Часть 1 Страница 281, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Салтыков-Щедрин использует в своей сказке черты бытовых народных сказок. Например,
• в центре сюжета одно событие, нет повторения эпизодов (пребывание генералов на острове);
• показаны отношения между богатыми и бедными людьми (генералы и мужик);
• осуждаются некоторые человеческие качества и пороки: корысть, лень, жадность, глупость, невежество, высокомерие (это практически описание генералов).

Также есть черты и волшебных сказок:
• сказочный зачин («Жили-были два генерала»);
• волшебное появление героев/ волшебная необъяснимая завязка (генералы ни с того ни с сего оказались на одном острове);
• присказки (по щучьему велению, по моему хотению).

Гипербола и гротеск играют важную роль в создании комического эффекта. Они многократно усиливают его, доводят до абсурда, выкручивают на максимум уродливые черты, поведение и речь героев. Они помогают не сглаживать впечатление, а сделать его настолько неприятным и гадким, что не замечать пороки уже не получится.

Примеры в сказке
Гипербола (преувеличение):
• «Стал даже в пригоршне суп варить».
• «Булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают».
• Мужик из своих волос сплел силки.
• Генерал от голода проглотил орден своего товарища по несчастью.
• Мужик выстроил корабль и отвез генералов по океану прямо на Большую Подьяческую улицу.

Гротеск (сочетание уродливо-комического и фантастического):
• «Родились, воспитались и состарились, следовательно, ничего не понимали».
• «Они начали медленно подползать друг к другу и в одно мгновение ока остервенились. Полетели клочья, раздался визг и оханье; генерал, который был учителем каллиграфии, откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил. Но вид текущей крови как будто образумил их».
• «Теперь бы я, кажется, собственный сапог съел!»
• «Набрал мужик пуху лебяжьего мягкого и устлал им дно лодочки. Устлавши, уложил на дно генералов и, перекрестившись, поплыл».

Художники-иллюстраторы, как и писатель, с помощью художественных средств показывают беспомощность и никчемность генералов.

Например, на иллюстрации М. Черемных (С.276) запечатлен момент, когда генералы нашли мужика спящим под деревом. Он намеренно изображен большим, крупным. Он как будто взрослый человек рядом с двумя маленькими толстенькими генералами, напоминающими детей. Генералы не просто стоят рядом с мужиком, они наседают, разглядывают его, ругают его за тунеядство. Босые, в длинных ночных рубашках и генеральских фуражках на голове, они производят комичное впечатление. Перед мужиком стоит один из генералов в «позе главнокомандующего» - заложив руки ща спину. Вся его фигура выражает готовность командовать и заставить лодыря-мужика работать. Лицо мужика, которого разбудили, - недоуменное, растерянное, он как будто еще не понял, что от него требуют эти коротышки. Он почесывает голову и таращит глаза спросонья.
*
Другой иллюстратор, Н. Муратов (С. 278), изобразил генералов, находящихся в ожидании еды. Они на заднем плане, под пальмой, увешанной массивными сочными плодами. Один из генералов, более упитанный, уже лежит кверху животом, выражая крайнюю степень истощения. Другой, тощий генерал, еще имеет силы сидеть под деревом.
На переднем плане мужик ловит голыми руками зайцев, чтобы накормить генералов. Рядом видна кромка океана, возле самого берега плещутся гигантские рыбы, над головой летают птицы. Мужик обросший, лохматый, босой, плохо одетый, однако усердно работает, добывая провизию.

• Салтыков-Щедрин считал, что он передает мысли и чувства, созвучные читательским. Это не только его ощущения, подобное чувствуют все люди, которые соприкасаются с историей о мужике и двух генералах.
«Всякий честный человек, читая мои писания, непременно отождествляет мои чувства и мысли со своими. Это он так чувствует и мыслит, а мне только удалось сойтись с ним сердцами».
Соглашусь с автором, потому что на себе испытал(а) эти чувства по отношению к героям. Как и читателей, живших 150 лет назад, как и автора, меня поражает раболепие толкового умелого русского мужика и наглость генералов, которые являются паразитами и потребителями, при этом сами беспомощны и зависимы.

