Параграф 21—22, ГДЗ по истории России за 7 класс к учебнику Мединского

Правление Лжедмитрия I продолжалось меньше года — с июня 1605 г. до мая 1606 г. Самозванца поднимала вера людей в «природного царя», но обещанного облегчения народ не получил, а казна быстро опустела от щедрых пожалований. Аристократия использовала его как орудие борьбы с Борисом Годуновым и больше в нём не нуждалась. А москвичей раздражали иноземцы при дворе, чужие манеры и польские гости, которые почитали русских людей за варваров. Когда заговорщики Василия Шуйского ворвались в Кремль, за царя не вступился никто.

Обещание Лжедмитрия I ввести в России католичество было неискренним. В поисках поддержки Отрепьев беззастенчиво раздавал обещания и земли, и папскому престолу посулил ровно то, чего от него ждали. Став царём, самозванец осознал, насколько опасны взятые им обязательства, и попытался уклониться от их исполнения. В Москве он не афишировал свои связи с католиками, потому что понимал: за отступление от православия страна его не примет.

Польский король и шляхта поверили Лжедмитрию I потому, что верить было выгодно. Намерение лжецаревича вернуть «прародительский престол» отвечало интересам польской элиты, искавшей случай ослабить Русское государство. Сигизмунд III согласился тайно помогать самозванцу в обмен на Смоленские и Новгород-Северские земли. Часть этих же территорий Отрепьев преподнёс как свадебный подарок Марине Мнишек. Проверять рассказ самозванца при такой награде никто не стал.

В отрывке идёт речь о перевороте в Москве после смерти Бориса Годунова в апреле 1605 г. Противники династии направили ярость народа на Годуновых, их родню и приверженцев. Низложенный царь Фёдор Борисович и его мать царица Мария были убиты, а сестра Ксения пострижена в монастырь. С земской выборной династией Годуновых было покончено, и Боярская дума согласилась передать трон Лжедмитрию I. В июне 1605 г. торжествующий самозванец вступил в столицу.

Гражданской войной Р. Скрынников называл эти события потому, что русские люди воевали друг с другом внутри своей страны.

1. Общество раскололось надвое: одни города и служилые люди целовали крест «царевичу Дмитрию», другие сражались за Годуновых. Полки сошлись в упорном сражении у села Добрыничи, и на поле осталось около 6 тыс. сторонников самозванца.

2. Спор о престоле решался не в думе, а на площади — кровопролитием. Народ громил Годуновых, их родню и приверженцев. Низложенный царь и его мать были убиты.

Явиться к Отрепьеву в лагерь бояр заставила потеря собственной опоры.

1. Войско вышло из повиновения. Служилые люди и воеводы уже целовали крест «царевичу Дмитрию». А царские воеводы вступили с ним в тайные переговоры. Опереться Боярской думе стало не на кого.

2. Династия Годуновых пала, а вопрос о престолонаследии был перенесён из дворца на площадь. Народ верил в «природного царя», и дума не могла противиться этой вере, хотя новый кандидат был для неё неприемлем.

Лжедмитрия I поддержали самые разные слои общества. Часть русской знати видела в нём орудие борьбы с Борисом Годуновым и загодя готовила Отрепьева к роли царевича. В его пёстром войске оказались наёмники из Литвы и Польши, запорожские казаки, ловцы военной удачи. Были там и донские казаки, которых раздражало стремление царя Бориса укротить их вольницу. Служилые люди и жители городов переходили на его сторону. Они признали в нём «природного царя» и ждали от него справедливости. А крестьяне надеялись на возвращение Юрьева дня.

Царём самозванец стал благодаря вере народа в «природного царя» и счастливому для него стечению обстоятельств. Жители встречали «природного царевича» хлебом-солью. Без боя отворили ворота Моровск, Чернигов, Путивль, Рыльск, Курск, Севск. Правда, в сражении у села Добрыничи войско Годунова его разбило. В середине апреля 1605 г. скоропостижно скончался царь Борис, а его 16-летний наследник Фёдор не умел бороться за царство. Войско вышло из повиновения, служилые люди и воеводы целовали крест «царевичу Дмитрию», и в июне 1605 г. Лжедмитрий вступил в столицу.

