Параграф 10, ГДЗ к учебнику по истории средних веков 6 класс Агибалова, Донской с ответом на вопросы

В раннее Средневековье в школах Западной Европы и Византии изучали довольно схожие дисциплины. Для Европы была характерна система семи свободных искусств, тривиум и квадривиум. В тривиум входили грамматика, логика и риторика. В квадривиум - арифметика, астрономия, геометрия и музыка. Отдельно шло изучение богословия.

В Византии в дополнение к перечисленным наукам изучали медицину, юриспруденцию, литературу и историю.

Византийские ученые достигли высот во многих направлениях науки раннего Средневековья. Успешнее всего они развивались в математике, медицине (даже открывали специальные училища), химии (известное изобретение - “греческий огонь”), географии, истории.

Корабль украшен шатром или архитектурным сооружением, по стилю напоминающим арабские постройки того времени. Значит, скорее всего, корабль идет из Арабского халифата. Арабы активно занимались торговлей, поэтому корабль, вероятно, везет восточные ткани, масла, духи и другие предметы роскоши. Вероятно, он везет товары из Индии и других восточных стран в Европу, Багдад или Константинополь.

В арабской аптеке продавали мази, травы, масла и другие средства, которые считались в то время лекарствами. Основой всех лекарств были целебные травы, применение и способы обработки которых передавались устно или через медицинские трактаты.

В арабской архитектуре стены украшались резьбой и мозаикой с геометрическими орнаментами и надписями.

На фотографии внутри мечети видно множество колонн и полукруглых арок. На стр. 83 показан минарет, украшенный резьбой.

Арабский язык был общим языком в Арабском халифате, его использовали священники, ученые и даже обычные люди в разговорной речи для общения с жителями разных частей халифата.

Ученые в халифате почитались и превозносились. Арабы ценили знания, поэтому собирали трактаты со всего доступного им света, создавали места для обучения, а также хранилища текстов. Ученый человек обладал высоким социальным статусом и, часто, даже прямой управленческой властью.

Подобное отношение к науке и ученым сделало из халифата мировой центр науки. Многие достижения арабских исследователей становились образцом и основой наук в Западной Европе.

Прославленные ученые: ибн-Сина/Авиценна (врач), аль-Бируни (астроном).

Прославленные писатели: Фирдоуси, автор поэмы “Шахнаме”.

В повседневной жизни и учебе используются такие открытия арабских ученых, как алгебра и строение Солнечной системы. Чаще всего в повседневности используются арабские цифры, которые халифат заимствовал в Индии и распространил в Европе.

Распространение ислама, арабского языка и арабские завоевания позволили поэтам разных племен познакомиться с творчеством друг друга, а также задаться абстрактными, вечными вопросами о добре и зле, любви, Боге, смерти и жизни, богатстве и бедности и т.д. Это сильно обогатило и так развитую литературную традицию региона.

Мечеть состояла из главного молитвенного зала, большого двора, минарета. В мечетях часто был бассейн с проточной водой. Мечеть могла обладать куполом, но обычно крышу оставляли плоской.

Наружнее и внутреннее убранство мечети состояло из резьбы и мозаики, активно использовались тонкие колонны. Мечети часто украшались геометрическими узорами, арабесками, и изречениями из Корана.

Сходства в достижениях науки Арабского халифата и Византии связаны с тремя особенностями этих держав.

Во-первых, они географически близки друг к другу, что обеспечивает державам постоянный обмен новейшими научными достижениями.

Во-вторых, обе державы придавали большое значение торговле, а торговля ускоряет обмен знаниями.

В-третьих, Арабский халифат и Византия осознавали важность научных знаний и правители этих держав поддерживали и так активный взаимообмен дополнительными вложениями.

В Западной Европе раннего Средневековья было свое Возрождение, названное Каролингским Возрождением. Это был период, в который, благодаря вложениям и личной заинтересованности Карла Великого, во Франкской империи создавали школы, коллекционировали трактаты, спонсировали культуру и науку.

