Часть 1 Страница 255, ГДЗ по литературе за 9 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Столкновение Чацкого с обществом определяет внешний общественный конфликт: образованный и свободно мыслящий Чацкий возвращается в Москву, где сталкивается с косным и угодническим обществом. Он не может повлиять на него, не может донести идеи Просвещения, поскольку фамусовское общество сильно своей сплоченностью. 

Исторический конфликт эпохи отражается в столкновении старомосковского дворянского общества и нового поколения (предшественников декабристов). Консерваторы, ценящие превыше всего чин и богатство, а также противящиеся просвещению, противостоят образованному поколению, полному надежд на светлое будущее. 

Несмотря на то, что в пьесе герои представляют собой бессмертные и вневременные образы, их можно разделить так: 

Век минувший: Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Тугоуховские, Хрюмины, Горичи и т.д.

Век нынешний: Чацкий.

План начала статьи:

1) «Горе от ума» держится особняком в литературе.

2) Ум и честность Чацкого.

3) Чувства к Софье.

Главная мысль этого фрагмента — главным героем пьесы должен был стать уникальный, достойный человек, вовлеченный в конфликт с обществом через любовную линию.

Сюжет комедии составляют две линии: любовная интрига и общественный конфликт.

Личный конфликт выступает основным в 1 и 2 действиях. 

Общественный конфликт выступает основным в 4 действии. 

Конфликты пересекаются в 3 действии, когда Софья говорит всем, что Чацкий повредился рассудком.

Конфликт Петербурга и Москвы отражает конфликт Чацкого и Фамусова: прогрессивное, образованное общество Петербурга противостоит косным устоям Москвы. 

«Общественная комедия» начинается в любовной интриги, потому что сюжетная линия движется от частного к общему: проблемы внутри одной семьи помогают Чацкому (и читателю) заметить проблемы внутри общества в целом. 

Тема ума является основной в пьесе: ум, критичность мышления и образованность Чацкого становятся тем, что помогает ему заметить все недостатки общества, которое противится просвещению. Именно из-за своего «ума» Чацкий покидает фамусовское общество, осознавая, что там ему нет места. 

Пушкин считал Чацкого не умным человеком, потому что Чацкий пытался объяснять нравственные вещи тем, кто этого не ценил и просто затыкал уши. О таком говорят «метать бисер перед свиньями», то есть рассыпаться в объяснениях и мудрых монологах перед теми, кто даже не в силах этого оценить. 

С одной стороны, я согласен с мнением Пушкина, ведь Чацкий как герой комедии и правда напрасно пытался достучаться до общества Фамусова. С другой стороны, оценивая Чацкого как живого человека, я думаю, что он просто отчаянно хотел донести свои идеалы — это свидетельствует о том, что он желал помочь людям, стремился сделать их жизни лучше. 

Можно сказать, что Чацкий умный, но пока что не во всем мудрый человек. 

Александр Андреевич Чацкий — главный герой комедии «Горе от ума». Это свободомыслящий, очень образованный и начитанный человек. Он воспитывался вместе с Софьей Фамусовой, но уехал на три года странствовать и обучаться. Когда он вернулся, он был неприятно удивлен: оказалось, что Софья полюбила другого, а всё московское общество, отказываясь от идей и идеалов просвещения, очень косное и лицемерное, уважает только чины и деньги. Чацкий, пораженный этим, высказал людям свои наблюдения, однако не нашел отклика. Он не мог промолчать, он слишком сильно хотел помочь людям увидеть истинное положение дел. Для Чацкого очень большое значение имеют нравственные ценности и идеалы, однако он понял, что не сможет примириться с жизнью и бытом фамусовского общества. Эта неопределенность и составляет его «мильон терзаний». В итоге Чацкий был вынужден уехать из Москвы. Я думаю, он одновременно и победитель, потому что оказался нравственно и просвещенно выше фамусовского общества, и проигравший, потому что остался в конце один, не найдя поддержки в обществе.

Я видел запись постановки «Горе от ума» в Московском театре сатиры 1976 года, где роль Чацкого исполнил Андрей Миронов. На мой взгляд, спектакль очень точно передал острое переживание Чацким несправедливости и неправильных идеалов фамусовского общества. 

Иллюстрации к комедии интересны тем, что они передают особенности характеров героев. Наиболее близкими к характерам мне кажутся иллюстрации Д. Кардовского. На них также очень детально переданы особенности быта того времени.