Часть 1 Страница 324, ГДЗ по литературе за 9 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Вступление напоминает оду, прославляющую деяния Петра I.

Во вступлении поэмы Пётр I предстает великим правителем, деятельным и властным. Он смог побороть стихию и построить город.

Евгений – молодой человек, некогда принадлежавший к знатному роду, а теперь обедневший. Он думает о будущем, мечтает устроить свою судьбу с девушкой Парашей.

Я думаю, в образе Евгения представлен обобщённый образ древнего дворянства. Даже имя ем автор выбирает как будто на ходу:

«Мы будем нашего героя Звать этим именем. Оно Звучит приятно…»

Сюжет поэмы построен на противопоставлении Евгения и Медного всадника. В основе сюжета две линии: линия обедневшего дворянина Евгения и линия великого правителя Петра I. Они сопрягаются в эпизоде наводнения, когда Евгений видит памятник и решает пойти против стихии.

Стихия – это непреодолимая сила, с которой герои должны сражаться, чтобы показать свою силу и свои настоящие возможности.

В поэме повторяется слово «люблю»: «Люблю тебя, Петра творенье», «люблю твой строгий, стройный вид», «люблю зимы твоей...», «люблю воинственную живость», «люблю, военная столица…» и т.д.

Также повторяется слово «пустынный» и однокоренные: «На берегу пустынных волн», «пустынных улиц», «вдруг опустело», «сон пустой», «пустынный уголок» и т.д.

Все эти повторы нужны, чтобы подчеркнуть двойственность отношения автора к Петру I.

Пушкин ввёл фантастику, чтобы подчеркнуть реальность трагизма и историко-философскую проблематику. Фантастика связана с безумием Евгения.

Мне ближе четвертая концепция, предполагающая, что ценнее всего сохранение человечности. Интересы государственного деятеля могут не совпадать с интересами простого человека, правители выше бытовых желаний и стремлений, но сохранение функционирования государства возможно только при осознании ценности каждого человека.

Об этом же пишет в своей работе «Стихотворная повесть А.С. Пушкина “Медный всадник”» А. Архангельский: «Опять же – для самого Пушкина волны неведомы, но не пустынны, а жизнь обладает ценностью независимо от того, велика ли она, государственна или, напротив, бедна и даже убога».