Часть 1 Страница 216, ГДЗ по литературе за 8 класс к учебнику Коровиной (старый)

Гоголь мечтал о таком театре, который выполнял бы воспитательную функцию, заставляя людей задуматься о том, что происходит с обществом. В смехе он видел сильнейший инструмент воздействия – люди через смех должны были прийти к пониманию всего ужаса ситуации. Писатель говорил, что театр напоминает кафедру университета, откуда сразу большому количеству людей можно преподать живой урок. Во многом писатель был прав, ведь в те времена книги и театр были самыми мощными способами изменить общественное сознание. Но чтение зачастую происходило в одиночестве, и не всегда возникал такой же «эффект погружения», как от театральной постановки, где все разыгрывалось перед глазами зрителей вживую.

• Комедия была поставлена 19 апреля 1836 г в Петербурге, спустя почти месяц, 25 мая 1836 г – в Москве. Реакция публики была неоднозначной: если поначалу в зале слышатся громкий смех, то уже со 2 действия люди почувствовали недоумение и даже отторжение, ведь воспринимать правду было тяжело. Император с наследником также смотрели комедию. Николай I оскорбился на то, что увидел на сцене. Он провозгласил, что в комедии досталось всем, особенно ему. После этого замечания многие стали критиковать и произведение, и автора, считали комедию «грязной и не достойной звания искусства». Гоголь тяжело переживал осуждение общественности, поэтому ему пришлось уехать за границу.

• В редакции комедии 1842 года произошли изменения:

~ Появился эпиграф «Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива».

~ Добавилась фраза «Над чем смеетесь? Над собой смеетесь!»

~ Более детально была прописана немая сцена.

Белинский высоко оценил комедию Гоголя и стал тем человеком, который занялся «восстановлением репутации» комедии, везде продвигал ее и пропагандировал. Он видел заслугу Гоголя в том, что он развернул театр от чисто развлекательного действа в сторону глубинных социальных проблем, которые требовали решения.

• Гоголь позднее придумал другую развязку к комедии, более метафорическую. Он обозначил город как душу человека («душевный город»), чиновников – как страсти, которые одолевают душу каждого. А образ Хлестакова здесь олицетворяет слабую ветреную совесть, которая легко поддается соблазнам.

Все сословия восстали против автора, так как ни в одном из сословий он не описал положительного персонажа. Складывалось впечатление, что все чиновники поголовно являлись казнокрадами, взяточниками, чинопочитателями, для которых их должность была лишь способом лично обогатиться. Люди восприняли это не как типичный портрет чиновника, а как личное оскорбление. Вообще правда, показанная в этой комедии, больно ударила по самолюбию сословий. Поэтому они буквально ополчились на Гоголя. Так люди защищали себя от жестокой, сокрушительной правды. Автор воспринял это с грустью: его не поняли, в комедии увидели клевету и грязь, а не честное беспристрастное отображение русской действительности.