Страница 41, ГДЗ по истории России за 6 класс к учебнику Мединского

Херсонес (Корсунь) был главной опорой Византии в Крыму. Именно этот город взял Владимир, чтобы заставить императора исполнить договор и отдать за князя сестру Анну. Греки отвечали, что не отдают христианок в жёны язычникам, и киевский князь обещал креститься. Вскоре в Херсонес прибыла Анна вместе с духовенством, и там Владимир обратился в христианство. Поэтому город и называют колыбелью христианства на Руси.

Международное положение Руси после Крещения изменилось к лучшему. Укрепились связи Руси с Византией — её торговым партнёром и одной из самых богатых стран того времени. Христианский мир Востока и Запада стал видеть в Руси свою часть, а не чужую языческую землю. Сам Владимир получил в жёны сестру византийского императора Анну, а раньше греки не отдавали христианок в жёны язычникам.

После смерти Святослава его сыновья стали править в разных землях. В Киеве княжил старший Ярополк, в древлянской земле — средний Олег, а в Новгороде — младший Владимир. В 977—980 гг. между братьями разгорелась вражда — княжеская усобица. В ходе неё Ярополк и Олег погибли. Победителем в борьбе братьев за власть вышел Владимир Святославич, который стал править в Киеве (978/980—1015).

Систему управления Владимир построил на наместниках. Княжеские владения, на которые делилась Русь, назывались волостями — от слова «власть». В стольные города волостей киевский князь назначал своих представителей — наместников. Когда сыновья подросли, князьями-наместниками стали они. Главной задачей наместника был сбор дани, часть которой отправляли в Киев. Собирали её по-прежнему полюдьем, а суд вершили по устным правовым обычаям — Закону русскому. Власть самого Владимира ограничивали совет старших дружинников и вече, собиравшееся по особо важным делам.

Сообщение о монетах Владимира можно построить по такому плану.

1. Начало чеканки: при Владимире Святославиче на Руси впервые стали чеканить собственную монету — золотые златники и серебряные сребреники.

2. Образец: подражали монетам Византии, с которой Русь вела выгодную торговлю и откуда пришла новая вера.

3. Что на монете: с одной стороны — сам князь на престоле с крестом в руке. С другой стороны — родовой знак Рюриковичей в виде трезубца. По кругу шла надпись с именем Владимира.

4. Зачем они были нужны: монет отчеканили немного. Служили они не столько деньгами для торговли, сколько знаком силы и самостоятельности молодого христианского государства.

5. Вывод: первые русские монеты — такое же свидетельство перемен при Владимире, как каменные храмы и Церковный устав.

Укрепления при Владимире возводили на южных рубежах Руси, откуда приходили печенеги. По приказу князя там строили городки-крепости — Белгород-Киевский, Переяславль-Русский и другие. Из лесных завалов и сторожевых башен создали четыре линии обороны. Стены крепостей рубили из брёвен и ставили на земляном валу. Над ними поднимались высокие деревянные башни с бойницами для дозора и стрельбы. Пограничные крепости заселяли люди из разных уголков Руси, так что оборона рубежей государства стала общерусским делом.

Развёрнутый план сообщения по теме «Крещение Руси» может быть таким.

1. Русь перед выбором веры: многобожие разъединяло народ. Реформа Владимира с шестью главными богами не удалась. На Руси знали об иудаизме от хазар и об исламе от булгар, но те были врагами.

2. Выбор христианства по византийскому образцу: послы Владимира к мусульманам, иудеям, западным и восточным христианам. Рассказ о красоте византийских храмов. Совет бояр и пример княгини Ольги.

3. Поход на Херсонес (Корсунь): в 987 г. Византия попросила помощи против мятежа. Условие князя — брак с царевной Анной. Взятие Херсонеса и крещение самого Владимира.

4. Крещение Руси в 988 г.: знать и дружина крестились в водах Днепра в Киеве. Долгое утверждение новой веры, восстания волхвов в Суздале и Ростове. Смешение языческих традиций с христианскими.