Внутренняя политика Лжедмитрия I была деятельной, но противоречивой. Он распустил польское наёмное войско и казаков. Облегчил налоговое бремя для тягловых людей, поддержавших его в походе на Москву. Сторонников самозванец щедро жаловал, и из-за безудержного расточительства казна быстро опустела. Царь сам вникал в государственные дела и принимал челобитные. А воевод, уличённых в злоупотреблениях, водили по улицам с подвешенной на шею взяткой. При этом он допускал вольности, непозволительные для православного государя. При дворе большую силу взяли иноземцы, поощрялись польские манеры, устраивались балы. А патриарха Иова лишили сана. Главного он сделать не мог — угодить сразу и крестьянам, и помещикам, поэтому недовольство подданных нарастало.

На решение о браке повлияли выгода и политика. Со стороны Марины Мнишек это был брак по расчёту. Устраивать его активно помогали король и представители папы римского. Самой Марине внушали, что она выполняет высокую миссию и помогает насаждать католичество. Чувства самозванца были более искренними. Ещё когда он искал поддержки, то преподнёс невесте свадебный подарок — часть земель, предназначавшихся королю. Утвердившись в Москве, он щедро одарил её драгоценностями из царской сокровищницы. Для Лжедмитрия брак с дочерью сандомирского воеводы закреплял и союз с польской знатью, которая привела его к власти.

Без поддержки Лжедмитрий I остался потому, что успел оттолкнуть от себя всех. Боярству он стал не нужен сразу после падения Годуновых, а знать не желала кланяться безродному выскочке. Народ был возмущён браком царя с католичкой и польскими манерами двора. Раздражали и польские гости, которые вели себя в Москве как в завоёванном городе. Крестьяне не получили обещанного возвращения Юрьева дня, польское наёмное войско было распущено. А все предостережения близких о «явных признаках возмущения» самозванец пропускал мимо ушей.

Недовольство бояр Лжедмитрием I накапливалось с первых дней его правления. Самозванец был для боярства лишь орудием борьбы против царя Бориса. С падением Годуновых он стал попросту не нужен, а знать не желала кланяться безродному выскочке. Деятельный царь сам вникал в дела и находил решение там, где терялись бояре, — это лишь раздражало членов Боярской думы. Возмущали бояр и вольности при дворе: сила иноземцев, польские манеры, брак с католичкой Мариной Мнишек. Оскорбляла их и дерзость польских гостей, почитавших русскую знать за варваров.

Свергли самозванца заговорщики во главе с прощённым Василием Шуйским. Не зная, поддержат ли их выступление москвичи, они решили направить гнев горожан не против царя, а против поляков и литовцев. Ранним утром 17 мая 1606 г. в церквях ударили в набат. Народ подняли будто бы на защиту царя и бояр. А сами заговорщики под крики «идите бить литву» ворвались в Кремль. Нападение застало Лжедмитрия врасплох. Он бежал по строительным лесам у стен дворца, упал с высоты и сильно расшибся. Тут его настигли заговорщики и расправились с ним.

1. Царём Василий Шуйский стал сразу после гибели Лжедмитрия I. Бояре не стали медлить и объявили новым государем главу заговора — князя Василия Ивановича Шуйского. Сам он представлял своё избрание как всенародное волеизъявление. Но современники отмечали, что его выкрикнули на царство «малыми людьми». Права Шуйского на трон признали далеко не все.

2. Необычным было то, что при восшествии на престол Шуйский дал боярам крестоцеловальную запись. В ней царь обязался править страной вместе с Боярской думой. Он обещал всех «судити истинным праведным судом и без вины ни на кого опалы своея не класти». Ни один государь до него такой клятвы не давал.

