Часть 2 Страница 37, ГДЗ по литературе за 9 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

В стихотворении «Дума» размышления о величии предыдущих поколений и «бездействии» нового поколения перекликаются со стихотворениями «Родина» и «Бородино».

Я согласен с мнением о смене жанров в стихотворении «Дума». Это выражается разным лексическим составом стихотворения: есть слова, традиционные для элегии (печально, состарится, томит, вянем), для обличительной общественно-политической оды (познанья, самомненья, властию, постыдно, позорно, презренные и др.).

Традиция романтизма: вянем, томит, печально, состарится, паденье, насмешкой горькою.

Слова общественно-политического звучания: добро, зло, познанья, сомненья, бездействии, борьбы, властию, рабы.

Поэтические обороты: восторгом сладостным, мечты поэзии, создания искусства, чаши наслаждения, неверием осмеянных страстей.

Слова ораторского стиля: гражданин, презренные, постыдно, позорные, строгость судьи.

Все эти группы слов помогают создать игру контрастных прозаических оборотов, а также выразить в одном произведении и элегическую печаль, и ироничную сатиру.

Стихотворение М.Ю. Лермонтова отличается от стихотворения А.С. Пушкина тем, что пророк Пушкина, преображенный по Божьей воле, должен нести истину людям, а пророк Лермонтова гоним людьми, его истина оказалась никому не нужна. Стихотворение Лермонтова трагичнее и печальнее.

В стихотворении «Поэт» Лермонтов обращает внимание на то, что поэзия перестала выполнять своё высокое предназначение (она больше не нужна новым поколениями), однако несмотря на это, поэт всё ещё обладает даром слова, он может нести истину. Автор не может обвинить только изменившееся поколение или только поэта – в этом и есть противоречие.

В стихотворении «Нет, не тебя так пылко я люблю…» выражен трагический, разочарованный взгляд на мир автора. Он не принимает мир, но и не борется с ним, относится с холодом и презрением.

Автор обозначает три четверостишия цифрами, потому что его поэтическая мысль проходит последовательно три стадии: отказ от любви, погружение в себя, воспоминание о прежней любви.

Лирика М.Ю. Лермонтова

Михаил Юрьевич Лермонтов – русский поэт первой половины XIX века. В его лирике выражены идеи романтизма: стремление к свободе и к высшему идеалу, отстраненность от общества и противопоставление толпе. Большое значение для лирики Лермонтова имеет тема поэта и поэзии (стихотворения «Пророк», «Смерть поэта», «Кинжал», «Поэт»). Остро осознавая высокую роль поэта, Лермонтов также чувствовал, что современному поколению не нужны истины, которые поэт готов нести людям, и это порождало трагическое мироощущение. Разочарование также свойственно любовной лирике: лирический герой Лермонтова не может испытывать взаимные пылкие чувства, его любовь либо не находит взаимности, либо уже в принципе не возможна из-за разочарования в мире и в высоком чувстве любви («Нет, не тебя так пылко я люблю», «Любовь мертвеца», «Нищий» и др.). Для философской лирики Лермонтова характерно ощущение трагизма, связанное с выбором между добром и злом, и со стремлением к высшему идеалу («Молитва», «Выхожу один я на дорогу», «Завещание», «И скучно и грустно»). Много стихотворений поэт посвятил теме Родины: любовь вызывают у него родные пейзажи и покосившиеся деревенские дома, а светское общество и самодержавная власть вызывают у него презрение («Родина», «Нет, я не Байрон», «Бородино», «Предсказание», «Дума»).

Люблю отчизну я, но странною любовью!

В стихотворении 1841 года поэт признается в странной любви к своей Родине. Это элегическое стихотворение, проникнутое глубоким, искренним чувством, которое поэт не осознает разумом.

Он любит Родину «странной» любовью, поскольку не понимает её причин и истоков. В первой части стихотворения поэт отрицает всё то, что могло вызывать любовь, но не вызывает: купленная кровью слава, заветные преданья старины, мир без войны. Однако ему дороги родные пейзажи (степи, реки, деревни, гумно, избы) – эти простые вещи вызывают в нём чувство любви, данное свыше.

Чувство патриотизма и любви к своей стране оказывается, таким образом, вне светской жизни; любовь вызывают простые, родные, знакомые с детства картины природы и быта – в этом, по мнению Лермонтова, и состоит Родина.

Мысль об одиночестве выражена в неспособности лирического героя разделить счастье от главных ценностей и эмоций: желания («Что пользы напрасно и вечно желать?»), дружба («… и некому руку подать»), любовь («А вечно любить невозможно») и страсти («… их сладкий недуг исчезнет при слове рассудка») уже не вызывают в его душе живого отклика, герой разочарован в мире и потому не может принимать в нём участия:

«И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –Такая пустая и глупая шутка».

Анализ стихотворения «Тучи»

Стихотворение написано в 1840 году перед отъездом на Кавказ и состоит из трёх строф. В первой строфе поэт описывает тучки, называя их «вечными странниками»; он сравнивает их с лирическим героем: «Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники» – этим задается последующее сопоставление героя и странствующих туч. Во второй строфе поэт задается вопросами о том, что гонит тучи: судьба, зависть, злоба или клевета. Ответ автор дает в третьей строфе: тучи гонимы, потому что они не принадлежат ни одному месту: «Нет у вас родины, нет вам изгнания». Таким образом, композиция стихотворения – это рассуждение о причинах странствия и туч, и самого лирического героя. Тема стихотворения – одиночество и изгнание. Изгнанник вынужден проживать жизнь один. Отличие лирического героя от туч в том, что тучи не могут испытывать чувств, они холодные и отстраненные: «Чужды вам страсти и чужды страдания; / Вечно холодные, вечно свободные / Нет у вас родины, нет вам изгнания». У героя есть Родина, поэтому изгнание его тяготит. В тексте используются разные средства художественной выразительности:

• Эпитеты: вечные странники, степью лазурною, с милого севера, нивы бесплодные, клевета ядовитая и т.д.;

• Сравнения: будто как я же;

• Метафоры: цепью жемчужною;

• Риторические вопросы: Кто же вас гонит и т.д.