Параграф 16, ГДЗ по обществознанию за 11 класс к учебнику Боголюбова

1. Люди живут семьями, потому что семья — объединение людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью: она даёт каждому своему члену материальное обеспечение, взаимную психологическую поддержку и защищённость. Для общества семья — базовый социальный институт: он реализует жизненно важную функцию самосохранения общества, ведь на всех этапах общественного развития необходимость семьи обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве.

2. Главное, что родители оставляют детям, — «социальное наследство»: привычки и нравственные качества, которые складываются в жизни семьи, стиль поведения и общения с людьми, моральные нормы и жизненные ценности. Через семью передаются и семейная память, реликвии, традиции, а также принадлежность к тому же классу, расе, этносу, религиозной группе, к которым принадлежит семья.

3. Границы нашего дома шире стен квартиры: отвечая на вопрос «Где ты живёшь?», мы называем улицу, дом и только затем квартиру, а отдельные функции квартиры начинают выполнять оборудованные дворовые площадки, скверы. Поэтому место нашего жительства — это и подъезд, лифт, двор, улица, а бережное отношение к ним — часть культуры топоса, т. е. культуры нашего места жительства. Кроме того, дом — это не просто крыша над головой, а отношения между живущими в нём людьми, традиции, привычки, т. е. особая сфера культуры.

Основная идея текста А. Н. Острогорского — семья и общество неразрывно связаны: в младенческие годы и весь дошкольный период человек воспитывается «почти исключительно семьёй», но сама жизнь семьи, её нравы, идеалы и весь её склад являются «отражением жизни всего общества». От того, каковы общественные нравы — доброжелательство и доверие или борьба за существование, — во многом зависят атмосфера в семье, а значит, и характер растущего в ней ребёнка. Вместе с тем автор подчёркивает, что есть семьи, которые охраняют «святая святых» — любовь, согласие, веру в добро — от бурных волн житейского моря, и в таких семьях дети — радость.

1. В центре внимания А. Н. Острогорского — воспитательная функция семьи: в младенческие годы и весь дошкольный период человек воспитывается почти исключительно семьёй, здесь зарождаются его симпатии, потребности, интересы и обозначается его характер.

2. Параграф описывает воспитание изнутри семьи: это большой ежедневный труд, важнейшее средство воспитания ребёнка — личный пример родителей, а воспитательное влияние семьи определяется семейными нормами, ценностями, интересами. Острогорский дополняет эту картину: по его мысли, в раннем детстве семья — почти единственный воспитатель, а сами семейные нравы и идеалы отражают жизнь всего общества, поэтому через семью ребёнка воспитывает и общество. Кроме того, он показывает, что и атмосфера дома — дружба и взаимная уступчивость родителей или ссоры и брань — во многом приносится в семью из общественной жизни.

А. Н. Острогорский считает влияние общества на семью сильным и неизбежным: жизнь семьи, её нравы, идеалы, занятия и развлечения отражают жизнь всего общества, общественные успехи и неудачи приносятся в семью и переживаются в ней, а дома родители нередко дают выход раздражению, которое вне дома им приходилось сдерживать. Если в общественной жизни царят доброжелательство, взаимное доверие и совместный труд, семьи живут дружно и любят детей; если общество живёт по принципу борьбы за существование и преследования личных интересов, в семьях вместо любви и помощи появляются отстаивание своих прав, ссоры и брань. Общественная распущенность и понижение интересов тоже проникают в семейный быт. Однако, по мысли автора, это влияние не всесильно: есть семьи, которые сохраняют любовь, согласие и веру в добро вопреки «бурным волнам житейского моря».

Из текста А. Н. Острогорского можно сделать три вывода о взаимосвязи семьи и общества.

1. Семья и общество неразрывно связаны: жизнь семьи, её нравы и идеалы отражают жизнь всего общества, а состояние семьи обусловлено общественным развитием, поэтому семью не случайно представляют как ячейку общества.

