Страница 109, ГДЗ по истории России за 6 класс к учебнику Мединского

Кирик Новгородец был сведущ в математике и астрономии, а также в хронологии — науке о счёте времени. В своём трактате 1136 г. он писал о единицах времени, о его счёте и об основных понятиях календаря. Объяснял он и то, как применять эти сведения в хронологии. Кирик показал высокое умение счёта: он делал точные подсчёты с числами порядка десятков миллионов. Поэтому его называют первым русским учёным.

Монастыри на Руси были очагами культуры и просвещения, поэтому учёные и писатели выходили прежде всего из монашеской среды. При монастырях и соборах работали мастерские книжного дела. Там переписывали и переводили книги, вели летописи, писали иконы. Монах имел доступ к этим книгам. Кирик был иеродиаконом Антониева монастыря в Новгороде и руководил там церковным хором. Значит, человек он был грамотный и образованный. К тому же монах не заботился о семье и хозяйстве и мог отдать всё время учению.

Мозаики, фрески и иконы различаются материалом и способом работы мастера. Мозаику набирали из кусочков цветного непрозрачного стекла прямо на стене или своде храма. Мозаики Софийского собора в Киеве содержат более 150 цветовых оттенков. Фреску живописцы создавали красками по сырой штукатурке, поэтому она тоже неотделима от стены и живёт вместе с храмом. Икону писали красками на доске, и её можно перенести: повесить в храме или в доме. А выносные иконы воины поднимали на шестах в сражениях.

1. Развитие русской культуры определяли прежде всего два начала — древняя культура восточных славян и пример Византии. От славян остались устное народное творчество и былины, от греков пришли письменность, крестово-купольный храм, мозаика, фреска и икона.

2. Третьим началом стало христианство. С тех пор как оно пришло на Русь, развитие культуры было неразрывно связано с церковью и православной верой. Монастыри были очагами культуры и просвещения, при соборах работали мастерские книжного дела, монахи вели летописи и писали иконы.

3. Культура единой Руси держалась на одном главном центре — Киеве, и убранству Святой Софии Киевской подражали мастера других храмов. В период раздробленности старые центры не угасли. Рядом с ними сложились оригинальные архитектурные и живописные школы отдельных земель, появились новые центры летописания. Поэтому культура стала не беднее, а разнообразнее.

Жителей русских земель и после распада Руси связывало многое. Их объединяли православная церковь, общий язык и общие культурные традиции. Все земли продолжали жить по законам Русской Правды, а Киев ещё долго считался общерусской столицей. Люди по-прежнему считали Русь одной землёй, своей Отчизной. Правили землями князья одного рода — Рюриковичи.

Самыми видными деятелями периода раздробленности были князья Северо-Восточной и Юго-Западной Руси. Юрий Долгорукий обустроил Ростовскую землю и основал немало городов, в том числе Москву. Андрей Боголюбский сделал столицей Владимир-на-Клязьме и подчинил многих князей, а при Всеволоде Большое Гнездо Владимиро-Суздальская земля стала сильнейшей. На юго-западе прославился Ярослав Осмомысл — талантливый воитель, дипломат и покровитель торговли. Роман Мстиславич в 1199 г. объединил галицкие и волынские земли, а Даниилу Галицкому в 1240 г. покорился Киев.