Как и Арабское Возрождение, Каролингское отличалось повышенным вниманием к науке и искусству, а также к достижениям предков, в данном случае - Древней Греции и Римской империи. Из-за этого оба периода называются не просто культурным расцветом, но Возрождением.

Красота арабских построек достигается за счет продуманного архитектурного силуэта зданий, а также активного использования резьбы и мозаики для наружного и внутреннего убранства.

Главное помещение христианской церкви и мечети - зал для молитвы. Он может отличаться в архитектурном плане, но формирует силуэт здания с ярко выраженным центром. Христианские храмы и мечети могут венчаться куполом. У христианских церквей и мечетей помимо главного здания регулярно присутствует высокое строение рядом: колокольня или минарет, которые используются для оповещения звуком о начале молитв, праздников и т.д.

Различия у церкви и мечети тоже есть. В отличие от мечетей, в церквях часто используются изображения святых, а иногда даже правителей. Если у мечетей купол может быть, но часто отсутствует, то для христианского храма купольное строение является самым распространенным. В мечети, как правило, есть бассейн для омовений, в то время как в христианском храме он отсутствует.

Проект индивидуален и зависит от места проживания. Выяснить наличие или отсутствие мечети проще на онлайн-картах города, чем у родителей и знакомых. Как правило, сейчас практически в каждом более-менее крупном городе есть мечети. Часть из них построена недавно, но в некоторых мечети могут быть довольно старыми.

Общими архитектурными деталями для мечетей обычно бывают: наличие минарета и зала для молений, а также полумесяц на минарете. Старые мечети часто украшаются мозаиками и резьбой, но у более новых они могут отсутствовать. Большая часть архитектурных деталей описывается по внешнему виду мечети.

Ислам стал мировой религией по нескольким причинам:

1. Ислам стал объединяющим фактором для многих арабских племен, которые ранее существовали отдельно друг от друга, за счет чего был удобен при формировании единого государства, создании культурных и торговых связей.

2. Ислам активно поддерживал развитие науки, благодаря чему способствовал усилению и укреплению своего культурного и политического влияния.

3. Арабский халифат смог захватить значительные территории, где предоставлял перешедшим в ислам жителям особые привилегии.

4. Ислам привлекал многих своими идеями, критикой излишнего богатства, моральными устоями и стремлением к просвещению.

Ислам объединил племена Арабского халифата, внедрил единый язык общения - арабский, а также стал причиной распространения научных знаний того периода. Ислам стал источником единых законов для Арабского халифата, основой его религиозной и политической систем.

Помимо арабов в VIII-X веках в Западную Европу вторгались венгры и викинги или норманны.

Все три государства обладали центральной верховной фигурой в виде императора или халифа. Они стремились к территориальному расширению, вели активные завоевательные войны.

Державы стремились к организации системы образования, развитию науки и искусства. У всех них была официальная религия, объединяющая значительную часть населения.

Различия у государств также были. Империя Карла Великого и Византия стремились к воссозданию Римской империи, в то время как Арабский халифат занимался распространением ислама и созданием единого мусульманского государства. Государства пережили период расцвета в разное время и разное время продержались в единой форме. Если Византия оставалась Византией довольно долго, то империя Карла Великого развалилась сразу после его смерти. Арабский халифат существовал в едином виде какое-то время, но тоже быстро разделился на несколько государств с похожей организацией и культурой.

Человечество до сих пор активно пользуется арабскими достижениями в сфере алгебры, ориентируется на схему Солнечной системы с Солнцем как центром. Распространенные арабами индийские цифры, сейчас известные как арабские, являются основным способом записи цифр.

а) переселение Мухаммеда из Мекки в Медину (хиджра) - 622 г.

г) вторжение арабов на Пиренейский полуостров - 711-718 гг.

в) правление Харуна ар-Рашида - 786-809 гг.

