Параграф 19—20, ГДЗ по истории России за 6 класс к рабочей тетради Клокова к учебнику Мединского

«Составление славянских алфавитов связано с деятельностью византийцев из города Солунь (совр. Солоники) Кирилла (ок. 827—869) и его старшего брата епископа Мефодия (815—885). Большинство историков считают братьев греками, но есть мнение, что были они славянами. В Солуни жило много славян, и для её жителей и греческая, и славянская речь была родной. Князь Великой Моравии Ростислав боролся с Восточно-Франкским королевством и пытался избавиться от немецкого духовенства. Он попросил византийского императора прислать ему учителей Христовой веры. Были посланы Кирилл и Мефодий. Они создали на основе греческого алфавита азбуку для славян, добавив буквы, которые обозначали отсутствовавшие в греческой речи звуки».

Имена братьев — Кирилл и Мефодий. Кирилла до пострига звали Константином, а славянскую азбуку братья создали в 863 г.

2. Лучина.

Пергамен, покрытые воском деревянные таблички и береста — это то, на чём писали на Руси. Лучина — тонкая щепка, ею освещали жильё, к письму она отношения не имеет.

1. Даниил Заточник ценит в князе прежде всего милость и добросердечие. Хороший правитель защищает слабых — сирот и вдов, которых обижают вельможи, а обидчики боятся его грозы. Ещё он умелый военачальник: без хорошего князя полки гибнут из-за беспорядка. Его управлением держится порядок во всём городе.

2. Такой образ милостивого и мудрого князя напоминает Владимира Мономаха, автора «Поучения детям». Похож он и на Владимира Красное Солнышко, героя киевских былин.

Церковь Покрова на Нерли — жемчужина владимиро-суздальского зодчества. Её построили в 1165 г., в княжение Андрея Боголюбского. Храм стоит недалеко от Боголюбова, там, где река Нерль впадает в Клязьму. По преданию, князь поставил его в память о сыне Изяславе, погибшем в походе на волжских булгар. Это первый на Руси храм в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Луг весной заливает половодьем, поэтому строители насыпали холм и облицевали его камнем — на нём церковь и стоит. Она белокаменная и одноглавая: на высоком барабане шлемовидный купол с крестом. Стены разделены полуколоннами на три части и завершены закомарами, а посередине идёт аркатурно-колончатый пояс — ряд маленьких арок на колонках. Верх стен покрывает искусная белокаменная резьба: царь Давид с гуслями, львы и птицы. Внутри это обычный крестово-купольный храм: купол опирается на четыре столпа, залы-нефы перекрыты сводами. Сегодня церковь Покрова на Нерли входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

2, 3, 6.

Скань, зернь и перегородчатая эмаль — ювелирные техники русских мастеров. Скань (филигрань) — узор из тонкой золочёной, серебряной или медной проволоки. Зернь — напаянные на изделие «зёрна», очень мелкие металлические шарики. В перегородчатой эмали пространство между тонкими перегородками заполняли разноцветной эмалью и обжигали в печи. Епанча и зипун — это одежда, а миниатюра — небольшой рисунок в книге.

1, 4, 5, 6, 7, 10.

В крестово-купольном храме главный барабан с куполом опирается на столпы. Внутренние залы называются нефами, они перекрыты сводами, а сбоку к ним примыкают хоры и открытые галереи. Изборник и Псалтырь — это книги, фольклор — устное народное творчество, а орнаментами украшали страницы рукописей.

1 — Б, 2 — А, 3 — Б, 4 — Б, 5 — А, 6 — А, 7 — А.

В Новгороде построены Софийский собор (1045—1050), Георгиевский собор Юрьева монастыря (1130), церковь Параскевы Пятницы на Торгу (1156) и церковь Спаса на Нередице (1198). Во Владимире — Успенский собор (1158—1161), возведённый при Андрее Боголюбском, Дмитриевский собор (1190-е гг.) и Золотые ворота, парадный въезд в город. Не перепутайте: Софийский собор здесь новгородский, а Успенский — владимирский.

1. Нестор жил в конце XI — начале XII в.

2. Нестор был автором «Повести временных лет» — первой дошедшей до нас летописи. В Ипатьевской копии сохранилась пометка, что её написал «Нестор, чернец Федосьего монастыря Печерского». Авторство Нестора признаёт большинство историков.

3. Нестор принадлежал к духовенству. Он был монахом (чернецом) Печерского монастыря в Киеве. Монастыри на Руси были очагами культуры и просвещения, при них и вели летописи.

4. Книжное дело на Руси было тесно связано с церковью. Письменность пришла на Русь вместе с христианством, и первые книги были богослужебными. Их доставляли из Византии, а переводить с греческого на славянский язык могли люди церкви. Славянскую азбуку тоже создали Кирилл и Мефодий, служители церкви. Грамотных людей было немало среди духовенства, князей, бояр и горожан. Но именно у монахов находились для книг и время, и место. При монастырях работали книжные мастерские. В XI в. крупным центром книжного дела стала мастерская при Софийском соборе в Киеве. Книги писали на пергамене — тонко выделанной телячьей коже. Материал был прочный, но дорогой, и заниматься перепиской мог тот, кого содержали монастырь или князь. Монах знал Священное Писание и греческий язык, поэтому ему доверяли и перевод, и составление новых сочинений. Из церковной среды вышли и другие создатели книг: митрополит Иларион со «Словом о законе и благодати» и живописец Алипий. Иеродиакон Кирик из Новгорода написал первый научный трактат.