Страница 194, ГДЗ по всеобщей истории за 7 класс к учебнику Юдовской. Конец XV - XVII века (история нового времени)

1. Слова Люфт-паши говорят о том, что путь в сипахи был закрыт для тех, чей отец и дед сипахи не были. Конница сипахи принадлежала к аскери, то есть служила султану и не платила налогов, а райя платили налоги и несли повинности. Поэтому переход из одной группы в другую был для государства нежелателен.

2. Вывод из высказывания такой: великий везир опасался, что при свободном переходе каждый ушёл бы из райя. Тогда некому стало бы платить налоги и нести повинности, и казна вместе с войском лишилась бы содержания.

3. Эти слова действительно свидетельствуют о стремлении государства сохранять жёсткие рамки между социальными группами. Внутри двух основных групп османского общества существовало строго регулируемое разделение на категории. Они различались занятиями, образом жизни, верой и даже формой и цветом одежды. Правда, через службу султану выходцы из низов порой достигали самых высоких постов, но это было исключением, а не общим правом.

Удивление современников вызывал сам способ набора янычарского войска. Турки отнимали у христианских подданных султана мальчиков 5—12 лет, обращали их в ислам и отправляли на воспитание в мусульманские семьи. Дети навсегда теряли родных и веру отцов. Жестоким казалось и то, что из этих детей растили воинов для войны против их вчерашних единоверцев-христиан. После Аллаха у янычара был один хозяин — султан, а родиной ему становилась янычарская рота. Циничным выглядело и то, что империя делала главную опору власти султана из сыновей покорённых народов. Этим воинам ещё и запрещали жениться («женатый султану не слуга») и заниматься любым другим делом, кроме войны. Недаром европейцы были потрясены рассказами о ярости и непобедимости этих «львов ислама».

Начало упадка Османской империи обозначили крупные военные поражения. В 1571 г. у г. Лепанто турецкий флот был наголову разгромлен объединёнными силами ряда европейских государств. Турки потеряли 224 корабля. Участник битвы Мигель Сервантес писал, что в тот день рухнуло убеждение всего мира в непобедимости турок на море. В 1683 г. войска султана потерпели невиданное поражение под стенами Вены. Разбили их полки короля Речи Посполитой, подошедшие на помощь Священной Римской империи. Турки потеряли около 20 тыс. убитыми, 300 пушек и все свои знамёна. Созданная в 1684 г. Священная лига начала отвоёвывать христианские земли. По Карловицкому миру 1699 г. империя потеряла Венгрию, часть Греции и Азов, отошедший к России.

Упадок Османской империи начался в середине XVI в., и причин у него было несколько. Империя жила захватническими походами, но новые войны перестали приносить ей прежние успехи, а без добычи и новых земель держава теряла свою опору. Расшаталось и янычарское войско: янычары стали обзаводиться семьями, заниматься торговлей и ремеслом, то есть перестали жить одним только военным делом. Слабела власть султана на местах. Наместники — эмиры и паши — управляли по принципу «сам себе падишах». Они держали свой двор и войско, устанавливали особые местные налоги и даже чеканили монету. Наконец, против империи стали объединяться европейские государства, и у Лепанто, а затем в Священной лиге они оказались сильнее османов.

1. Льготный режим для французской торговли объяснялся расчётом султанского правительства. Главным противником Сулеймана I были Габсбурги, чьи наследственные владения он мечтал подчинить, а Франция была их постоянным соперником в Европе. Уступки французским купцам покупали дружбу Франции и мешали христианским государствам объединиться, а это помогало османам воевать в Центральной Европе. К тому же сами турки жили больше войной и налогами, чем торговлей: среди торговцев в империи преобладали армяне, греки, арабы, сербы, болгары.

2. Последствия таких договоров могли оказаться тяжёлыми для самой Турции. Неподсудность французских купцов турецкому суду и низкие пошлины ставили их в лучшее положение, чем подданных султана, и казна недополучала таможенные сборы. Турецкие ремесленники и мелкие торговцы не выдерживали такого соперничества, а страна всё больше зависела от европейских купцов. Пока империя была сильна, эти уступки выглядели милостью султана, но с началом упадка они позволяли иноземцам хозяйничать в Турции.

Сокращение ополчения было вызвано ослаблением той военно-земельной системы, на которой оно держалось. Земли считались собственностью султана, и он жаловал их в держание за военную или государственную службу. Владельцы этих земель приводили с собой воинов. Но наместники в провинциях управляли по принципу «сам себе падишах». Они имели свой двор и войско, устанавливали местные налоги и взимали таможенные сборы, оставляя доходы себе. К тому же новые войны перестали приносить прежние успехи и добычу. А путь в сипахи был закрыт для выходцев из райя, так что пополнять конницу было некем. Поэтому наместники выставляли всё меньше воинов, да ещё и из пленных и рабов, — это был верный знак начавшегося упадка империи.

1. В странах Востока в Средние века власть принадлежала одному правителю: в Китае — императору, в Индии — князьям и раджам, в Японии — императору. Власть передавалась по наследству и считалась данной свыше: государя почитали как посланца Неба.

2. Хозяйственная жизнь традиционных восточных обществ держалась на земледелии и деревенской общине. Верховным собственником земли было государство, крестьяне за надел платили налоги и несли повинности, а ремесло и торговля тоже находились под его контролем.

3. Буддизм проповедовал отказ от земных желаний и постоянное самосовершенствование. Он учил, что вся жизнь человека — путь страданий, а причина их — неудовлетворённые желания. Путь к спасению буддизм открывал любому верующему независимо от его общественного положения.