Юмор - это все же мягкий, дружелюбный смех, направленный на исправление пороков человека. Смех Салтыкова-Щедрина направлен на исправление пороков и несправедливого устройства общества, поэтому он звучит жестче. Генералы, хоть и относятся к правящему классу, показаны как глупые, невежественные, ленивые, ничего не умеющие люди. Они даже своей жизнью управлять не в силах. Да что там, они не могут влезть на дерево, чтобы сорвать плоды для пропитания. А им ведь приходится «управлять» страной и народом. Не жалеет Салтыков-Щедрин и мужика, который покорно служит генералам, забывая о себе и терпя безобразное отношение с их стороны. Все герои плохие, положительных персонажей нет. Такова сатира М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Сказку можно отнести скорее к сатирической, нежели к юмористической. Юмор - добрый смех, сатира высмеивает и обличает. В этой сказке помещик, избавившись от всех мужиков, до того одичал, что уподобился зверю. Он оброс шерстью, стал охотиться и поедать сырую добычу, начисто утратил человеческий облик и привычки. Этот прием уподобления человека животному как раз и подчеркивает, что сказка - сатирическая. Писатель не просто смеется над героем, он показывает полнейшую деградацию помещика без мужика. Ведь даже медведь ему в какой-то момент сказал, что он глуп, раз избавился от мужиков.

• Объяснить название сказки можно так: «Дикий помещик» - это одичавший помещик, потерявший свое человеческое лицо, превратившийся в зверя. Поначалу он наслаждается чистым воздухом, в котором нет холопьего, мужицкого запаха. Помещик мечтает устроить механизированное хозяйство без мужиков, грезит наяву о своих успехах, не замечая, что тем временем перестал даже умываться. Писатель показывает, что помещик без помощи мужиков не умеет ровным счетом ничего. На мужике держалось хозяйство, порядок в доме и благополучие самого помещика. Без всего этого он дикий и неспособный к разумной деятельности.
*

В сказке встречаются гипербола и гротеск, так как они усиливают комический эффект.
Гипербола:
• «Потом снится, что его за эту самую непреклонность министром сделали, и ходит он в лентах, и пишет циркуляры: «Быть твердым и не взирать!» Потом снится, что он ходит по берегам Евфрата и Тигра».
• «Погоди, глупый помещик! то ли еще будет! я не только карты, а и халат твой съем, как ты его позамаслишь как следует!»
• «Весь он, с головы до ног, оброс волосами, словно древний Исав, а ногти у него сделались, как железные».
• «И сделался он силен ужасно, до того силен, что даже счел себя вправе войти в дружеские сношения с тем самым медведем, который некогда посматривал на него в окошко».

Гротеск:
• «Видели люди, как вдруг поднялся мякинный вихрь и, словно туча черная, пронеслись в воздухе посконные мужицкие портки».
• «Стало быть, шампиньоны на лице ростить собрался?»
• «Ах, как это хорошо! - хвалят помещика генералы, - стало быть, теперь у вас этого холопьего запаху нисколько не будет?»
• «Утратил даже способность произносить членораздельные звуки и усвоил себе какой-то особенный победный клик, среднее между свистом, шипеньем и рявканьем. Но хвоста еще не приобрел».
• «В это время чрез губернский город летел отроившийся рой мужиков и осыпал всю базарную площадь».
*

Автор вводит гиперболу и гротеск с целью показать беспомощность и глупость помещика. Дворянское сословие привыкло приписывать себе невероятные заслуги, считать себя оплотом цивилизации и культуры, забывая, чьими трудами это достигнуто. Однако без мужика помещик не адаптировался, не научился все делать самостоятельно, а скатился к животному образу жизни, стал диким. А все потому, что дворянство не умело даже минимально трудиться.
*

Сказка «Дикий помещик» направлена против несправедливого устройства тогдашнего общества. Оно принижало роль народа, роль простого мужика в жизни страны. Дворянство было привилегированным классом. Считалось, что дворянство - это лучшие, особенные люди, которых должен содержать народ. При этом простой люд еще и раздражал: его, оказывается, надо было кормить, ему надо было платить, о нем надо было заботиться. А между тем от простого мужика такой неприятный холопский дух шел, что хоть святых выноси. Наверное, дворянство бы устроило, если бы народ выполнял привычную огромную работу по содержанию высших сословий, да еще и пах наилучшим образом.