Василий Шуйский опасался Марины Мнишек и её отца потому, что они могли вернуть силу имени «царя Дмитрия». Марина венчалась на царство и оставалась вдовой убитого самозванца. А невероятный взлёт Отрепьева уже породил множество подражателей. Вдова могла признать «мужем» нового самозванца и тем укрепить его. Её отец, сандомирский воевода Юрий Мнишек, с самого начала помогал Лжедмитрию I и был связан с королём Сигизмундом III. Права самого Шуйского на трон признали далеко не все, поэтому обоих держали под стражей, с караулом стрельцов.

Появление в России Лжедмитрия I подготовили сразу несколько причин.

1. Противоречия в обществе накопились до предела: страна жила ощущением неотвратимой беды, и даже англичанин Дж. Флетчер, от которого не ускользнул «всеобщий ропот», предрекал гражданскую войну.

2. Династический кризис и вера народа в «природного царя», который низвергнет «похитителя престола», сделали появление «спасшегося царевича» ожидаемым.

3. Противники Годунова из числа русской знати сами загодя готовили Отрепьева к роли царевича. А польский король Сигизмунд III и шляхта поддержали его: они искали случай ослабить Русское государство.

На парных портретах С. Богушевича Лжедмитрий I написан в блестящих стальных латах западноевропейского образца. Марина Мнишек — в польском наряде: высокий убор с жемчугом и камнями и огромный кружевной воротник наподобие мельничного жёрнова. Оба портрета писал придворный художник самозванца Симон Богушевич из Львова. Он сопровождал Лжедмитрия в походе на Москву и писал портреты на привычный ему польский лад. Наряд говорит и о самих героях. Власть Лжедмитрий получил с польской помощью, при его дворе большую силу взяли иноземцы. Поощрялись польские манеры, и сам он нередко появлялся в польском платье. Марина же и в Москве принимала гостей в польском платье, открыто демонстрируя пренебрежение к традициям страны, которой правил её муж.

1. Широкие слои населения пошли за Лжедмитрием I потому, что на его стороне была народная мечта. Люди ждали доброго и справедливого правителя, «природного царя», который низвергнет «похитителя престола». Жители встречали «природного царевича» хлебом-солью, а тягловым людям и казакам он обещал облегчение их положения.

2. Успех в борьбе за власть объясняется не только личными качествами самозванца — острым умом, смелостью, красноречием. Главным было стечение обстоятельств. Знать сделала его орудием борьбы с Годуновым, поляки дали средства на войско. А внезапная смерть царя Бориса в апреле 1605 г. и неопытность 16-летнего Фёдора решили дело.

3. Падение предопределила невозможность выполнить обещанное: удовлетворить требования одних значило ущемить интересы других. Боярству самозванец стал не нужен, а вольности при дворе, брак с католичкой и наглость польских гостей восстановили против него Москву.

Оценку Лжедмитрия I как авантюриста можно поддержать лишь наполовину. Авантюристом он был несомненно. Присвоил чужое имя, беззастенчиво раздавал обещания и земли, тайно перешёл в католичество. Королю он посулил Смоленские и Новгород-Северские земли — гораздо больше, чем мог исполнить. Но назвать его неспособным к управлению трудно. Деятельный и живой, он внимательно вникал в государственные дела. Сам принимал челобитные и находил решение там, где терялись бояре. А воевод-взяточников по его указу водили по улицам с подвешенной на шею взяткой. Погубили самозванца не бездарность, а безудержное расточительство, опустошившее казну, и пренебрежение к обычаям страны, которой он взялся править.

1. Крестоцеловальная запись — это государственный документ о принятии присяги, сопровождавшейся целованием креста. В записи 1606 г. Василий Шуйский обязался править страной вместе с Боярской думой. Обещал он и всех «судити истинным праведным судом и без вины ни на кого опалы своея не класти».

2. Дал её Шуйский потому, что власть его была слабой. Царём его выкрикнули «малыми людьми», права на трон признали далеко не все, и запись должна была купить ему поддержку боярства.

3. Власть царя запись связала: принесённая клятва стала первым примером правового ограничения самодержавия в России. Правда, Шуйский иногда нарушал этот договор: поощрял доносительство и избавлялся от неугодных. Но именно за такое начало правления некоторые историки называют его «боярским царём».

