Параграф 16—17, ГДЗ по всеобщей истории за 7 класс к рабочей тетради Ведюшкина УМК Мединского
Страница 60
Глава II. §16—17. Культура эпохи Возрождения
«Интерес к Античности»
«Гуманизм»
Интерес к Античности и гуманизм — главные черты искусства эпохи Возрождения. Возрождением называют эпоху расцвета культуры на основе возвращения интереса к античному наследию. Статуи и здания императорского Рима стали образцом для подражания. Идейным стержнем эпохи стал гуманизм — интерес к человеку и вера в его безграничные возможности. Поэтому художники изображали людей такими, какие они есть. Развитие науки и инженерного дела к чертам искусства не относится. Правда, Леонардо да Винчи был не только художником, но и учёным, изобретателем. Реформирование католической церкви — цель Реформации, а не черта искусства. От церковной живописи художники не отказывались. Леонардо да Винчи написал «Тайную вечерю», Рафаэль Санти — «Сикстинскую Мадонну», а Микеланджело расписал свод Сикстинской капеллы.
Страница 61
1 — Б, 2 — А, 3 — Г, 4 — В, 5 — Е, 6 — Д.
Эразм Роттердамский (1 — Б) написал «Похвалу глупости» — философскую сатиру, которая в 1511 г. прославила его на всю Европу. Рафаэль Санти (2 — А) создал «Сикстинскую Мадонну» — одно из самых известных своих полотен. Микеланджело (3 — Г) — автор скульптуры «Пьета» в соборе Святого Петра. Андреа Палладио (4 — В) построил близ Виченцы виллу «Ротонда» — лучшее своё творение. Никколо Макиавелли (5 — Е), государственный деятель и дипломат Флорентийской республики, написал трактат «Государь». Леонардо да Винчи (6 — Д) создал портрет «Джоконда».
«Тайная вечеря», «Сикстинская мадонна», «Катание на коньках», «Афинская школа», «Голова и корзина с фруктами».
Лишний элемент — «Катание на коньках».
«Тайная вечеря», «Сикстинская Мадонна», «Афинская школа» и «Голова и корзина с фруктами» созданы в XV—XVI вв. художниками эпохи Возрождения. «Тайную вечерю» написал Леонардо да Винчи, «Сикстинскую Мадонну» и «Афинскую школу» — Рафаэль Санти. «Голову и корзину с фруктами» создал Джузеппе Арчимбольдо. «Катание на коньках» — картина голландского художника Хендрика Аверкампа, написанная позже, в XVII в., в золотой век голландской живописи.
Общие черты:
1) опора на античное наследие: Палладио обмеривал древнеримские здания, Дюрер изучал Античность в поездках в Венецию, Эразм Роттердамский переводил греческих авторов на латинский язык;
2) гуманизм — интерес к человеку: людей изображали такими, какие они есть, прославились мастера портрета — Тициан, Дюрер, Гольбейн Младший;
3) рядом с религиозными сюжетами — светские: портреты, мифологические и бытовые сцены;
4) покровительство власть имущих: Тициан был официальным художником Венецианской республики, Гольбейн Младший — придворным живописцем Генриха VIII.
Различия:
Страница 62
«Битва Карнавала и Поста»
«Нидерландские пословицы»
«Битву Карнавала и Поста» и «Нидерландские пословицы» Питер Брейгель Старший написал в 1559 г. На обеих картинах жизнь множества простых людей показана словно с высоты птичьего полёта, с вниманием к мелким деталям. В «Нидерландских пословицах» художник зашифровал народные пословицы. В «Битве Карнавала и Поста» тучный Карнавал на пивной бочке сражается с измождённым Постом, как на рыцарском турнире. Портрет Томаса Мора написал Ганс Гольбейн Младший, а «Введение Марии во храм» — Тинторетто. «Голова и корзина с фруктами» — работа Джузеппе Арчимбольдо, а «Пьета» — скульптура Микеланджело.
