Страница 69, ГДЗ по всеобщей истории за 7 класс к учебнику Мединского

Силу ордену иезуитов дали жёсткая иерархия и железная дисциплина вместе с гибкостью в выборе средств. Генерал ордена избирался пожизненно, обладал огромной властью и повиновался только папе. Отделения ордена работали во многих странах мира. Иезуиты старались находиться в гуще событий. Людей учёных они поражали эрудицией, на толпу действовали пышностью богослужений, политикам подавали здравый совет, а государям нередко служили духовниками. Наконец, они создавали лучшие по тем временам школы — коллегии, из стен которых выходили убеждённые католики.

Реформация и Контрреформация совпали по времени с Великими географическими открытиями и созданием первых колониальных империй. Борьба католиков и протестантов за души верующих перешла вслед за европейцами на вновь открытые земли. Где проповедовали испанские, португальские и французские миссионеры, там побеждал католицизм. Где верх брали англичане и голландцы, там утверждался кальвинизм. Новая паства в Азии, Африке и Америке возмещала католической церкви то, что она теряла в Европе. Поэтому успех миссионеров — прежде всего иезуитов, как Франциск Ксаверий, — прямо усиливал католицизм в борьбе с Реформацией.

Реформация началась в Германии не случайно. Германия составляла основную часть Священной Римской империи и, в отличие от Англии, Франции и Испании, оставалась раздробленной. Церковь этим пользовалась. Слабая императорская власть не могла противиться притязаниям пап, а немецкое духовенство очень зависело от Рима. Огромные средства, собранные с простых верующих, уходили из Германии в папскую казну. К тому же именно здесь в 1516—1517 гг. резко выросла продажа индульгенций. Против неё в 1517 г. и выступил Мартин Лютер.

Тезис Лютера гласит: на Страшном суде будут оправданы лишь искренне верующие. Внешние проявления благочестия для спасения души значения не имеют. Отсюда сразу следует бесполезность индульгенций: раскаявшийся христианин получает полное отпущение и без них. Если спасает одна вера, то не нужно и посредничество церкви во главе с папой. Церковь должна лишь наставлять людей в вере, а её имущество следует подвергнуть секуляризации. По той же причине священники ничем не отличаются от обычных людей, их безбрачие лишено смысла, монастыри не нужны. Из семи таинств Лютер оставлял только два, упомянутых в Библии, — крещение и причастие. Наконец, авторитетом в делах веры остаётся одно Священное Писание. Поэтому Библия должна быть доступна каждому христианину, и Лютер сам перевёл её на немецкий язык.