2. Связь эта двусторонняя: в семье закладываются склонности, интересы и характер человека, и от того, каковы семьи, зависит, какими вырастут новые поколения членов общества.

3. Укрепляя в общественной жизни доброжелательство, взаимное доверие и совместный труд, общество укрепляет и семью. В свою очередь семья, которая бережёт любовь и согласие, способна противостоять дурным общественным влияниям, а благополучная, дружная семья — необходимое условие процветания общества в целом.

Текст А. Н. Острогорского не потерял актуальности, потому что описанная в нём связь семьи и общества сохраняется при любом общественном устройстве. И сегодня, как показывает текст параграфа, на мир семьи влияют другие социальные институты, общественные явления и процессы — право, религия, мораль, традиции, характер социальной поддержки семьи обществом и государством, — а важнейшим средством воспитания ребёнка остаётся личный пример родителей. Наблюдение автора, что напряжение, пережитое вне дома, переносится в семью и сказывается на детях, знакомо многим семьям и сейчас. Поэтому и современное государство стремится укреплять семью и традиционные семейные ценности — любовь, доброту и уважение друг к другу, трудолюбие, честность, верность.

Основное назначение семьи как социального института — реализация жизненно важной функции самосохранения общества: на всех этапах общественного развития социальная необходимость семьи обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве. Физическое воспроизводство — это рождение детей и продолжение человеческого рода, духовное — их воспитание. Благодаря семье осуществляется непосредственная преемственность поколений: из девочки семья готовит будущую жену и мать, из мальчика — отца и мужа. Как социальный институт семья — объединение, характеризующееся совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками.

1. Общество влияет на семью через другие социальные институты, а также общественные явления и процессы: право, религию, мораль, традиции, характер социальной поддержки семьи обществом и государством. Состояние семьи обусловлено общественным развитием: под влиянием экономического и политического развития общества, культурных и национальных традиций менялись социальные нормы, регулирующие семейные отношения, и многие характеристики семьи.

2. Например, растущая экономическая и социальная самостоятельность женщин вела к отходу от патриархальной семьи: в начале XX в. деньгами в семье, за редким исключением, безраздельно распоряжался мужчина, в 1920-е гг. бюджетом заведовала женщина в 15 % семей, а в конце XX в. в двух семьях из трёх всеми материальными средствами стала распоряжаться жена. Процессы урбанизации ослабляют связи между родственниками: примерно 80 % семей в России стали нуклеарными, а многопоколенная семья уходит в прошлое. Государство влияет на семью правом и социальной политикой: Конституция РФ закрепляет защиту семьи, материнства, отцовства и детства, защиту института брака как союза мужчины и женщины (ст. 72), установлены пособия по уходу за ребёнком, выплаты материнского (семейного) капитала, дополнительные отпуска.

Семья всегда выполняет целый ряд социальных функций, среди которых прежде всего выделяют репродуктивную и воспитательную.

1. Репродуктивная функция (от лат. productio — производить) обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода: в семье рождаются дети, и от их числа зависит, не уменьшится ли население страны.

2. Воспитательная функция — духовное воспроизводство жизни, т. е. воспитание детей: благодаря семье ребёнок получает первые трудовые и нравственные навыки, усваивает моральные нормы и жизненные ценности.

3. Хозяйственная функция — ведение домашнего хозяйства: приготовление обеда, уборка квартиры и другие домашние дела.

4. Экономическая функция — материальное обеспечение семьи за счёт трудовых доходов её членов.

5. Эмоциональная функция — обеспечение взаимной психологической поддержки и защищённости каждого члена семьи.

6. Социально-статусная функция — наследование принадлежности индивида к тому же классу, расе, этносу, религиозной группе, к которым принадлежит семья.

7. Функция первичного социального контроля — определение норм поведения членов семьи в различных сферах.

8. Функция духовного общения и досуга — проведение семейных праздников, походов, вечеров отдыха, организация семейного чтения и др.

