Страница 216, ГДЗ по всеобщей истории за 7 класс к учебнику Юдовской. Конец XV - XVII века (история нового времени)

Мнение об отставании Турции от Запада в XVI—XVII вв. справедливо: Османская империя жила завоеваниями. Девизом её правителей было «Могущество и сила — в государстве и в войске», а Сулейман I лично участвовал в 13 военных походах. Сословие аскери не занималось производством и жило за счёт налогов с крестьян и ремесленников. Хозяйство страны держалось на военной добыче и налогах, а не на развитии ремесла и торговли. Но войны перестали приносить прежний успех. Последовали разгром при Лепанто в 1571 г. и поражение под Веной в 1683 г. По Карловицкому миру 1699 г. империя потеряла Венгрию, часть Греции и Азов. После этого упадок стал неизбежен.

Абсолютная монархия Людовика XIV отличалась от восточной деспотии тем, что власть короля всё же была связана законом. Даже абсолютный монарх не мог быть деспотом: он и сам должен был уважать законы. А сословно-представительные учреждения — парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции — монархам так и не удалось уничтожить. В цинском Китае император-богдыхан считался сыном Неба и обладал неограниченной властью. Его настоящее имя запрещалось произносить вслух. А при выезде императора жители Пекина закрывали окна, чтобы не увидеть «божественного лика». Сёгун из рода Токугава сам назначал все государственные повинности и не нуждался в разрешении императора. А князей он держал в подчинении системой заложничества. Такую власть, не ограниченную ни законом, ни представительными учреждениями, и называют деспотией.

1. Сёгуны Токугава опасались вторжения европейцев и разрушения японских традиций. Миссионеры проповедовали христианство, и оно имело успех среди крестьян. А власть и знать усмотрели в христианских идеях всеобщего равенства опасность для существующих порядков. Поэтому в 1630-х гг. правительство сёгуна Иэмицу Токугава выслало из страны европейцев и запретило христианство.

2. Опасения во многом оправдались: Индия из-за слабости центральной власти стала добычей европейских колонизаторов, а «закрытие» сохранило Японии независимость. Но плата была высокой. Прекратились торговые связи с Европой, разорились торговцы, работавшие на внешний рынок. Закрепилось и техническое отставание Японии от стран Запада.

Сообщение об отношениях России со странами Востока в XVI—XVII вв. удобно построить по трём частям.

1. Начните с географии: южным соседом Российского государства была Османская империя, а между ними лежало вассальное Турции Крымское ханство. На карте учебника «Западная Европа в 1648 г.» Россия показана самым большим государством.

2. Главную часть посвятите борьбе с Турцией. Расскажите о Священной лиге 1684 г., в которую вошли Священная Римская империя, Венеция и Речь Посполитая, а позже и Россия. Упомяните и о взятии турецкого Азова в 1696 г. и о Карловицком мире 1699 г., по которому Азов отошёл к России.

3. Закончите выводом. В этих успехах Россия играла пока второстепенную роль, но в XVIII в. место ведущей антитурецкой силы перешло именно к Российской империи. Сведения об отношениях России с Индией, Китаем и Японией добавьте из курса истории России, справочной литературы и фильмов.

Сущность восточной культуры XVI—XVII вв. раскрывают три слова: традиция, гармония и самосовершенствование.

1. Традиция. Общество Востока держалось на обычае. Должности в индийской общине передавались по наследству, а японский ремесленник продолжал дело отца. А нарушить сословный порядок, за очень редким исключением, никому не разрешалось.

2. Гармония. Японская культура искала гармонию человека с окружающим миром. Замок и сад соединялись в одно целое, а хокку Мацуо Басё передавали глубину постижения мира. Икебана и чайная церемония учили видеть красоту в обычных вещах.

3. Самосовершенствование. Религии Востока указывали человеку путь внутренней работы. Конфуцианство требовало пяти добродетелей — мудрости, гуманности, верности, почитания старших и мужества. А буддизм учил подавлять в себе земные желания, и этот путь был открыт любому независимо от общественного положения.

Исследовательский проект «Восточное общество: традиции и современность» удобно вести в четыре шага.

1. Сначала выделите по материалу главы черты общества Индии, Китая и Японии XVI—XVII вв. Это верховная собственность государства на землю, замкнутая сельская община, сословный строй с самураями наверху и купцами внизу. Сюда же надзор власти над городами, ценами и торговлей.

2. Затем выпишите то, что создала культура Востока и что дожило до наших дней. Это мечеть-мавзолей Тадж-Махал в Агре, построенный Шах-Джаханом, и театр кабуки, в котором с тех пор играют только мужчины. Сюда же хокку Мацуо Басё, икебана, нэцкэ и церемония чаепития.

3. Дальше соберите по справочной литературе, теле- и видеофильмам сведения о жизни людей в современных Индии, Китае и Японии. Потом сравните два списка: что сохранилось, а что ушло.

4. В выводе объясните причины. Дольше всего держатся традиции семьи, религии и искусства, потому что они передаются из поколения в поколение. А порядки, мешавшие хозяйству, — сословные запреты, круговая порука, «закрытие» страны — исчезли вместе с традиционным обществом. Оформить работу можно таблицей, рефератом или презентацией.