Часть 2 Страница 263, ГДЗ по литературе за 8 класс к учебнику Коровиной (старый)

Журден частенько теряет здравый смысл. Это видно в ситуации, когда и без того задолжавший ему граф Дорант снова просит денег. Достаточно сказать, что он говорил о Журдене с королем, как тот сразу же снова готов дать ему денег взаймы.

Кроме того, Журден нелепо выглядит в своей «любви» к маркизе, с которой общается через Доранта:

«Ваши беспрестанные серенады, ваши бесчисленные букеты, изумительный фейерверк, который вы устроили для нее на реке, брильянт, который вы ей подарили, представление, которое вы для нее готовите, – все это красноречивее говорит о вашей любви, чем все те слова, какие вы могли бы сказать ей лично».

Журден прямо говорит, что для него значит эта «любовь» – в ней нет чувства, есть лишь очередное желание стать ближе к своей цели и заиметь хоть какое-то влияние:

«Светская дама имеет для меня ни с чем не сравнимую прелесть, – подобную честь я готов купить любой ценой».

Самое печальное, что все эти знаки внимания Дорант выдает маркизе как свои собственные, а Журдена обманывает, объясняя, что ему лучше не контактировать с ней лично. Например, когда маркиза приходит в дом Журдена, граф отговаривает спрашивать ее о подаренном бриллианте:

«Если желаете походить на вполне светского человека, то, наоборот, сделайте вид, будто это не вы ей подарили».

Дорант ведет свою коварную игру, желая жениться на овдовевшей маркизе, ему это выгодно.

• Зато здравомыслие никогда не покидает его жену, госпожу Журден. Она видит, что муж живет в несоответствии со своим положением, глупо одевается, зря нанял учителей – они ничему не учат, а лишь утруждают слуг, так как наносят грязь. Она видит, что ее легковерного супруга граф Дорант воспринимает как человека, который решит все его финансовые проблемы («Ты для него двойная корова... Он не успокоится, пока тебя не разорит»).

Жена пытается объяснить Журдену, что его обманывают и дурачат, но тот считает ее глупой и не слушает доводов рассудка. Также она чувствует, что у ее мужа есть секреты от нее (какие-то странные контакты с маркизой).

Это по-настоящему цельный богатый народный характер. Жена видит ситуацию реально, а не через призму фантазий о дворянском титуле и величии. Она желает выдать дочь замуж за того, кто мил ей, а не за того, с кем будет выгодный союз. Она не заискивает перед дворянами, не ждет от них хорошего отношения: «Не нуждаюсь я в вашем дружеском расположении».

В характере этой женщины есть гордость и внутреннее достоинство. По крайней мере, даже видя своего супруга в безумии, видя его обманутым, она все равно пытается донести до него правду. Ей приходится согласиться с «турецкой историей» только потому, что она и сама желает выдать дочь Люсиль за Клеонта.

Сцены обучения Журдена комичны, потому что у него нет ни вкуса, ни понимания, зачем он учится. Он ворчит на то, что пением вечно занимаются пастухи, заниматься приходит в ночном колпаке и халате, неуклюже танцует и фехтует. Смешно, что учителя философии Журден просит обучить его правописанию и произнесению букв, хотя он давно умеет читать и писать.

Однако сами учителя сохраняют лицо лишь до момента спора о том, чей предмет важнее. Когда они начинают ругаться, то становятся ужасно грубы, не выбирают выражений. Они ничем не лучше господина Журдена, которого презирают.

• Учителя относятся к ученику как к источнику денег. И если учитель танцев все же хотел бы, чтобы ученик в итоге разбирался в предмете, то учителю музыки война лишь оплата услуг. Он говорит:

«Мы нашли именно такого человека, какой нам нужен. Господин Журден с его помешательством на дворянстве и на светском обхождении – это для нас просто клад. Если б все на него сделались похожи, то вашим танцам и моей музыке больше и желать было бы нечего».

«Деньги выпрямляют кривизну его суждений, его здравый смысл находится в кошельке».

В то же время, учителям не очень приятно обучать невежественного человека, так как он все равно не может оценить по достоинству искусство и науки:

«Расточать свое искусство глупцам, выносить свои творения на варварский суд болвана – это для всякого артиста несносная пытка».

• Журдену никогда не понадобятся полученные знания, так как он не бывает в светском обществе. К тому же, он не способен оценить музыку и танцы как искусство, философию – как умение глубоко мыслить, а фехтование – как навык благородно выходить из спора, владеть оружием и своим телом. Для Журдена это лишь атрибуты аристократической жизни.

Забавно, что учителя музыки и танцев пытаются внушить ему, что их обучение – самое важное, но так же считают и остальные:

«Все распри, все войны на земле происходят единственно от незнания музыки... Все людские невзгоды, все злоключения, оплошности государственных деятелей, ошибки великих полководцев,– все это проистекает единственно от неумения танцевать».

Иногда Журден вызывает сочувствие. Хочется оказать ему поддержку в разных ситуациях.

Например, в сцене, где он пытается урезонить перессорившихся учителей музыки, танцев, фехтования и философии. Учителя бранятся и дерутся, как на базаре, а Журден пытается их успокоить. Он в этот момент выглядит наиболее разумным человеком.

Также мне жаль Журдена, которого дурачит граф Дорант. Он вытягивает из него деньги на свои нужды и на то, чтобы ухаживать за маркизой. Наивный мещанин верит, что у него роман со знатной дамой. И самая печальная сцена – это посвящение Журдена в турецкий сан паладина, разыгранное Ковьелем, Клеонтом и остальными. Лишь жена Журдена говорит мужу правду и постоянно взывает к его разуму, но он ее не слушает.

О молодых персонажах комедии можно сказать, что они полны мыслей о любви, их меньше интересуют титулы, почести, богатство. В них меньше или почти нет тщеславия.

Например, Клеонт из хорошей семьи и гордится этим, но при этом он не дворянин. Когда он просит руки дочери Журдена, он это делает от души, из-за чувств, а не из-за того, что ему нужны богатства этого семейства.

• Люсиль, Николь, Клеонт и Ковьель вызывают неоднозначное отношение – все же они участвуют в одурачивании Журдена ради того, чтобы выдать Люсиль за Клеонта. С одной стороны, никак по-другому этот брак не устроить. Но с другой стороны, то, как дурачат Журдена, сродни издевательству. Вся церемония его посвящения в «мамамуши» унижает героя, над ним смеются, пользуются его слабостями.

• Я не всегда на стороне героев этой комедии, потому что мне не откликается идея дурачить человека, который и так помешан на теме дворянства. Иногда это выглядит даже жестоко, ведь Журдена во время посвящения обрили наголо, переодели в турецкую одежду, а потом еще и побили. Конечно, он и сам виноват в том, что с ним случилось, но мне все равно жаль этого человека. Он заблуждается, в этом его беда.