Часть 1 Страница 93, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

О жизни князя кудесник поведал много интересного: Олегу суждено было предпринять дальние боевые походы на Царьград (Константинополь). Завоевав его, он в знак победы должен был оставить прибитый к воротам щит.
Кудесник говорит о том, что и волны, и суша покорны князю - он будет во многих походах, будет путешествовать, завоевывать земли, побеждать. Враги будут завидовать такой славе, однако Олег будет неуязвимым против всех попыток погубить его:
«И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан».

О коне кудесник говорит, что тот будет служить, не ведая страха и усталости, он будет верным другом Олегу, но в конце концов смерть придет от этого самого коня.
«И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».

Этот рассказ волхва расстроил князя, так как он очень любил своего коня, но поверил в предсказание и захотел его «обмануть» - самим фактом отстранения коня от себя.

Сравнение текстов баллады А. С. Пушкина и летописи
Отличия:
• В этом фрагменте летописи волхв не рассказывал Олегу о походе на Царьград (Константинополь), о других деяниях. Олег спросил лишь, отчего он умрет, а кудесник ответил: от коня.
• Олег говорит в летописи, что больше не сядет на коня. Нет сцены прощания с конем как со своим слугой и боевым товарищем.
• В летописи Олег насмешливо говорит старцу: видишь, конь умер, а я жив. В балладе Пушкина Олег не радуется этому факту, а сетует на такое предсказание: выходит, все эти годы, что они с конем были порознь, могли провести вместе. В целом в летописи он насмешник, а в балладе - задумчивый серьезный герой.
• В летописи нет фразы волхва о том, что он свободен от воли князей. Это художественная деталь добавлена Пушкиным для того, чтобы выразить свою позицию.
• В летописи после укуса змеи говорится, что князь болел, а потом умер. В балладе не упоминается болезнь.
• В летописи описано, как все горевали о князе, в балладе говорится о новых князьях и совсем немного - о гибели Олега. Трагическое оплакивание князя выпущено.
• В летописи сообщается о том, что княжил Олег 33 года. В балладе срок его княжения не оговаривается.

Сходство:
• В обоих текстах есть вопрос кудеснику о том, отчего умрет Олег, и ответ на него.
• Олег отказывается от коня, но велит заботиться о нем столько, сколько потребуется.
• В летописи князь спустя пять лет вспоминает о судьбе коня. В балладе не оговаривается, сколько лет прошло, но в целом событие описано идентично.
• Князь умирает от укуса ядовитой змеи, после него правит Игорь, а еще позже - Ольга.

Отношения «могучего владыки» и «мудрого старца» раскрываются в их диалоге.
Олег уважительно обращается к старцу, который «в мольбах и гаданиях» провел весь век. Но все же он как будто не до конца верит, что кудесник предскажет ему судьбу - его фраза звучит немного иронично. Однако князю интересно, он готов выслушать старца, обещает щедро его наградить.

Кудесник-волхв поначалу дает князю отповедь: дары ему не нужны, по принуждению или на заказ он говорить не будет. Он ценит свою свободу и независимость от князей и власть имущих.
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен».

Однако мудрец увидел судьбу Олега и его гибель, поэтому решил предупредить князя («Но вижу твой жребий на светлом челе»).

И тот воспринял предсказание очень серьезно - сразу же решил отказаться от своего коня, который должен был принести ему гибель. Этот поступок говорит о том, что князь верит кудеснику, верит в его умение предвидеть судьбу.

ХАРАКТЕРИСТИКА ГЕРОЕВ
Владыка

Олег - мудрый князь, которому не занимать и храбрости. С первых строк мы узнаем, что он хотел «отмстить неразумным хазарам» - диким племенам кочевников, нападающих на его земли. Встретив волхва, Олег просит предсказать его судьбу и с уважением относится к словам старца, не спорит с ним. Олег - мудрый правитель и воитель: кудесник предсказывает ему много походов и побед. Князь любит своего коня, считает его слугой и товарищем, его печалит необходимость расстаться с ним. Поэтому он и просит своих слуг продолжать заботиться о коне, хоть он и не будет больше ему служить. Это поступок благородного и верного человека. Князь умеет ценить дружбу, верность, преданность. Позднее из-за сентиментального желания увидеть кости своего умершего коня Олег погибает. В момент появления змеи он вспоминает о том, что ему было предсказано.