б) завоевание Багдада турками-сельджуками - 1055 г.

Ибн Сина (980-1037) был персидским ученым и философом. Наибольшую известность получили его медицинские трактаты. “Канон медицины” использовался как основа медицинской науки в христианской Западной Европе еще в XVII веке.

Его современниками в Арабском халифате были: известный врач и критик Ибн Сины Ибн Зухр (Авензоар); астроном аль-Бируни, доказавший, что Земля вертится вокруг Солнца; основатель оптики аль-Хайсам.

Ибн Сина не мог встретиться с Харуном ар-Рашидом, так как жил более, чем век спустя смерти последнего.

Сказки “Тысяча и одной ночи” - средневековый сборник арабских сказок, объединенный единым сюжетом, в котором Шахерезада, жена султана Шахрияра, каждую ночь рассказывает мужу сказки, чтобы избежать казни.

Точная история создания произведения неизвестна, его авторами, вероятно, являются множество людей, чьи имена не сохранились. Однако он датируется средневековым периодом, первые упоминания встречаются в X веке.

Несмотря на таинственность происхождения, сказки “Тысячи и одной ночи” могут многое рассказать о культуре и географии Востока в раннее Средневековье.

География “Тысячи и одной ночи” охватывает Арабский халифат в период его расцвета, то есть от Испании до Индии.

Один из самых известных циклов сказов в этом произведении - сказки о Синдбаде-мореходе, который путешествует в разные части Арабского халифата и за его пределы, вплоть до Китая. То, что главным героем сказок становится купец, показывает, насколько сильно была развита торговля в раннесредневековом арабском мире. В сказках описываются и товары, которыми купцы торгуют: сокровища, керамика, ткани.

Большая часть активных персонажей сказок - мужчины, так как именно они обычно были главами семей, купцами, правителями или ремесленниками. Тем не менее, в сказках встречаются способы смены социального положения, когда человек из относительно бедного мог стать управляющим или даже правителем города или области.

Однако стоит понимать приблизительность сказок как исторического источника. Сказки имеют свойство меняться со временем, подстраиваясь под новые реалии. Такие старые сказки, как “Тысяча и одна ночь”, вероятно, за века существования подверглись серьезным изменениям. Более того, для сказок характерен вымысел как нормальная часть повествования, и не всегда можно легко понять, где правда, а где волшебство или дань традиции сказаний.

Так, сказки могут показать особенности культуры или географии региона и времени, когда были созданы. Несмотря на это, они являются очень приблизительным историческим источником, с которым нужно быть осторожным.

За основу проекта можно взять дворец Омейядов в Иордании, созданный в VIII веке. В дворцовый комплекс входили: монументальные ворота, площадь с идущей от нее колоннадой, сам дворец и несколько хозяйственных построек:

Сам дворец должен быть богато украшен резьбой и мозаиками, каллиграфическими узорами.

Самым известным примером арабской каллиграфии Средних веков являются Шесть арабских почерков (мухаккак, райхан, насх, сулюс, тауки и рика), которые ложатся в основу практических всех надписей и узоров средневековой арабской письменности и архитектурных украшений:

Акцент в них делается на пропорциях письма, абстракциях и орнаментальности.

Дополнительные способы выразительности арабской каллиграфии и мозаике придает подбор цветов. Основными цветами для арабов были: голубой, золотой, синий, белый, желтый и зеленый. Большая часть надписей и орнаментов делалась в сочетании: голубой (синий) и золотой (желтый), с дополнениями другого цвета.

В отличие от мечетей, для украшений зданий дворцов использовались не только геометрические орнаменты и надписи из Корана, но также растительные мотивы и иногда даже животные. Сохранялся запрет изображать людей.

При представлении проекта халифу стоит сделать упор на богатство убранства, гармоничность орнаментов, а также хорошую продуваемость помещений в жару, доступность тени и воды для омовений.