на внутреннюю тишину.

Мусульманская традиция гораздо ближе к христианству, часто говорят, что мусульмане и христиане - это люди одной книги (тексты Библии и Корана появились в одном регионе, и в некоторых своих разделах имеют сходное повествование). Однако, в исламском мире пока не особо прижились европейские идеи демократии, прав и свобод человека, индивидуального развития, ислам придерживается своей культуры.