Параграф 12—13, ГДЗ по всеобщей истории за 8 класс к учебнику Мединского

1. Самым любимым источником сюжетов в искусстве века Просвещения стала Античность. В древности видели пример для подражания, искали героические образцы и нравственные идеалы. Жак-Луи Давид прославился картинами на античные сюжеты: они воспевали древних героев и идеалы свободы («Смерть Сократа»). А Гендель писал оратории на античные и религиозные темы.

2. Второй круг сюжетов — сам человек, его чувства и повседневная жизнь. Идеалом литературы стал человек свободный, привыкший полагаться на себя, как Робинзон Крузо. Сентиментализм ставил на первое место переживания героя («Страдания юного Вертера»), а рококо развлекало лёгкими и изящными сценами.

3. Третий круг — критика общества. Сатира Свифта, комедии Бомарше и Гоцци высмеивали чванство, титулы и несправедливость. А мода на диковинки и экзотику дальних стран дала восточный сюжет «Принцессы Турандот».

Перемены в культуре XVIII в. прямо отвечали идеям Просвещения. Век стал переломным: церковная культура уступала место светской. В центре внимания оказался человек и его место в мире. Просветители верили в разум, и в искусстве царило ощущение грядущей свободы. Её связывали с наступлением царства разума и умением радоваться жизни. Отсюда и сильный интерес к Античности: в древности искали образцы прекрасного, героические примеры и нравственные идеалы.

1. Рококо представлено в параграфе интерьером базилики Фирценхайлиген (с. 92). Формы здесь причудливые, овальные и асимметричные, всё покрыто завитками, раковинными орнаментами и позолотой. Цвета светлые — белый, бежевый, бирюзовый. Такое искусство развлекало и ласкало глаз: в нём лёгкость, изящество, игра и театральность.

2. Классицизм показан картиной Ж.-Л. Давида «Смерть Сократа» (1787 г., с. 93) и видом площади Людовика XV (с. 90). Линии строгие, композиция уравновешенная, фигуры выстроены ровным рядом, как на античном рельефе, колорит сдержанный и приглушённый. Сюжет взят из Античности и говорит о долге и нравственном идеале. Философ тянет руку к чаше с ядом, но, кажется, побеждает смерть.

Робинзон Крузо на гравюре 1719 г. обзавёлся прежде всего одеждой из козьих шкур. Это высокая островерхая шапка мехом наружу, косматая куртка с длинными рукавами и меховые штаны до колен. Через плечо и вокруг пояса у него широкие ремни. За спиной и в руках — два длинных ружья, на боку сабля и круглая пороховница. Оружие и порох герой забрал с разбитого корабля, а шапку и одежду сшил сам, как рассказано в романе. За его спиной, на холме, видно жилище, которое он себе построил.

В литературе XVIII в. господствовали классицизм и сентиментализм. Классицизм равнялся на Античность и ценил строгость, героические образцы и нравственные идеалы. Сентиментализм (от фр. sentiment — чувство) уделял внимание прежде всего переживаниям человека и противопоставлял чувства разуму. Рядом с ними складывались новые жанры: роман в письмах, острая сатира, готический роман. Последний родился в Великобритании — мрачный, зловещий, полный тайн и мистики.

1. Общее у композиторов XVIII в. то, что все они писали и на духовные, и на светские сюжеты. Библейские темы звучат в ораториях Генделя («Мессия») и в «Страстях по Матфею» Иоганна Себастьяна Баха. А природа — во «Временах года» Вивальди и в ораториях Гайдна «Сотворение мира» и «Времена года».

2. Различие в том, куда смотрел каждый. Бах размышлял о Боге, человеческих страданиях и борьбе света и тьмы. Гендель брал религиозные и античные сюжеты и поражал мощью хора. Гайдн воспевал мир, природу и слияние с ней человека. Моцарт в операх «Дон Жуан» и «Свадьба Фигаро» обратился к живым характерам, любви и насмешке над знатью.

1. Изменения в европейском театре вызваны тем, что он стал делом широкой публики, а не только двора. Зрителей прибавилось, поэтому актёров отделили от зала оркестровой ямой, а ложи стали многоярусными. Сам зал приобрёл форму подковы ради хорошей слышимости. Ради зрелища на сцене завели машины для декораций. А здания отделывали мрамором и позолотой, как оперный театр Ла Скала в Милане (1778 г.).

2. С другими искусствами связь прямая: в театре, как в литературе и живописи, чувствовался отпечаток века Просвещения. В моде были комедии для отдыха и развлечения. Но многие из них затрагивали проблемы морали и критиковали общество. Они воспевали человеческое достоинство и равенство людей независимо от происхождения. Те же идеи несли сатира Свифта и картины Ж.-Л. Давида на античные сюжеты.

1. Свифта возмущало, что писаная история лжёт и держит мир в заблуждении. Он видел, как продажные писаки приписывают военные подвиги трусам, мудрые советы дуракам, искренность льстецам. Видел, как подлецы попадают на высокие должности, а невинных губят происки могущественных министров. Свифт был сатириком и публицистом и хотел писать «ради всеобщего улучшения рода человеческого», поэтому и высмеивал придворную славу.

2. С идеями Просвещения его роднит суд разума над любым авторитетом. Просветители тоже требовали проверять разумом власть, церковь и обычаи и ценили человека не по титулу, а по делам. Правда, со многими идеями века Свифт спорил: людей он считал куда хуже, чем виделось просветителям.

