Часть 1 Страница 257, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Гнев поэта направлен изначально на некоего чиновника, к которому приходят просители-мужики в лохмотьях и окровавленной обуви. Возмущает то, что этих просителей, пришедших издалека, не приняли только из-за того, что они плохо, бедно и грязно одеты.
«Кто-то крикнул швейцару: «Гони!
Наш не любит оборванной черни!»
И захлопнулась дверь...»

Даже когда они предложили свои нехитрые деньги, их отказались принимать. Мужикам пришлось уйти ни с чем. И это чудовищная несправедливость для тех, кто пришел издалека пешком, чтобы попытаться решить свои проблемы.
Если рассматривать описанную ситуацию более глобально, то гнев поэта направлен на власть имущих - дворянское сословие, царскую власть, самодержавие. Потому что произошедшее - не просто единичный случай, это большая государственная система, игнорирующая народные нужды и чаяния.

Напрасно поэт пытается призвать к совести чиновника, ему нет дела до простого человека. У чиновника своя жизнь, похожая на праздник:
«Что тебе эта скорбь вопиющая,
Что тебе этот бедный народ?
Вечным праздником быстро бегущая
Жизнь очнуться тебе не дает».

• Некрасов хочет разбудить в читателях чувства праведного гнева, негодования, здоровой злости, осознание несправедливости происходящего. Сытый, избалованный, изнеженный чиновник спит, хотя должен принимать посетителей из народа и разбираться с их прошениями. Но если бы не спал, они все равно не смогли бы до него дойти - оборванную чернь не пускают даже на порог.
«Впрочем, что ж мы такую особу
Беспокоим для мелких людей?
Не на них ли нам выместить злобу? -
Безопасней… Еще веселей
В чем-нибудь приискать утешенье…
Не беда, что потерпит мужик;
Так ведущее нас провиденье
Указало… да он же привык!»

Еще большее чувство негодования вызывает то, что в итоге за все проблемы общества несет ответственность только народ. Это на нем выместят злобу, потому что так «безопаснее и веселее». Некрасов в данном фрагменте хорошо передал цинизм властей.

Интонации в стихотворении сильно меняются: рассказ-вступление - затем негодование - ораторская, декламационная речь - жалобный стон - недоуменный печальный вопрос.
Стихотворение можно условно разделить на пять частей.
1) Сначала это довольно ироничное повествование о тех, кто приходит с визитами к вельможе. Там встречаются и люди высокого звания, и «убогие лица».
«Записав свое имя и званье,
Разъезжаются гости домой,
Так глубоко довольны собой,
Что подумаешь - в том их призванье!»
2) Ходоки из деревни уходят, им отказано в посещении. Короткая, емкая часть.
«И пошли они, солнцем палимы,
Повторяя: «Суди его бог!»,
Разводя безнадежно руками,
И, покуда я видеть их мог,
С непокрытыми шли головами».
3) В следующей части идет гневное обращение к «владельцу роскошных палат», которому безразличны дела народа. Некрасов «предсказывает» ему сытую праздную жизнь до самой смерти. И очевидно, человек так и живет - не замечая ничего, кроме своего существования:
«И сойдешь ты в могилу... герой,
Втихомолку проклятый отчизною,
Возвеличенный громкой хвалой».
4) Горькое рассуждение Некрасова о страданиях народа, о стонах по всей российской земле.
«Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал».
5) В финале звучит вопрос, обращенный к самому народу. В нем есть ноты критики и попытки напомнить о духовной силе, которая присуща русскому народу.
«Что же значит твой стон бесконечный?
Ты проснешься ль, исполненный сил,
Иль, судеб повинуясь закону,
Все, что мог, ты уже совершил, -
Создал песню, подобную стону,
И духовно навеки почил?»
Хочется верить, что народ, который сумел так много вытерпеть и до сих пор жив, найдет силы подняться и изменить свою жизнь.

• Эти изменения интонаций связаны со стилем повествования и разными смысловыми составляющими. Начало сатирическое, едкое; потом идет часть, в которой звучат декламационные, патетические ноты; обращение к власть имущим также содержит сатиру; песня-стон - трагическая, горькая, в ней есть торжественно-печальные ноты; в финале трагический пафос усиливается, ведь речь идет уже о возможной духовной гибели народа.

О сцене у парадного подъезда рассказала Некрасову А. Я. Панаева, жена поэта. И такие ситуации были довольно жизненными, происходили повсеместно - крестьяне редко могли получить помощь от вышестоящих и власть имущих.

• Я думаю, не только это конкретное наблюдение вошло в стихотворение. Некрасов включил в него все то, чему сам становился свидетелем, это не художественное преувеличение и не гипотетические ситуации. Каждый мог наблюдать эти явления, если был наблюдательным и достаточно гуманным человеком.
Например, у парадного подъезда любого более-менее влиятельного лица встречались те, кто рвался засвидетельствовать ему свое почтение:
«По торжественным дням,
Одержимый холопским недугом,
Целый город с каким-то испугом
Подъезжает к заветным дверям;
Записав свое имя и званье,
Разъезжаются гости домой».
• Описание жизни вельможи, безучастного к жизни народа, очень правдоподобно. Не он первый, не он последний - таких чиновников Россия повидала немало. Они не могут осознать социальных процессов, которые развиваются за рамками их личного существования, не видят народной жизни:
«Вечным праздником быстро бегущая
Жизнь очнуться тебе не дает.
И к чему? Щелкоперов забавою
Ты народное благо зовешь;
Без него проживешь ты со славою
И со славой умрешь!»
• Страдания народа также известны Некрасову, причем не понаслышке: он с детства был свидетелем жестокого обращения с крепостными. Позже он увидел это во всех слоях низших сословий. Крестьянин, солдат, мастеровой, бурлак - они одинаково стонут от горя, несправедливости, непосильной работы.
«За заставой, в харчевне убогой
Все пропьют бедняки до рубля
И пойдут, побираясь дорогой,
И застонут… Родная земля!»
*
«Выдь на Волгу: чей стон раздается
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовется -
То бурлаки идут бечевой!»

Н. А. Некрасов рисует картину повсеместного неумолчного плача, который стоит над всей русской землей. И это, к сожалению, не метафора, а реальное положение дел в России 19 века. Стихотворение Некрасова написано в 1858 году, до отмены крепостного права еще оставалось три года, и положение народа было ужасающе плачевным.
«Стонет он по полям, по дорогам,
Стонет он по тюрьмам, по острогам,
В рудниках, на железной цепи;
Стонет он под овином, под стогом,
Под телегой, ночуя в степи;
Стонет в собственном бедном домишке,
Свету божьего солнца не рад;
Стонет в каждом глухом городишке,
У подъезда судов и палат».

Все это - реальные наблюдения поэта за жизнью народа, а также попытка привлечь внимание общественности к проблемам.