Страница 207, ГДЗ к учебнику всеобщей истории нового времени 8 класс Юдовская, Баранов с ответом на вопросы

Эпоха тюльпанов - это период в истории Османской империи, характеризующийся культурным расцветом, экономическими реформами, ростом интереса к искусству и роскоши. Этот период совпадает с правлением султана Ахмеда III (1703-1730 гг.) и деятельностью его великого визиря Ибрагима-паши Невшехирли. Название периода связано с большой популярностью тюльпанов среди представителей османской элиты того времени. Тюльпан стал символом изысканности, роскоши и богатства. Тюльпаны привозили из Европы, а также выращивали в садах султанского дворца. Эти цветы стали частью культуры, их изображения и упоминания появлялись повсюду: в литературе, живописи, декоративно-прикладном искусстве, архитектуре. Османская элита всерьез заинтересовалась европейским образом жизни. Началось строительство дворцов, павильонов, садов и фонтанов, особенно в Стамбуле. Роскошная жизнь требовала средств, поэтому Османская империя пыталась активно вести международную торговлю и в качестве экспорта отправляла в другие страны дорогой текстиль и фарфор. Эпоха закончилась в результате восстания Патрона Халила в 1730 г. из-за недовольства расточительной жизнью османской элиты, экономических трудностей и высоких налогов на фоне войны с Персией. Султан Ахмед III был свергнут, а Ибрагим-паша казнен.

По итогам русско-турецкой войны 1768-1774 гг. был подписан Кючук-Кайнарджийский мирный договор, по условиям которого Россия получила выход к Черному морю, право на строительство флота на Черном море и беспрепятственный проход кораблей через проливы Босфор и Дарданеллы, а Крымское ханство стало независимым от Османской империи, но фактически перешло под влияние России.

По итогам русско-турецкой войны 1787-1791 гг. был подписан Ясский мирный договор, который закрепил за Россией территории между реками Буг и Днестр. Крым окончательно отошел к России. Османская империя признала за Россией влияние в грузинских землях. Граница между государствами установилась по реке Днестр.

Восточный вопрос начал формироваться в конце XVII - начале XVIII вв., когда Османская империя начала терять контроль над своими владениями из-за внутреннего кризиса, коррупции и военных поражений. Европейские державы стремились воспользоваться ослаблением империи для территориального расширения и усиления своего влияния. Началась борьба за контроль над проливами Босфор и Дарданеллы. Эти проливы были стратегически важны для морских торговых путей между Черным и Средиземным морями. Россия особенно стремилась к выходу к этим проливам для обеспечения доступа к мировым рынкам. Россия, Великобритания, Франция, Австрия, Пруссия и позднее Германия пытались решить “восточный вопрос” в свою пользу. Это нередко приводило к конфликтам, войнам и дипломатическим кризисам.

В XVIII в. Османская империя переживала сложный период социально-экономического развития. Основой экономики Османской империи оставалось сельское хозяйство, организованное на феодальной основе. Система пожалования земли военным за службу постепенно деградировала. Такие земельные участки часто превращались в наследственную собственность и уменьшали доходы казны. Рост налогов приводил к бегству крестьян с земель, снижению урожайности и усилению социального неравенства. Недовольство крестьян превращалось в массовые волнения и нарушало стабильность сельских регионов.

Османская империя оставалась важным участником международной торговли из-за своего положения между Европой, Азией и Африкой. Однако в XVIII в. значительную часть торговли начали контролировать европейские державы (особенно Англия, Франция и Нидерланды). Европейские товары, особенно промышленные, начали вытеснять местное производство. Османская империя все чаще стала экспортировать сырье в Европу, а импортировать готовые товары. Ремесленные цехи, существовавшие с эпохи средневековья, не выдерживали конкуренции с европейскими производителями, поэтому роль ремесленников в экономике снижалась. Одновременно с этим горожане страдали от роста цен на продовольствие, налогов и безработицы, а влияние крупных землевладельцев только усиливалось и приводило к концентрации богатства в руках узкого круга лиц. Все это провоцировало внутренние социальные конфликты и ослабляло Османскую империю изнутри.

Султан Селим III (1789-1807 гг.) был одним из первых османских правителей, который осознал необходимость реформ для укрепления империи. Его правление совпало с периодом международных потрясений, включая Французскую революцию и войны с европейскими державами. Основные цели реформ Селима III заключались в восстановлении военной и экономической мощи империи, сохранении ее территориальной целостности и защиты от внешней агрессии (особенно со стороны России и Австрии), обеспечении войск современным вооружением, преодолении отсталости и коррупции в военной сфере, усилении центральной власти, развитии экономики для увеличения доходов казны. Несмотря на реформаторский курс, Селим III старался сочетать модернизацию с уважением к османским традициям и исламу.

Реформы Селима III затронули военную, административную и экономическую сферы. Была сформирована новая армия, которая обучалась европейскими военными инструкторами и оснащалась современным оружием. В отличие от традиционных янычар, новая армия находилась под непосредственным контролем султана.

