Параграф 5, ГДЗ по всеобщей истории за 6 класс к рабочей тетради Абрамова

1, 3, 4.

1) оазисы

3) жаркий сухой климат

4) пустынные территории

Аравийский полуостров — одна из самых жарких территорий на Земле, вода там редкость. Значительную часть полуострова составляют степи и пустыни. На юге и на западе Аравии располагались оазисы — места, где имелись небольшие реки и озёра. Полноводных рек на полуострове не было, а плодородные земли встречались лишь в оазисах. Тундровая растительность бывает на холодном севере, а не в жаркой Аравии.

1) Шейхи — вожди арабских племён.

2) Бедуины — арабы, ведущие кочевой образ жизни.

3) Оазисы — места, где имелись небольшие реки и озёра.

4) Караван-сарай — постоялый и торговый двор.

5) Верблюд — животное, особо почитаемое арабами за выносливость.

Главное хозяйственное занятие:

Неосновные хозяйственные занятия:

1, 4.

1) Мекка

4) Ясриб

Мекка — город, где Мухаммед начал проповедовать ислам. В 622 г. пророк переселился из Мекки в Ясриб и там продолжал проповедовать. Позже Ясриб получил название Медина — «Город пророка». Иерусалим связан с Мухаммедом лишь преданием о чудесном ночном путешествии. При жизни пророка этот город не был под контролем мусульман. Дамаск, Александрия и Мерв лежат далеко за пределами Аравии: арабы завоевали их уже после смерти Мухаммеда.

1, 4, 6.

1) Бедуины выращивали овец, лошадей, верблюдов.

4) Шейхи получали доходы от продажи скота, использования пастбищ и плодородных земель.

6) В городах арабов располагались базары, ремесленные мастерские, лавки денежных менял, караван-сараи.

Утверждения 1, 4 и 6 совпадают с рассказом учебника о бедуинах, шейхах и городах арабов. Земледельцы оазисов выращивали пшеницу, хлопок, овощи, виноград и финики, но не картофель. Картофель выращивали индейцы Америки, а Европа и Азия его тогда не знали. Из шерсти верблюдов арабы делали одежду и войлок, а обувь и сёдла — из кожи. Самым большим городом Аравийского полуострова была Мекка, а не Медина.

5, 2, 3, 1, 4.

5) рождение Мухаммеда — ок. 570 г.; 2) начало проповеди Мухаммедом новой религии — 610 г.; 3) переселение пророка в Медину — 622 г.; 1) победа ислама в Мекке — 630 г.; 4) начало строительства Заповедной мечети — 638 г.

3, 2, 1, 5, 4.

3) Мухаммед — глава единого арабского государства до своей смерти в 632 г.; 2) Абу Бакр — первый халиф, ближайший сподвижник и тесть пророка; 1) Умар — второй халиф, при нём арабы в 637 г. завоевали Иерусалим; 5) Усман — третий халиф; 4) Али (656—661) — двоюродный брат Мухаммеда, последний из праведных халифов. Время праведных халифов продолжалось с 632 по 661 г.

«Ежедневная молитва пять раз в день» — намаз.

«Особый налог в пользу бедных» — закят.

«Пост в священный месяц» — Рамадан.

Намаз, закят и пост в месяц Рамадан — три из «пяти столпов» ислама в схеме учебника «Главные обязанности мусульманина». Два других столпа — шахада и хадж.

А — 6, Б — 3, В — 1, Г — 5, Д — 4, Е — 2.

А — шариат: правила поведения, которым мусульманин следует каждый день и всю жизнь; по-арабски «правильный путь».

Б — ислам: религия, основанная Мухаммедом, позже ставшая мировой; её главная книга — Коран.

В — Сунна: рассказы о деяниях Мухаммеда и его изречения; по-арабски «образ действий, поведение».

Г — харам: по-арабски «запретное деяние», «неприкосновенный», «заповедный»; отсюда название мечети аль-Харам.

Д — Коран: Священная книга мусульман; её составили откровения, полученные Мухаммедом от Аллаха.

Е — мусульманин: приверженец ислама; так стали называть себя сторонники новой веры.

1, 3, 5.

1) Жители покорённых арабами территорий стали подданными халифа.

3) Горожане на покорённых арабами территориях также платили налоги.

5) Жившие на завоёванных арабами землях иудеи и христиане должны были платить в казну особый налог.

Утверждения 1, 3 и 5 совпадают с рассказом учебника о жителях земель, покорённых арабами. Поземельный налог земледельца составлял от 1/3 до 2/5 урожая, а не 1/4. Сторонников языческих верований арабы преследовали. Жители, перешедшие в ислам, от особого налога освобождались, а не платили его половину.

1, 2, 5.

1) Значительные различия в образе жизни и занятиях горожан и бедуинов препятствовали созданию в Аравии единого государства.

2) В проповедях Мухаммеда звучали призывы прекратить вражду между арабами и объединиться на основе единой веры.

5) Объединённые новой религией арабы стремились распространить её среди других народов.

Утверждения 1, 2 и 5 совпадают с рассказом учебника о том, как ислам объединил арабов. Главой единого арабского государства до своей смерти в 632 г. был сам Мухаммед. После него правили халифы — сподвижники и родственники пророка. «Заместителями» пророка называли именно халифов, а не имамов. Ислам распространялся как мирным путём, так и в результате завоеваний.