Параграф 13—14, ГДЗ по обществознанию за 11 класс к учебнику Боголюбова

1. Деятельность каждого человека действительно контролируется обществом: все действия, отдельные поступки, поведение человека находятся под контролем окружающих его людей, групп, общества. Пока эти действия не нарушают общественного порядка и социальных норм, контроль незаметен, но стоит отступить от принятых образцов поведения — и последует реакция окружающих, администрации, полиции, суда.

2. Контроль общества над поведением людей — скорее благо, чем зло: он обеспечивает укрепление порядка и стабильности, а с помощью социальных норм функционирование людей, групп, всего общества приобретает упорядоченный характер. Вместе с тем внешний контроль не заменяет самоконтроля: способность самостоятельно регулировать своё поведение в согласии с общепринятыми нормами — ценнейшее качество личности.

3. Правила поведения для всех существуют — это социальные нормы: обычаи и традиции, правовые, моральные, эстетические, политические, религиозные нормы, правила этикета. Они ориентируют человека в том, как следует поступать и чего делать нельзя; правовые нормы закрепляются в законах, и их соблюдение обеспечивается силой государства. Наряду с общими нормами есть и нормы отдельных групп, а в другой стране действуют свои законы, обычаи, этикет.

4. Алкоголь и наркотики опасны тем, что пристрастие к ним оборачивается алкоголизмом и наркоманией — негативными процессами в развитии общества, которые наряду с преступностью и терроризмом наносят урон человечеству. Следствием наркомании является разрушение физического и психического здоровья, деградация личности, распад семьи, утрата профессиональных качеств, незанятость, паразитизм.

Социальные нормы в документе О. С. Осиповой различаются по степени общности: одни признаются всем человечеством, другие — лишь большой общностью людей, классом или малой группой.

1. Общечеловеческие нормы признаются всеми людьми независимо от расы, национальности, классовой принадлежности: не убивать, не красть, не лгать, помогать человеку в беде, заботиться о детях и стариках. Прохожий, увидевший тонущего, бросается ему на помощь, не спрашивая, кто он, — так поступают люди в любой стране.

2. Расовые нормы в документе — следующий за общечеловеческими уровень по степени общности: правила очень больших общностей людей. При этом раса объединяет людей только природными признаками, а правила поведения складываются в истории и культуре народов: например, в Японии и Корее принято приветствовать друг друга поклоном. Такие нормы — особенность культуры, а не повод считать одних людей выше других: расовая нетерпимость наносит урон человечеству.

3. Классовые нормы действуют внутри класса. У средневековых феодалов это правила рыцарской чести (верность сеньору, защита слабых), у рабочего класса — солидарность в борьбе за свои права, у предпринимателей — деловая этика: держать данное слово и выполнять условия договора.

4. Групповые нормы складываются в малых группах. В спортивной команде принято не опаздывать на тренировки и не подводить своих, в школьном классе — поздравлять одноклассников с днём рождения, в семье — собираться вместе за праздничным столом, в молодёжной компании — придерживаться общего стиля одежды и речи.

1. Более высокий или более низкий уровень норм в документе О. С. Осиповой означает степень их общности, т. е. широту круга людей, которые признают норму и на которых она распространяется. Выше всех стоят общечеловеческие нормы, обязательные для всех людей, ниже — расовые, затем классовые, а ещё ниже — групповые, действующие лишь внутри отдельной группы: семьи, команды, компании.

2. Естественные права человека автор помещает на самый высокий уровень, потому что они принадлежат каждому человеку от рождения — независимо от пола, расы, национальности, классовой принадлежности, происхождения — и признаются всем человечеством. Это право на жизнь, свободу, достоинство личности; их нарушение затрагивает каждого и наносит наибольший вред, поэтому в документе они названы самой высокой ценностью.

Решительные действия государства при нарушении норм более высокого уровня необходимы потому, что эти нормы охраняют самые важные ценности — жизнь, свободу, права человека, общественный порядок. Их нарушение наносит наибольший ущерб обществу и множеству людей. Чаще всего такие нарушения — преступления, а преступность — самое опасное проявление отклоняющегося поведения. Неформальных мер вроде замечания или порицания здесь недостаточно: нужны формальные негативные санкции вплоть до наказания по приговору суда, ведь соблюдение правовых норм обеспечивается силой государства. Безнаказанность таких нарушений разрушила бы порядок и стабильность, ради укрепления которых и существует социальный контроль.