Была проведена реформа дипломатической службы. В ряде европейских столиц (Париже, Лондоне, Вене) были открыты постоянные дипломатические представительства Османской империи. Это помогло ей лучше ориентироваться в международной политике.

В ходе налоговой реформы произошел переход к более централизованному сбору налогов. Государство усилило контроль над расходами и провело реформу таможенных сборов в качестве меры защиты местного производства от конкуренции с Европой.

Реформы Селима III столкнулись с сопротивлением внутри Османской империи. Янычары, традиционная военная элита, видели в создании новой армии угрозу своим привилегиям. Они стали главной силой противодействия реформам. Местные феодальные правители опасались, что централизация власти значительно ограничит их влияние и доходы. Многие религиозные лидеры видели в реформах угрозу исламским традициям и усиление европейского влияния. Повышение налогов для финансирования реформ вызвало недовольство среди населения, особенно во время войн, которые истощали ресурсы Османской империи. Общее недовольство привело к перевороту 1807 г., в результате которого Селим III был свергнут с престола и позже убит.

Внутриполитическое положение Персии (Ирана) в начале XVIII в. было крайне нестабильным. Этот период ознаменовался упадком власти Сефевидской династии, которая правила с начала XVI в. Сефевидские шахи были неспособны удерживать контроль над страной. Центральная власть ослабла, а придворные интриги парализовали управление. К тому же Персия была шиитским государством, которое конфликтовало с суннитскими соседями, например, Османской империей и афганскими племенами. Шиитское духовенство играло важную роль в политической жизни страны, но его влияние ослабляло центральную власть, т.к. оно часто выступало против шахов. Многие племена и региональные лидеры фактически не подчинялись центральной власти. Особую угрозу представляли афганские племена, которые начали восстание против Сефевидов. В 1722 г. афганский лидер Мир Махмуд Гильзаи захватил столицу Сефевидов, что стало фактически концом их правления. Афганцы установили контроль над центральными районами Персии. Османская и Российская империи стремились воспользоваться ослаблением Персии для территориальных захватов. По договору 1724 г. Россия и Османская империя разделили сферы влияния в Персии. Шахи Сефевидской династии больше не воспринимались как сильные лидеры, началась борьба за власть между различными группировками. Внутренняя анархия привела к тому, что на политическую арену вышел Надир-шах Афшар, который восстановил централизованную власть и временно укрепил Персию.

Политика Надир-шаха Афшара (1736-1747 гг.) была направлена на восстановление величия Персии. Он стал выдающимся военным лидером и реформатором, который временно вернул Персии статус мощной державы. Однако его правление сопровождалось жесткими методами управления. Надир-шах модернизировал персидскую армию, заимствовав тактику и технологии европейских держав и Османской империи. Армия стала профессиональной и хорошо вооруженной. Надир-шах подавил внутренние мятежи и восстановил центральную власть над провинциями. Надир-шах провел успешные военные кампании против Османской империи и России, добившись возвращения Закавказья под персидский контроль (по результатам Гянджинского договора 1735 г. с Россией). В 1739 г. Надир-шах предпринял грандиозный поход в Индию, где разгромил войска Великих Моголов и захватил Дели. Надир-шах вывез из Индии огромные богатства, включая легендарный Павлиний трон и знаменитый алмаз Кохинур.

Надир-шаху удалось объединить страну после периода анархии и хаоса. Однако Надир-шах жестоко подавлял любое сопротивление, вызывая ненависть к своему правлению. Он стал подозрительным и деспотичным настолько, что приказал убить членов собственной семьи и близких соратников. Надир-шах был убит в 1747 г., Персия вновь погрузилась в хаос и гражданскую войну, а все завоевания были утеряны.

Карим-хан Зенд (1751-1779 гг.) был основателем и правителем династии Зендов в Иране. Его деятельность отличалась стремлением восстановить порядок и процветание в стране после политического хаоса, вызванного смертью Надир-шаха и последующими междоусобицами. Карим-хан хотя и принял титул “уполномоченный государства”, но фактически правил как монарх. Он сознательно отказался от традиционного шахского титула, стремясь быть народным правителем, а не тираном. Карим-хан подавил многочисленные мятежи, но предпочитал переговоры вместо жестоких репрессий. Он восстановил порядок в системе управления и уменьшил произвол местных феодалов. Карим-хан восстановил разрушенное сельское хозяйство, для поддержки крестьян и ремесленников он уменьшил налоги, введенные его предшественниками. Карим-хан покровительствовал искусству, архитектуре и литературе. При его правлении столица Шираз стала известна как “город поэтов”, благодаря восстановлению традиций персидской культуры и искусств. В отличие от Надир-шаха, Карим-хан не стремился к масштабным завоеваниям. Его внешняя политика была более сдержанной и направленной на защиту интересов государства. Несмотря на успешное восстановление страны, власть Зендов не охватывала территорию всей Персии. После смерти Карим-хана в 1779 г. династия Зендов не смогла сохранить свою власть. Началась борьба за престол, которая завершилась победой каджаров, установивших новую династию.