Классицизм стал популярен потому, что отвечал главным идеям Просвещения. Во второй половине XVIII в. в Античности видели пример для подражания и образец прекрасного. Там искали героические примеры и нравственные идеалы — как раз то, о чём говорили просветители. Строгость линий, простота и лаконичность отделки, чёткие геометрические формы отвечали вере века в разум и порядок. К тому же античные сюжеты позволяли говорить о вещах важных: картины Жака-Луи Давида воспевали древних героев и идеалы свободы.

В литературе XVIII в. существовали классицизм и сентиментализм, а рядом с ними складывались новые жанры. Классицизм равнялся на Античность, ценил строгость и нравственный идеал. Ему отдали дань Г. Державин и Д. Фонвизин. Сентиментализм (от фр. sentiment — чувство) уделял внимание прежде всего переживаниям человека и противопоставлял чувства разуму. Его любимым жанром стал роман в письмах. Родоначальником этого жанра был англичанин Самюэль Ричардсон, а самым известным образцом — «Страдания юного Вертера» Иоганна Вольфганга Гёте (1774 г.). В Великобритании зародился и готический роман — мрачный, зловещий, полный тайн, мистики и сверхъестественных явлений. Сильным было и сатирическое направление. «Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта современники читали как острую политическую сатиру на европейские страны и на правительство Англии.

Выдающимися композиторами XVIII в. были Гендель, Бах, Вивальди, Гайдн и Моцарт. Саксонец Георг Фридрих Гендель уже в 7 лет выступал с органным концертом. Он создал четыре десятка опер и считался мастером оратории. Его хоровая музыка соединила немецкие и английские традиции. Немец Иоганн Себастьян Бах, признанный мастер органа и клавесина, был человеком глубоко религиозным. В музыке он размышлял о Боге и человеческих страданиях. Его творчество подвело черту под эпохой барокко и стало мостиком между церковным и светским искусством. Итальянец Антонио Вивальди создал множество концертов для скрипки с оркестром. Среди них «Времена года», где музыкой переданы пение птиц, порывы ветра и раскаты грома. Австриец Йозеф Гайдн прославился симфониями и воспевал мир и природу («Прощальная симфония»). А его земляк Вольфганг Амадей Моцарт произвёл в музыке переворот. Его оперы, сонаты, мессы и симфонии изящны, лиричны и полны светлого ощущения мира.

Роман «Робинзон Крузо» читатели воспринимали как протестантский гимн всемогуществу ведомого Богом человека. Протестанты ценили упорный труд, бережливость и личную ответственность человека перед Богом — именно так и ведёт себя герой Дефо. Оказавшись один на необитаемом острове, Робинзон не предался унынию и не потерял веры в себя. Он забрал с разбитого корабля то, что смог, и построил жилище. Засевал поля, учился доить коз, шил одежду из шкур. Он рассчитывал на собственный труд и на Бога, а не на чужую помощь. В этом же состоял идеал эпохи Просвещения — человек свободный, привыкший полагаться на себя.

Бомарше и его героя Фигаро возмущает то, что свободы слова на деле нет. В Мадриде введена свободная продажа любых изделий, вплоть до печатных. Но касаться власти, религии, политики, нравственности, должностных лиц и театров писателю всё равно нельзя. Обо всём остальном он может писать «совершенно свободно» — правда, под надзором двух-трёх цензоров. Возмущает драматурга и само общество, где чванливый господин стоит выше остроумного и ловкого слуги. Положение человека здесь зависит от происхождения, а не от его достоинств.

Пьеса «Безумный день, или Женитьба Фигаро» задевала сами основы общества Старого порядка, поэтому её и запрещали. Остроумный и ловкий слуга в ней высмеивает и обманывает своего чванливого господина. А это било по вере в то, что знатное происхождение даёт человеку превосходство. Комедия открыто смеялась над цензурой и должностными лицами. Она воспевала человеческое достоинство, презрение к титулам и авторитетам, равенство людей независимо от происхождения. Опасность власть чувствовала верно: огромный успех комедии пришёлся на канун революционных событий 1789 г.

В хронологическом порядке эти произведения располагаются так: 3) «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» Даниеля Дефо (1719 г.); 1) «Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта (1726—1727 гг.); 4) «Принцесса Турандот» Карло Гоцци (1761 г.); 2) «Страдания юного Вертера» Иоганна Вольфганга Гёте (1774 г.). Все четыре произведения появились в XVIII в., от первого до последнего прошло 55 лет.

1. Рококо — стиль в европейском искусстве XVIII в., отличающийся изысканностью и сложностью форм, изяществом, лёгкостью, театральностью. Название сложилось из двух слов. Начало взято от французского «рокай» (rocaille — орнамент, имитирующий естественную поверхность камня с вкраплениями раковин), а конец — от «барокко». Для рококо характерны причудливые узоры-завитки, светлые цвета с тяготением к белому и бежевому, мотивы листьев и цветов, обилие зеркал в интерьерах. Пышности и торжественности барокко в нём уже нет.

2. Для сообщения удобнее всего взять базилику четырнадцати святых помощников (Фирценхайлиген) в Баварии — один из шедевров баварского рококо. Расскажите, что её построили на месте, где в середине XV в. пастуху явился Младенец, окружённый святыми помощниками. Сначала для паломников поставили часовню. А в XVIII в. по проекту архитектора И. Нёймана возвели церковь, законченную в 1772 г. Покажите снимок интерьера: овальные формы, асимметрию, бело-бирюзовый алтарь. Он украшен золочёными завитками, раковинными орнаментами и фигурами ангелов работы скульптора И. Фойхтмайера Младшего. Закончите тем, что базилика кажется пронизанной светом. Сравните её с другими постройками рококо — особняком принцев де Субиз в Париже и дворцом Ка-Редзонико в Венеции.