Дворяне приписывали себе некое окультуривание народа, хотя все обстояло иначе. Это мужик тяжелым трудом создавал такие условия, что дворянство могло жить праздно и цивилизованно. Однако этот вековечный порядок вещей был ошибочным, неправильным. Салтыков-Щедрин довел ситуацию до абсурда, показав, как ужасно может деградировать помещик без постоянной заботы слуг о его жизни. Некому умыть, причесать, привести в порядок дом и дела, приготовить еду и развлечь. Дворянство зачастую не имело навыков работы и ухода за собой, не говоря уж про заботу о большом хозяйстве. Вот почему без мужика помещик одичал до состояния животного.

Что характерно, даже когда его изловили, отмыли, все объяснили и снова усадили раскладывать «гранд пасьянс», помещик не вернулся к своему первоначальному состоянию. Эта история смешна и трагична одновременно. Но жаль в этой ситуации не помещика, а народ, который был страшно обесценен обществом.

Некоторые слова «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» напоминают народную сказку: жили-были генералы; по щучьему велению, по моему хотению; по усам текло - в рот не попало.

• В то же время народная сказка здесь подвергается переосмыслению. Зачастую в таких сказках народный герой (условный Иванушка-дурачок) сталкивается с некими испытаниями и успешно преодолевает их, оказываясь победителем. И вот он уже не дурачок, а молодец. Бедный оказывается лучше богатого, честный побеждает хитрого, трудолюбивый - ленивого. В этой сказке все не так. Бедный работящий смекалистый мужик не «побеждает» глупых ленивых спесивых генералов - он им прислуживает, подчиняется, задарма работает на них. И добро здесь не побеждает зло, потому что злом оказывается все.

• Слова «мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало» стоят не в финале, а в том моменте, когда выясняется, что мужик знает улицу Большую Подьяческую. Только генералы там живут, а мужик - работал. Это лишний раз подчеркивает пропасть между ними, несправедливость общественного устройства.
«И что ж! оказалось, что мужик знает даже Подьяческую, что он там был, мед-пиво пил, по усам текло, в рот не попало!»
*
«А я, коли видели: висит человек снаружи дома, в ящике на веревке, и стену краской мажет, или по крыше словно муха ходит - это он самый я и есть!»

Синонимы к словам
• Служили - работали, ходили на службу.
• Примите уверения - поверьте, убедитесь; доверьтесь, получите мое официальное заявление о правдивости.
• Упразднили - расформировали, отменили, ликвидировали.

Эти слова Салтыков-Щедрин вводит в текст сказки с целью придать некой важности речам и деятельности генералов, показать их место в обществе. Они кажутся людьми, имеющими вес в обычной жизни.

• С помощью этих слов достигается контраст между их службой и жизнью на острове. Серьезные генералы, решающие на службе важные задачи, на острове ни шагу не могут ступить без мужика. Их поведение - это стенания, хаотичные метания, неумение позаботиться о себе, полная неприспособленность жить самостоятельно, глупость, невежество, лень. Человек, который не может влезть на дерево за плодами себе на пропитание, не может управлять чем-то серьезным в жизни.

В тексте сказки встречаются слова «тунеядство» и «тунеядец». Эти слова произносят генералы в адрес мужика. По сути, это слова-перевертыши, которые генералы смело могли бы применить к себе, если бы понимали, что происходит.
• С помощью этих слов автор подчеркивает тупой цинизм генералов, которые называют тунеядцем человека, спасшего их от голодной смерти. Кто больше всех работает, кто содержит и обслуживает - тот и тунеядец.