Старец

Верный себе и своему дару, он не страшится прогневить князя, сказав ему что-либо. Он сразу сообщает, что «волхвы не боятся суровых владык». Кудесник скажет не то, что захочет услышать князь, а то, что видит. И если князю это не понравится, он все равно ничего не изменит в предсказании. Также он может вообще ничего не сообщить, если не захочет. За наградой и дарами он не гонится, власть ему не нужна. Волхв слишком стар, мудр и опытен, чтобы придавать большое значение этим вещам. Он живет духовной жизнью.

Думаю, автор находится на стороне обоих героев. Или же находится чуть в стороне, как наблюдатель. Безусловно, через монолог старца он показывает свое отношение к власть имущим, которые думают, что повелевают волхвами или могут заставить их говорить. Однако Пушкин все равно не против Олега, он симпатизирует этому герою. Иначе он не описал бы трогательные взаимоотношения князя и его коня. Автор хотел вызвать эмоции и симпатию к герою у читателей, и ему это удалось - мы сочувствуем Олегу и когда он прощается с конем, и когда все же погибает согласно предсказанию.

Развернутый ответ на вопрос.

Литературоведы считают, что словами волхва А. С. Пушкин провозгласил независимость поэзии и духовную свободу поэта от мирской власти царей. Согласны ли вы?

Ответ: Да, я могу согласиться с таким суждением литературоведов, считаю его верным.
Волхвы - это жрецы языческих культов, чародеи, предсказатели, кудесники, заклинатели стихий. Это люди, которым доступны такие сферы познания, которых обычным людям не достичь. В какой-то степени люди искусства, поэты, авторы - тоже волхвы, в переносном смысле. Пушкин понимал, что поэзия - это не просто стихосложение. Это умение предвидеть будущее, обгонять свое время, считывать глубокие смыслы там, где другие их еще не видят, а может, и никогда не увидят. Поэты работают с тонкими материями, с миром слов, они могут выходить за пределы того, что доступно обывателям. Вот почему за образом волхва легко угадывается образ поэта.

Кудесник на просьбу предсказать судьбу сурово отвечает князю, что ни за какие награды не станет говорить, если не захочет:
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен».

Это практически манифест Пушкина о свободе поэтического слова. Он как никто другой знал, что такое цензура, ссылки, наказания за неверно сказанное или правдивое слово. Он знал, как власть имущие (князья) могут пытаться влиять на свободные творческие проявления волхвов (поэтов), заставляя говорить или принуждая молчать. Пушкин всем своим литературным трудом стремился показать: он все равно будет писать о том, о чем посчитает нужным сказать общественности.

Авторам всегда интересно мнение других людей о своих произведениях, вот и Пушкин не был исключением. Поэт писал другу А. А. Бестужеву о том, что напрасно ему не нравится «Песнь о вещем Олеге». Товарищескую любовь к погибшему коню он считал поэтичной и трогательной. Да и саму гибель князя видел трагичной и поучительной - ведь надо было верить в предсказание кудесника до конца (даже кости коня таили опасность).

Отзыв Пушкина о своем произведении характеризует его как человека, который хорошо понимает своих героев. Поэт сочувствует Олегу, вместе с ним оплакивает расставание с верным конем, который был его товарищем и помощником. В этом коротком отзыве Пушкина есть и желание показать другу, на какие моменты стоит обратить особое внимание, сделать акцент. Поэт прямо проговаривает, что является главным в балладе - трогательная товарищеская любовь. Он объяснил, что считает сюжет вполне убедительным и жизненным. Такое могло происходить, подобные чувства могли испытывать многие люди.

Примеры применения драматургии в балладе

Жесты
• «В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой».
• «И вскрикнул внезапно ужаленный князь».

Поза
• «Могучий Олег головою поник»
• «Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!»

Поведение
• Отдает последние распоряжения, говорит с конем, а потом со слугами:
«Прощай, утешайся - да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня!
Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите:
Купайте, кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
• «И хочет увидеть он кости коня.
Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости...»

Состояние
• «Олег усмехнулся - однако чело
И взор омрачилися думой».
• «И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».

Настроение
• Омрачился, стал угрюмым, задумчивым после предсказания.
• «А где мой товарищ? - промолвил Олег, -
Скажите, где конь мой ретивый?