1. При нарушении норм более низкого уровня социальный контроль проявляется прежде всего в неформальных мерах: социальном вознаграждении или порицании, убеждении, замечании, внушении, юморе. Такие санкции исходят от непосредственного окружения (друзей, родственников, соседей, сослуживцев), а реакция на проступок должна быть терпимее.

2. Неформальные меры здесь уместны потому, что слабые формы отклоняющегося поведения — оплошность, обман, грубость, халатность — затрагивают узкий круг людей и наносят меньший вред. Их корректируют сами участники взаимодействия, и вмешательство государства было бы излишним. Кроме того, чем сложнее социальная структура общества, тем многообразнее формы социального контроля, а в демократическом обществе акцент делается не на внешний социальный контроль, а на внутренний личностный самоконтроль.

1. Обычаи и традиции закрепляют привычные образцы поведения: свадебные или похоронные обряды, бытовые праздники, встреча Нового года у наряженной ёлки, блины на Масленицу.

2. Правовые нормы закреплены в законах государства: правила дорожного движения запрещают перебегать улицу перед движущимся транспортом, Уголовный кодекс устанавливает наказание за хищение чужого имущества, закон обязывает уплачивать налоги.

3. Моральные нормы оценивают поступки как хорошие или плохие, справедливые или несправедливые: говорить правду, не предавать друзей, помогать слабым, уважать старших; их нарушение встречает общественное осуждение.

4. Эстетические нормы закрепляют представления о прекрасном и безобразном: о человеке говорят, что он «прожил жизнь красиво» или «ведёт себя безобразно». К ним относятся и требования одеваться опрятно и по обстановке, поддерживать чистоту и красоту в доме и во дворе.

5. Политические нормы регулируют отношения между личностью и властью, между социальными группами, государствами: Президент и депутаты Государственной Думы избираются гражданами на выборах, а государства по международным договорам обязуются решать споры мирным путём.

6. Религиозные нормы поддерживаются верой: заповеди «не убий» и «не укради» совпадают с нормами морали и права, а соблюдение поста или посещение храма по праздникам закрепляет религиозные традиции.

7. Правила этикета определяют формы вежливого поведения: здороваться при встрече, благодарить за помощь, уступать место пожилым людям в транспорте, не разговаривать по телефону во время спектакля.

Социальный контроль — совокупность средств, направленных на предотвращение отклоняющегося поведения. Это механизм регуляции отношений индивида и общества, через который общество целенаправленно воздействует на поведение людей с целью укрепления порядка и стабильности. Пока человек соблюдает нормы, контроль незаметен, но при их нарушении он проявляет себя. Механизм социального контроля складывается из пяти важнейших элементов.

1. Социальные нормы — предписания, требования соответствующего (социально одобряемого) поведения; с ними общество сверяет поступки человека.

2. Общественное мнение (общественное сознание) поддерживает порядок, охраняемый нормами: люди, реагирующие на нарушение, отражают именно его установки.

3. Санкции — одобрение и поощрение либо неодобрение и наказание, нацеленные на поддержание социальных норм: выражение недовольства, выговор, штраф, наказание, выносимое судом. Санкции бывают позитивными, направленными на поощрение, и негативными, направленными на пресечение нежелательного поведения. И те и другие относят к формальным, если они применяются в соответствии с определёнными правилами (награждение орденом, наказание по приговору суда), или к неформальным, если они проявляются в эмоционально окрашенной реакции непосредственного окружения (друзей, родственников, соседей, сослуживцев).

4. Индивидуальное сознание: человек принимает оценки окружающих не механически, а избирательно, переосмысливая их через собственный опыт, привычки, усвоенные ранее социальные нормы.

5. Самоконтроль, или внутренний контроль, опирается на нормы, обычаи, ролевые ожидания, усвоенные индивидом; большую роль в нём играет совесть.

Взаимодействуя, эти элементы обеспечивают поддержание социально приемлемых образцов поведения и функционирование социальной системы в целом.

