Параграф 3, ГДЗ по истории древнего мира за 5 класс к учебнику Мединского

Наскальные рисунки рассказывают, на каких животных охотились древние люди и какое у них было оружие. Значит, по ним видно, чем люди жили и какие звери водились рядом. По рисункам видно и то, во что люди верили: изображения зверей использовали в магических обрядах перед охотой. Наконец, они показывают, что человек умел готовить краски и уже создавал произведения искусства.

Первобытный человек хорошо знал природу: различал следы животных и птиц, подражал их голосам, знал места обитания и повадки зверей. Он разбирался в свойствах растений: находил лечебные и готовил из них снадобья. Ещё он умел останавливать кровотечение, залечивать раны, вправлять вывихи и применять противоядия при укусах змей.

Люди заметили связь между сменой времён года и положением солнца и созвездий. Они выделили циклы времени и составили первые календари. Такие календари нашли на стоянках Мальта под Иркутском, Мезин и Гонцы. Человек открыл счёт: до десяти считал, загибая пальцы рук, а дальше — пальцы ног. Расстояния определяли длиной ступни, локтя, пальца и ногтя. Большие расстояния измеряли полётом стрелы или копья и днями пути. Письменности люди каменного века не знали.

На картине изображён первобытный ритуал. Наступила ночь, посреди стоянки ярко горит костёр. Слева стоит шаман: его тело расписано светлыми полосами, на плечо наброшена шкура. Он протягивает руку к огню и произносит заклинание. Справа тесной толпой стоят соплеменники — мужчины и женщины в шкурах, у некоторых в руках копья. Их лица освещены снизу отблесками пламени, все смотрят на шамана.

Скорее всего, община просит духов об удачной охоте. Первобытные люди верили, что шаман умеет договариваться с духами, а обряд, танец и заклинание помогут добыть зверя. А вера в помощь доброго духа придавала охотникам отвагу.

Древний человек не мог объяснить явления природы: дождь, гром, молнию, ураган, движение солнца и звёзд по небу. Он считал, что всё вокруг живое и у каждого явления есть свой дух, как у человека есть душа. Самых могущественных духов люди со временем стали называть богами — так зародилась религия.

Ещё древние люди верили в загробный мир. Считалось, что после смерти душа продолжает жить, поэтому рядом с умершим клали орудия труда, оружие и пищу. Обрядами, жертвоприношениями и заклинаниями люди пытались задобрить духов и получить их помощь на охоте, при болезни сородича или неурожае.

Жизнь первобытного человека зависела от охоты: она давала пищу, одежду из шкур, орудия из костей и рогов. Поэтому он думал прежде всего о звере, его и рисовал.

Кроме того, рисунок был частью магического обряда. Охотники вслед за шаманом кружились в танце вокруг изображения зверя, нарисованного на земле. Потом они протыкали рисунок копьями и стрелами и верили, что так добудут зверя и на настоящей охоте. К тому же многие племена считали какое-то животное своим предком-тотемом.

Самое яркое явление первобытного искусства — пещерная живопись. Это бизоны Альтамиры в Испании, звери Каповой пещеры в Башкирии, изображения оленей, быков, медведей и сцен охоты.

Это и петроглифы — изображения, вырезанные на камнях у Онежского озера и в Залавруге в Карелии. На них животные, люди, лодки, сцены охоты и ритуалов. Среди них — самое древнее в Европе изображение человека на лыжах.

К первобытному искусству относят и небольшие фигурки, в основном женские, — например «Венеру из Костёнок» и «сунгирскую лошадку» из бивня мамонта. Сюда же входят орнаменты на орудиях труда и оружии.

У древних людей появилась вера в душу и загробный мир. Они верили, что всё вокруг — горы, деревья, животные — живое и имеет душу. Возникли тотемы (животные-предки) и духи природы, а самых могущественных духов стали называть богами — так зародилась религия. Появилась и магия: считалось, что шаман или колдун может договориться с духами особыми обрядами, жертвоприношениями и заклинаниями.