В разные периоды жизни семьи приоритетное место занимает то одна, то другая функция: для молодой семьи в числе приоритетных — репродуктивная функция, для пожилой — функция эмоциональной поддержки, духовного общения.

Репродуктивную и воспитательную функции выделяют среди социальных функций семьи в первую очередь потому, что именно через них семья реализует жизненно важную функцию самосохранения общества — его физическое и духовное воспроизводство. Репродуктивная функция обусловлена необходимостью продолжения человеческого рода: чтобы через 30 лет население страны не уменьшилось, детей в каждой семье должно быть не меньше двух. Общественная ценность семьи состоит прежде всего в духовном воспроизводстве жизни, т. е. в воспитании детей: в семье ребёнок получает первые трудовые и нравственные навыки, а пример родителей становится образцом для его собственного поведения. Будущее народа во многом зависит от того, сколько детей появится в каждой новой молодой семье и какими они вырастут.

Семья в современном обществе переживает ряд эволюционных изменений.

1. Растущая экономическая и социальная самостоятельность женщин ведёт к отходу от патриархальной семьи к семье, в которой возрастает авторитет женщины как личности, матери, жены, а супруги совместно ведут домашнее хозяйство и воспитывают детей; согласно опросу 2022 г., 72 % россиян являются сторонниками совместного распоряжения супругами средствами семьи.

2. Среди молодых супружеских пар растёт число мужей, которые более активно участвуют в домашних делах, хотя продолжительность домашнего труда женщин в среднем по-прежнему несравненно выше, чем мужчин.

3. В связи с процессами урбанизации ослабевают связи между родственниками: примерно 80 % семей в России состоят из супругов с детьми, т. е. являются нуклеарными, а многопоколенная (расширенная, родственная) семья уходит в прошлое.

4. Происходит разделение институтов брака и семьи: уменьшается число лиц, вступающих в законный брак, растёт количество фактических, но юридически не оформленных «свободных» семейных союзов.

5. Не уменьшается количество разводов и повторных браков, а разводы и внебрачная рождаемость приводят к росту числа неполных семей, большую часть которых в России составляют матери с детьми.

Патриархальная семья и семья партнёрского типа различаются тем, как распределены в них власть и обязанности.

1. По распределению власти: в патриархальной семье власть принадлежит главе семейства — отцу, а все остальные члены семьи беспрекословно выполняют его волю; в семье партнёрского типа возрастает авторитет женщины как личности, матери, жены, а супругов связывают взаимная поддержка и ответственность.

2. По ведению хозяйства и воспитанию детей: в патриархальной семье всё определяет воля главы семейства, а в семье партнёрского типа супруги совместно ведут домашнее хозяйство и воспитывают детей, быт организуется при участии всех членов семьи.

3. По распоряжению деньгами: в начале XX в. в России, за редким исключением, деньгами в семье безраздельно распоряжался мужчина, а сегодня, согласно опросу 2022 г., 72 % россиян являются сторонниками совместного распоряжения супругами средствами семьи, согласования трат друг с другом.

Переход от патриархальной семьи к семье партнёрского типа связан с растущей экономической и социальной самостоятельностью женщин: увеличилась их профессиональная и общественная занятость, возрос уровень их образованности.

1. Развитие культуры топоса — культуры нашего места жительства — становится важной социальной задачей, потому что поведение многих взрослых и молодёжи отнюдь не выражает заботу о своём месте жительства: окурки и мусор на лестничных площадках, вандализм по отношению к детским площадкам и скамейкам во дворе, громкая музыка, которую слышат соседи, надписи и рисунки в лифте, на стенах подъезда. Быт — это сфера, наиболее скрытая от социального контроля, и это может породить раздвоенность морали: человек по-разному ведёт себя в производственном или учебном коллективе и у себя дома. При этом понятие «квартира» как бы расширяется — отдельные функции квартиры начинают выполнять оборудованные дворовые площадки, скверы, и от их состояния зависит жизнь всех жильцов.