Самоконтроль, или внутренний контроль, имеет важнейшее значение наряду с контролем со стороны общества, группы, государства, других людей. В его основе лежат нормы, обычаи, ролевые ожидания, усвоенные индивидом, поэтому человек следует им даже тогда, когда его никто не видит. Большую роль в самоконтроле играет совесть — чувство и знание того, что хорошо, а что плохо, что справедливо, а что несправедливо; у человека, совершившего дурной поступок, она вызывает чувство вины и желание исправить ошибку или искупить вину. Способность осуществлять самоконтроль — ценнейшее качество личности, которая самостоятельно регулирует своё поведение в согласии с общепринятыми нормами, и одно из важнейших условий её самореализации, успешного взаимодействия с другими людьми. Чем демократичнее общество, тем больше акцент делается не на внешний социальный, а на внутренний личностный самоконтроль.

Причины отклоняющегося поведения исследователи объясняют по-разному, и единой точки зрения у них нет.

1. Биологическое объяснение, выдвинутое в конце XIX в., видело причину отклонений во врождённой предрасположенности некоторых людей к нарушениям социальных норм, связанной с физическими особенностями индивида, преступным темпераментом и т. п.; в дальнейшем эти теории были подвергнуты убедительной критике.

2. Психологическое объяснение ищет причины в ценностно-нормативных представлениях личности: в основе поведения, нарушающего нормы, лежит иная система ценностей и правил, чем та, которая закреплена в праве. Такие деформации — следствие неправильного развития личности: жестокость может быть следствием холодного, безразличного отношения родителей к ребёнку, а низкое самоуважение подростка позже компенсируется отклоняющимся поведением.

3. Социологическое объяснение, получившее широкое признание, видит причины в кризисных явлениях: во время кризисов и радикальных социальных перемен жизненный опыт человека перестаёт соответствовать идеалам, воплощённым в нормах, нормы разрушаются, люди теряют ориентацию.

4. Ещё одно объяснение — конфликт между господствующей культурой и субкультурой группы, отрицающей общепринятые нормы: частота контактов с представителями преступного сообщества влияет на усвоение человеком, особенно молодым, норм антиобщественного поведения.

Социальная опасность преступности в том, что это самое опасное проявление отклоняющегося поведения, наносящее наибольший ущерб обществу: преступления посягают на личность, собственность, права и свободы граждан, общественные отношения и причиняют реальный и весьма существенный вред. Преступность — не просто сумма преступлений, а массовое социальное явление, которое коренится в недрах общественных отношений и вызывает тяжёлые последствия для общества и его членов, как ни одно из других негативных явлений; для части преступников преступная деятельность стала профессиональной.

Наибольшую опасность представляет организованная преступность. Для личности она опасна подавлением прав и свобод актами насилия, например рэкетом. Для общества — перехватом прав владения и распоряжения материальными ценностями, проникновением в законное предпринимательство, насаждением идеологии преступного мира и «социальным заражением» преступными обычаями. Для государства она опасна созданием параллельных нелегальных властных структур и незаконных вооружённых формирований, разжиганием национальной вражды, организацией массовых беспорядков, проникновением коррупции в политические партии и государственный аппарат.

1. Для личности наркомания — болезнь, которая характеризуется неодолимым влечением к наркотикам, потребностью в увеличении принимаемых доз и мучительным состоянием в случае их лишения; её следствие — разрушение физического и психического здоровья, деградация личности. Человек утрачивает профессиональные качества, приходит к незанятости и паразитизму, выходит за рамки общепринятых норм.

2. Для семьи наркомания оборачивается разрушением межличностных взаимоотношений и распадом семьи: патологическое пристрастие к наркотикам толкает человека к аморальным и криминальным действиям, от которых страдают и близкие.

3. Для общества наркомания — фактор социальной дезорганизации, разрушительное социальное зло, исключительно серьёзная угроза функционированию общественного организма. Она разрушает накопленные человеческой культурой навыки деятельности и общения, выводит из строя механизмы взаимодействия между людьми и особенно опасна как массовое явление, поэтому её опасность признаётся во всём мире, в том числе и в России.