5. Значение Крещения: укрепление власти великого князя и единства страны. Митрополит и епископы, смягчение нравов. Каменные храмы, фрески, мозаики и иконы; Десятинная церковь, книги и славянская грамота.

Принятие христианства заметно изменило представления и образ жизни жителей Руси. Христианская вера смягчила нравы. На грабёж и убийство стали смотреть как на грехи, а прежде считали их чуть ли не доблестью. Люди осуждали алчность и учились видеть во всяком человеке «божью душу». А мысль о высшем суде за добрые и дурные поступки сплачивала людей. Сельских жителей Руси со временем стали называть крестьянами — от слова «христиане». При этом древние верования уходили долго: языческие традиции перемешивались с христианскими, и праздник проводов зимы Масленица дожил до наших дней.

На карте 2 земли, присоединённые к Руси Владимиром, закрашены жёлтым цветом на юго-западе государства. Показать нужно полосу от Берестья и Владимира-Волынского через Червень и Белз до Перемышля и Галича. Это земли волынян и белых хорватов — те самые города на юго-западной границе, о которых говорится в параграфе. Красные стрелки походов князя ведут также на север к вятичам и радимичам, к ятвягам и на восток к Волжской Булгарии. На юге они уходят в Крым, где к Руси отошёл Корчев (Керчь). Сам Владимир принял крещение в византийском Херсонесе (Корсуни) на юго-западе Крыма: к этому городу идёт стрелка с датой 988 г. Знать же и дружина крестились в другом месте — в водах Днепра в Киеве.

Эпоха князя Владимира запомнилась как время побед, когда правитель защищал Русь от кочевников. Князя-крестителя народ прославил в былинах и назвал Красным Солнышком. Воспеты и подвиги его богатырей — крестьянского сына Ильи Муромца, Алёши Поповича и боярина Добрыни. Прототипом Добрыни стал дядя князя Добрыня Малкович. Запали в память народа и княжеские пиры. «Ласковый князь» угощал дружину и весь Киев, а больным и убогим посылал еду на дом. При Владимире Русь стала христианской и объединила все восточнославянские общности, поэтому его время люди вспоминали как лучшую пору.

В таблицу «Деятельность русских князей» добавляется Владимир Святославич, княживший в Киеве в 978/980—1015 гг.

1. Внутренняя политика. Князь разделил территорию Руси на волости и назначил в их стольные города наместников. Когда сыновья подросли, князьями-наместниками стали они. Дань собирали полюдьем, суд вершили по Закону русскому, а власть князя ограничивали совет старших дружинников и вече. Сначала Владимир провёл реформу многобожия и приказал чтить шесть главных богов. А в 988 г. он крестил Русь. Во главе церкви встал киевский митрополит, появился Церковный устав, в Киеве построили Десятинную церковь.

2. Внешняя политика. В 981 г. Владимир присоединил Перемышль, Червен и другие города на юго-западной границе. В 981—982 гг. он покорил вятичей, в 984 г. — радимичей. В 983 г. князь взял дань с ятвягов и воевал с Волжской Булгарией. Ради союза с Польшей он устроил брак сына Святополка с дочерью Болеслава Храброго. Византии Владимир помог подавить мятеж, взял Херсонес и получил в жёны царевну Анну. От печенегов князь закрылся крепостями на южных рубежах — Белгородом-Киевским, Переяславлем-Русским и четырьмя линиями обороны.

Правильная последовательность событий — 5, 1, 4, 3, 2. Сначала в усобице 977—980 гг. погиб Ярополк Святославич (5). Тогда же победителем в борьбе братьев вышел Владимир Святославич, который начал править в Киеве (1). Затем, ещё до 988 г., князь провёл реформу древних славянских верований и приказал чтить шесть главных богов (4). Потом русская дружина захватила Корсунь (3), где Владимир и обратился в христианство. И только после этого, в 988 г., крестились жители Руси (2).