2. Решение этой задачи зависит прежде всего от нас самих: никто, кроме нас, не в силах обеспечить бережное отношение к тому месту, где мы живём, и никто не заставит человека в быту остановиться и оценить своё поведение, кроме него самого. Начинается это с малого — создания порядка и уюта в подъезде, лифте, озеленения своего двора, бережного отношения к детской площадке, столам и скамейкам у дома. Свою часть задачи решают архитекторы и строители, создавая новый тип жилья и новую застройку жилых районов, но сохранить благоустроенный двор могут только сами жильцы.

Утверждать, что рост материального благосостояния семьи всегда ведёт к повышению воспитанности детей, нельзя: достаток создаёт лучшие условия для развития ребёнка, но воспитанности сам по себе не гарантирует. Воспитательное влияние семьи в целом определяется семейными нормами, ценностями, интересами, а важнейшее средство воспитания ребёнка — личный пример родителей: характер их отношений, степень взаимного согласия, любви, внимания, чуткости и уважения. Если в обеспеченной семье ребёнку дают материальное вознаграждение за каждый шаг, делают чрезмерные поблажки и не привлекают его к домашним делам, может вырасти эгоист: становление личности происходит лишь при активном участии детей в организации быта семьи. И наоборот, опыт множества благополучных неполных семей, нередко испытывающих материальные трудности, свидетельствует об их значительном воспитательном потенциале. Достаток важен — нужда нередко заставляет родителей брать дополнительные заработки, что ослабляет надзор за детьми, — но главной школой воспитания, как писал педагог В. А. Сухомлинский, остаются взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

Исследование 2020 г. о продолжительности жизни женатых и неженатых людей позволяет сделать несколько выводов.

1. Брак и семья положительно влияют на здоровье и продолжительность жизни: в возрасте 65 лет ожидаемая продолжительность жизни у женатых мужчин на 2,2 года, а у замужних женщин на 1,5 года больше, чем у неженатых и незамужних. Так проявляются функции семьи — прежде всего эмоциональная, т. е. обеспечение взаимной психологической поддержки и защищённости каждого члена семьи; для пожилой семьи функция эмоциональной поддержки, духовного общения и становится приоритетной.

2. Мужчины выигрывают от брака больше, чем женщины: их выигрыш больше на 0,7 года (2,2 − 1,5 = 0,7). Можно предположить, что это связано с тем, что продолжительность домашнего труда женщин в среднем несравненно выше, чем мужчин, и жена чаще берёт на себя заботу о быте и здоровье семьи.

3. Семья выполняет и функцию первичного социального контроля, т. е. определяет нормы поведения своих членов: супруги поддерживают друг в друге здоровый образ жизни, который относится к традиционным семейным ценностям.

4. Благополучная семья — это не только счастье для её членов, но и необходимое условие процветания общества в целом, поэтому государство заинтересовано в укреплении семьи и принимает меры, направленные на её поддержку.

Данные о том, что лишь около 12 % детей, живущих в детских домах-интернатах, не имеют родных, свидетельствуют: у остальных — около 88 % (100 % − 12 % = 88 %) — есть родители или другие родственники, и всё же эти дети остались без семейного воспитания. Значит, часть семей не выполняет свою воспитательную функцию: причинами могут быть пьянство, грубость, физическое насилие, распад семьи, материальные трудности, неподготовленность родителей к браку и их безответственность. Цифры говорят и об ослаблении связей между родственниками: многопоколенная (расширенная, родственная) семья уходит в прошлое, и бабушки, дедушки, другие родные не всегда берут ребёнка к себе. Поэтому государству важно поддерживать и укреплять семью, чтобы дети росли дома, а также помогать устраивать таких детей в семьи — не случайно материнский (семейный) капитал выплачивается и семье, в которой ребёнок усыновляется.