С мыслью Ж. Расина о том, что человек приходит к тяжкому преступлению не внезапно, а постепенно, через мелкие проступки, в основном можно согласиться. Исследования психологов показали, что деформации личности, ведущие к нарушению норм, являются следствием её неправильного развития: иная, чем в праве, система ценностей складывается не сразу, и жестокость, например, может вырасти из холодного, безразличного отношения к ребёнку. Так же постепенно действует преступная среда: чем чаще человек, особенно молодой, общается с носителями преступных норм, тем прочнее усваивает нормы антиобщественного поведения. Поэтому важно вовремя реагировать на слабые формы отклонений — оплошность, обман, грубость, халатность: подросток, которому сходили с рук мелкие кражи, может со временем решиться и на тяжкое преступление. Однако слово «всегда» слишком категорично: дурной поступок можно совершить и неожиданно — в состоянии возбуждения, по ошибке или поддавшись соблазну.

1. Сторонники ужесточения наказаний рассчитывают, что суровая кара устрашит и удержит от преступлений, и доля правды в этом есть: преступность — самое опасное проявление отклоняющегося поведения, и при нарушении норм высокого уровня государство должно действовать решительно. Слабое место этой позиции в том, что жестокость сама по себе не устраняет причин преступности, которая коренится в недрах общественных отношений. Ссылка же на «некоторые страны» ничего не доказывает: ни стран, ни данных о преступности в них не названо.

2. Вторая сторона делает упор на неотвратимость наказания, и это сильный довод: санкция действует, когда нарушитель уверен, что поступок не останется без реакции. Справедливо и предупреждение, что чрезмерно жестокие наказания могут сделать преступность ещё более жестокой: если за мелкое и за тяжкое преступление грозит одинаково суровая кара, преступнику незачем останавливаться. Слабое место — расчёт на то, что раскрыто будет любое преступление: к этому можно стремиться, но полностью этого не достичь, и одна неотвратимость тоже не устраняет причин преступности.

3. Ближе к истине вторая сторона, но и её мер недостаточно. Борьба с преступностью включает, во-первых, мероприятия политического, экономического, социального, культурного характера, устраняющие условия, благоприятствующие преступности; во-вторых, развитие правосознания граждан; в-третьих, специальную профилактическую деятельность; в-четвёртых, применение уголовного законодательства к лицам, совершившим преступления. Значит, нужны и неотвратимое, соразмерное тяжести поступка наказание, и прежде всего устранение причин преступности и её профилактика.

Тема проекта — «Преступность несовершеннолетних и пути её преодоления». Цель — выяснить по материалам прессы и Интернета, почему подростки совершают правонарушения и преступления, и предложить меры, которые помогут их предупредить.

1. Подготовительный этап: уточнить по учебнику понятия «отклоняющееся (девиантное) поведение», «преступление» (посягающее на правопорядок общественно опасное деяние, предусмотренное Уголовным кодексом), «преступность», «социальный контроль», «санкции».

2. Сбор материала: на официальных сайтах МВД России и Росстата, в разделах со статистикой преступности, найти данные о преступлениях несовершеннолетних за несколько последних лет. В газетах, журналах и новостях Интернета подобрать статьи о профилактике правонарушений среди подростков. Отбирать только источники с указанием ведомства или автора и даты; числа и случаи брать из них, а не придумывать.

3. Анализ: сравнить данные по годам и видам преступлений и выяснить, растёт или снижается преступность несовершеннолетних. Затем сопоставить найденные случаи с причинами отклоняющегося поведения: холодным, безразличным отношением родителей к ребёнку, низким самоуважением подростка, кризисными явлениями в обществе, общением с носителями преступных норм, которое особенно влияет на молодых.

4. Пути преодоления — по четырём направлениям борьбы с преступностью. Это устранение условий, благоприятствующих преступности (занятость подростков, доступные кружки и спортивные секции, помощь неблагополучным семьям); развитие правосознания (правовое просвещение в школе); специальная профилактическая деятельность (работа с подростками, уже допустившими правонарушения); неотвратимое применение закона к тем, кто совершил преступление.

5. Итог проекта — доклад или презентация с таблицей «причина — мера профилактики» и памятка для сверстников о том, как не попасть под влияние преступной среды. Ожидаемый вывод: преступность несовершеннолетних нельзя преодолеть одними наказаниями — важнее устранять её причины, поддерживать семью, развивать правосознание и самоконтроль подростков.