Самозванство случалось и в мировой истории. В Англии в конце XV в. Перкин Уорбек выдавал себя за спасшегося сына короля Эдуарда IV. Несколько лет он боролся за престол с королём Генрихом VII. В Португалии после гибели короля Себастьяна появилось сразу несколько «лжесебастьянов», которых народ принимал за чудесно вернувшегося государя. Говорит это о том, что дело не в ловкости отдельных обманщиков. Власть монарха всюду воспринимали как власть священную. Народ видел в истинном богоданном государе защитника и избавителя и потому охотно верил в его спасение.

Сообщение о карте государства Российского Фёдора Годунова удобно построить по такому плану.

1. Кто такой Фёдор II Борисович Годунов: сын царя Бориса, тот самый 16-летний наследник. Отец оберегал его от трудностей и учил науке управлять. Он был хорошо образован и увлекался составлением чертежей русских земель.

2. Что представляла собой карта: чертёж Русского государства начала XVII в. с реками, городами и границами страны — редкий для того времени труд, сделанный самим царевичем.

3. Судьба карты: в России она не сохранилась, её рисунок попал за границу, и в 1613 г. голландский издатель Гессель Герритс напечатал в Амстердаме карту, указав, что она сделана по автографу Фёдора, сына царя Бориса.

4. Чем закончить: карта показывает, что и накануне Смуты в России умели описывать свою землю. А имя царевича, погибшего в 1605 г. вместе с династией Годуновых, сохранила именно эта работа.

Хронологический порядок событий такой. 4) Создание Ост-Индской компании в Англии — 1600 г. 1) Вторжение Лжедмитрия I в пределы России — сентябрь 1604 г. 2) Смерть Бориса Годунова — апрель 1605 г. 3) Свержение и убийство Лжедмитрия I — 17 мая 1606 г. Первое событие относится ещё к XVI в., остальные три уместились в неполные два года начала XVII в.

Описанные в дневнике события произошли в 1606 г. Марина Мнишек называет «нынешним царём» Василия Ивановича Шуйского и его же считает предводителем мятежа. А Шуйского провозгласили государем сразу после свержения её мужа. Само восстание началось ранним утром 17 мая 1606 г., когда заговорщики ударили в набат, подняли горожан и ворвались в Кремль. Значит, речь идёт о свержении и убийстве Лжедмитрия I весной 1606 г.

1. Самозванство — это присвоение себе чужого имени и звания (чаще всего царского) как средство борьбы за власть. В русской истории оно началось с Григория Отрепьева, объявившего себя царевичем Дмитрием.

2. Эпохой самозванства XVII век стал потому, что начался он Смутой. Старая династия пресеклась, права выборных государей признавали не все. А народ верил в истинного богоданного монарха. Такой государь — исконный носитель справедливости, защитник и избавитель, гроза неправедных судей и народных притеснителей.

3. Невероятный взлёт первого самозванца породил множество подражателей. Они выдавали себя за реальных и даже вымышленных царевичей. Каждый надеялся обогатиться и получить свой «кусочек» власти. Так самозванство стало и орудием борьбы правящих группировок, и формой народного протеста.

Правление Лжедмитрия I оказалось недолгим потому, что власть он получил обманом, а удержать её было нечем.

1. Самозванца вознесла вера в «природного царя». Но с воцарением пришла пора отвечать на народные чаяния, а это было невозможно. Чтобы выполнить требования одних, надо было ущемлять интересы других. Мечты крестьян о Юрьевом дне прямо противоречили тому, чего добивались помещики.

2. Опоры в верхах у самозванца не было. С падением Годуновых боярству он стал не нужен, знать не желала кланяться безродному выскочке. А первый заговор Василия Шуйского раскрыли уже в начале правления, и кончился он лишь помилованием заговорщика.

3. Наконец, царь оттолкнул Москву вольностями, непозволительными для православного государя. Это иноземцы при дворе, польские манеры и балы, брак с католичкой Мариной Мнишек и дерзость польских гостей. 17 мая 1606 г. заговорщикам хватило набата, чтобы поднять горожан, и защитников у Лжедмитрия I не нашлось.