Верования объясняли человеку непонятные явления природы и придавали отвагу перед охотой. Они поддерживали в беде — при болезни или неурожае — и объединяли общину общими обрядами.

На рисунках чаще всего животные: бизоны Альтамиры, звери Каповой пещеры, олени, лебеди и сцены охоты на петроглифах Карелии. Эти сюжеты говорят о том, что главным занятием людей была охота. А ещё о том, что люди прекрасно знали животных и точно передавали их облик.

Рисунки рассказывают и о верованиях: изображения зверей использовали в магических обрядах. А человек на лыжах из Залавруги и лодки на петроглифах показывают, как люди передвигались. Значит, по рисункам мы узнаём и о быте древних людей.

Первобытные люди жили родовой общиной и всё делали сообща: вместе охотились, строили жилища, делили добычу. И духов они просили не за себя, а за весь род — об удачной охоте, о здоровье сородича, о защите от беды.

Обряд возглавлял шаман, а остальные повторяли за ним танец и заклинания: считалось, что общая просьба сильнее. Такой ритуал сплачивал общину и придавал всем уверенность перед опасной охотой.

На появление искусства повлияли наблюдения за природой и вера в духов. Человек учился видеть красоту и хотел изобразить самое важное для себя — зверя, охоту, женщину-мать. Помогло и умение готовить краски из угля, мела, жира, яиц и крови животных.

Искусство было частью магии: рисунок зверя использовали в обряде перед охотой. Оно передавало знания и опыт следующим поколениям, украшало орудия труда, оружие и жилище, сплачивало общину.

Примерный план презентации из четырёх слайдов.

Слайд 1. Капова пещера (Шульган-Таш), Башкортостан. Открыта в 1954 году. Более 170 рисунков красной охрой — фигуры древних животных и знаки, им больше 14 тысяч лет. До этой находки считалось, что наскальная живопись сохранилась только во Франции и Испании.

Слайд 2. Стоянка Костёнки, Воронежская область. «Венера из Костёнок» и другие женские фигурки из бивня мамонта — им больше 21 тысячи лет. Коллекция хранится в Государственном Эрмитаже.

Слайд 3. Стоянка Сунгирь под Владимиром. «Сунгирская лошадка» из бивня мамонта: её украшает орнамент из точек, сверху она покрыта охрой (около 30 тысяч лет). А ещё бусины и украшения из погребений.

Слайд 4. Петроглифы Карелии — Онежское озеро и Залавруга. Более тысячи изображений животных, людей, лодок, сцен охоты и ритуалов. Они относятся к 4—3-му тысячелетиям до н. э. и считаются древнейшими в Европе. Здесь же самое древнее изображение человека на лыжах.

В конце сделайте вывод: памятники первобытного искусства на территории России не уступают знаменитым европейским. Они показывают, что искусство зародилось у человека очень давно.

В отрывке речь идёт о вере в духов природы: люди считали весь мир вокруг живым. Жители Восточной Африки считали радугу живым существом, зловредным демоном, «пастью грозы». Они верили, что этот демон приходит пить воду и приносит людям несчастье и смерть.

Люди верили, что у каждого природного явления есть свой дух. Из такой веры и выросла религия первобытных людей.

Главный вопрос параграфа: какие сведения о жизни первобытных людей можно получить, изучая наскальные рисунки?

По наскальным рисункам можно узнать почти обо всех сторонах жизни древнего человека.

1. О хозяйстве: чаще всего изображены звери — бизоны, мамонты, олени, быки — и сцены охоты. Значит, охота была главным занятием, а эти животные водились рядом.

2. О верованиях: изображения зверей использовали в магических обрядах, поэтому рисунки рассказывают о вере в духов и о роли шамана.

3. О быте и умениях: петроглифы Карелии показывают лодки, лыжи, оружие. А сами рисунки говорят о том, что человек умел готовить краски из угля, мела, жира и крови. Наносили их пучком травы, клочком шерсти или пальцем.