Страница 41, ГДЗ по всеобщей истории за 8 класс к тетради-тренажёру Бовыкина

1. Смысл суждения Дж. Адамса в том, что свобода, богатство и культура новой страны создаются трудом нескольких поколений и каждое из них прокладывает путь следующему. Поколению самого Адамса выпало заниматься политикой и войной: без победы в борьбе за независимость у его детей не было бы свободы выбирать занятия. Сыновьям предстояло осваивать науки и полезные для хозяйства знания — математику, географию, кораблестроение, мореплавание, торговлю, сельское хозяйство, — чтобы сделать свободную страну богатой. И только внуки, выросшие в независимой и богатой стране, смогли бы посвятить себя искусствам — живописи, музыке, поэзии, архитектуре. Такое понимание подтверждается временем письма: в 1780 г. Война за независимость ещё шла, а мир с Великобританией был заключён лишь в 1783 г. После победы экономика США была разорена войной и казна пустовала, так что строить хозяйство действительно пришлось следующему поколению. Мысль Адамса близка идеям Просвещения: просветители считали образование путём к всеобщему благу и счастью и советовали учить прежде всего тому, что пригодится на практике, — точным наукам, истории и географии. Поэтому суждение Адамса можно считать верным: искусство расцветает там, где уже завоёвана свобода и налажено хозяйство.

2. А) временем, в которое жил Адамс

Б) страной, в которой жил Адамс

В) местом, которое он занимал в североамериканских колониях Англии

Г) с идеями Просвещения — верой в то, что образование и знания ведут общество к благу и счастью

Суждение Дж. Адамса связано со всеми тремя обстоятельствами: в 1780 г. шла Война за независимость, молодой стране предстояло отстоять свободу и создать собственное хозяйство, а сам Адамс, один из отцов-основателей США и руководителей борьбы колоний, должен был заниматься политикой и войной. Вариант Г) — идеи Просвещения: просветители считали образование главным путём к всеобщему благу, и Адамс строит будущее своей семьи именно на учении детей и внуков.

3. Дочь в письме Дж. Адамса не упомянута потому, что в XVIII в. в семье было чёткое распределение ролей: муж содержал семью, выступал от её имени, платил налоги и участвовал в голосовании, а жена вела домашнее хозяйство и воспитывала детей. Политика, война, науки, торговля и мореплавание считались мужскими занятиями, а права голоса женщины не имели, хотя и участвовали в протестах колонистов — например, в организациях «Дочери свободы». Поэтому продолжать дело отца и строить страну предстояло сыновьям, а судьбу дочери в его время видели в замужестве и семье.