Часть 2 Страница 242, ГДЗ по литературе за 6 класс к учебнику Коровиной, Полухиной, Журавлева

Джонатан Свифт стремился высмеять государственное устройство, общественные порядки и нравы современной ему буржуазно-дворянской Англии. Всё в романе содержит иносказания и намёки, заставляющие находить много общего между сказочной страной Лилипутией и Англией эпохи Свифта.

Я читал несколько произведений, напоминающих по содержанию «Путешествия Гулливера»:

• «Незнайка на Луне» Н.Н. Носова: роман-сказка о том, как Незнайка вместе с друзьями попадает на Луну, где всё похоже на Землю, но всё-таки отличается. Считается, что это произведение было написано Носовым как сатира на западный капитализм его времени.

• «Лев, колдунья и платяной шкаф»: К.С. Льюиса: произведение о том, как дети через платяной шкаф попадают в волшебную Нарнию, где им предстоит победить Белую Колдунью.

• «Волшебник Изумрудного города» А.М. Волкова: повесть рассказывает о том, как девочка Элли и её пёсик Тотошка попадают в Волшебную страну, где им необходимо справиться с трудностями, сразиться с враждебными местными и в конце концов вернуться домой.

Повествование о необычных приключениях рассказчик начинает с небольшого рассказа о себе и своей семье: «Наша семья владела небольшим поместьем в Ноттингемшире; я был третьим из пяти сыновей». Из этого рассказа мы узнаем, что Лемюэль Гулливер получил медицинское образование. Вся семьи помогала ему в осуществлении мечты - «стать судовым врачом и посвятить жизнь дальним морским странствиям». Гулливер был хирургом на разных суднах, женился на мисс Мери Бертон, дочери чулочного торговца, однако даже после женитьбы не перестал выходить в море. В одно из его путешествий с ним и приключились события, описываемые в романе.

Лилипуты смогли общаться с Гулливером при помощи разных сооружений: из-за значительной разницы в размере они вынуждены были построить «деревянный помост, возвышавшийся над землёй на полтора фута». Также лилипуты построили «огромную телегу на двадцати двух колёсах». Чтобы погрузить на неё Гулливера, лилипутам пришлось потрудиться: они «вбили в землю восемьдесят столбиков с блоками наверху и надели на эти блоки толстые канаты с крючками на одном конце <…> Они обхватили туловище, обе ноги и обе руки Гулливера крепкими повязками и, зацепив эти повязки крючками, принялись тянуть канаты через блоки». Всё это удалось лилипутам благодаря тому, что их император активно поддерживал науку.

Гулливера удивило многое в стране лилипутов: их размер, их обычаи («Когда какой-нибудь министр умирает или получает отставку, пять или шесть лилипутов обращаются к императору с просьбой о том, чтобы он разрешил им повеселить его пляской на канате <…> Тот, кто подпрыгнет на канате выше всех и ни разу не упадет, занимает освободившееся министерское место»), причины для войны («Сто лет тому назад дед нынешнего императора, в те времена еще наследный принц, за завтраком разбил яйца с тупого конца и скорлупой порезал себе палец <…> С того времени все население Лилипутии разделилось на два лагеря - тупоконечников и остроконечников. Тупонечники не захотели подчиняться указу императора и бежали за море, в соседнюю империю Блефуску <…> С тех пор между Лилипутией и Блефуску идет непрерывная война»). Его удивило, что звание служащих различают по высоте каблуков.

Гулливеру понравилась их щедрость, ведь им пришлось тратить очень много еды, чтобы прокормить большого Гулливера, и потратить много материи, чтобы сшить ему кафтан и рубашку. Ему понравилась красота их страны.

Я думаю, автор выступает против того, что ему не нравилось в современной ему Англии и в других государствах: бессмысленные войны, чинопочитание, интриги, споры, распри, несправедливость и жестокость. Свифт сатирично показывает, что чины получаются очень странными способами, часто никак не связанными с настоящими заслугами (ходьба по канату), и в одном месте они могут значить всё, а в другом уже ничего (Гулливер среди лилипутов и среди великанов). Я согласен с суждениями Е.П. Брандиса, ведь то, что Гулливер замечает в разных странах (в Лилипутии, в стране великанов и в стране лошадей) можно применить и к устройству государства в целом. Нужно избегать жестокости и самоуправства не только в сказочных странах, но и в реальности.