1. Фреску «Сотворение Адама» написал Микеланджело Буонарроти — в 1508—1512 гг. он расписал свод Сикстинской капеллы в Ватикане.
2. О том, что фреска создана в эпоху Возрождения, говорит интерес художника к человеку и к Античности. Сильное обнажённое тело Адама похоже на античную статую. Даже Бог изображён в облике человека — седобородого старца, так что пропасть между божественным и земным становится меньше.
3. Лицо и поза Адама выражают спокойствие и ожидание. Он полулежит на склоне, будто только что пробудился. Протянутая к Богу рука опирается на колено, а кисть ещё бессильно свисает. Адам с надеждой смотрит на Творца, словно ждёт, что прикосновение даст ему жизнь и силу.
4. Можно предположить, что Микеланджело хотел сказать о величии и красоте человека, которого создал Бог. Пальцы Бога и Адама почти соприкасаются: ещё миг — и Творец передаст человеку жизнь. Значит, человек очень близок к Богу. Прекрасный и сильный Адам выражает главную мысль гуманизма — веру в безграничные возможности человека.
Страница 63
1. В обсуждении отрывка из «Государя» стоит опереться на такие факты: 1) Макиавелли сравнивает два способа управления — власть турецкого султана, которому подчиняются все, и власть французского короля, рядом с которым много знатных сеньоров со своей властью; 2) он объясняет, почему державу султана трудно завоевать, но легко удержать, а Францию — наоборот; 3) выводы автора основаны на опыте: он был государственным деятелем и дипломатом Флорентийской республики, видел вторжения иностранных армий в Италию и мечтал о её объединении; 4) эти выводы можно проверить историей Франции и Османской империи XVI—XVII вв.
2. Важнейшие положения отрывка, которые стоит подчеркнуть: 1) в Турции всем правит один господин, а французского короля окружает множество знатных господ, у которых есть своя власть над подданными и их любовь; 2) владения султана трудно завоевать, но после победы легко удержать; 3) завоевать их трудно, потому что местные князья не позовут чужеземца, а окружение султана не поднимет мятеж; 4) после победы опасны лишь члены правящей династии, ведь у остальных нет влияния в народе; 5) в королевство вроде Франции легко проникнуть, сговорившись с недовольными баронами; 6) удержать его трудно: бароны снова поднимут мятежи, и новый государь не сможет ни задобрить их всех, ни истребить.
3. С утверждениями Макиавелли можно согласиться лишь отчасти: многое подтвердила история XVI—XVII вв., но со временем положение изменилось.
4. Завоевателю Турции, по Макиавелли, после победы над султаном и его родом бояться некого: все остальные там — рабы султана. У них нет своей власти и влияния в народе. Когда правящая династия уничтожена, поднять людей против нового правителя больше некому.
5. Интерес французских баронов в новых мятежах — сохранить и умножить свою власть. У каждого из них есть свои подданные, которые его любят и пойдут за ним. Бароны, помогавшие завоевателю, ждут от него наград, а его противники — случая вернуть потерянное. Угодить всем сразу новый государь не может.
6. После того как короли взяли войну и дипломатию в свои руки, аристократы Франции уже не могли сами воевать. Не могли они и договариваться с другими странами — это считалось государственной изменой. Поэтому завоевателю стало труднее найти союзников среди знати, а власть короля окрепла: при Ришельё замки непокорных сносили, а заговорщиков казнили.
Страница 64
1. Лишний — Бэкон. Рафаэль, Леонардо, Тициан и Брейгель — художники эпохи Возрождения. Фрэнсис Бэкон был не художником, а английским философом и писателем, автором утопии «Новая Атлантида». Как и Томас Мор, он занимал пост лорда-канцлера Англии.
2. Лишняя — «Джоконда». «Похвала глупости», «Утопия», «Государь» и «Четыре книги об архитектуре» — книги. Это сатира Эразма Роттердамского, утопия Томаса Мора, трактат Никколо Макиавелли и теоретический труд Андреа Палладио. «Джоконда» — портрет, написанный Леонардо да Винчи.
