Страница 61, ГДЗ по истории России за 8 класс к тетради-тренажёру Артемова

1. Утверждение, что Екатерина II не была сторонницей крепостного права, подтверждается её «Наказом» 1767 г.: в нём императрица осторожно затронула вопрос о крепостном праве и призвала власти избегать случаев, когда людей приводят в неволю. Кроме того, в присоединённом Крыму она не ввела крепостное право — местное население объявили казёнными крестьянами.

2. Утверждение, что Екатерина II была сторонницей крепостного права, подтверждают её указы: в 1765 г. помещики получили право ссылать крестьян на каторгу, а в 1767 г. жалоба крепостного на помещика стала уголовным преступлением. При ней крепостное право ввели в Малороссии и Новороссии, а дворянам в 1763—1796 гг. пожаловали 425 тыс. душ.

Дворцовые крестьяне принадлежали монарху, монастырские — монастырям, а посессионных покупали владельцы мануфактур, поэтому все три категории — владельческие. Приписные — это государственные крестьяне, которые вместо подушной подати работали на казённых рудниках и заводах.

Во второй половине XVIII в. перестали существовать монастырские крестьяне. Секуляризация церковных земель 1764 г. сделала государственными 910 тыс. церковных и монастырских душ: Церковь потеряла земли, обрабатывавшиеся подневольным трудом.

1. По мнению Екатерины II, которое передаёт изданная по её повелению книга «О должностях человека и гражданина», гражданское общество делится на неравные «состояния» с разными обязанностями перед Отечеством. Простой народ — хлебопашцы и ремесленники — стоит на низшей ступени и служит послушанием и трудом: даёт солдат, делится с государством плодами земледелия, держит постои. Дворянство занимает высокие должности в управлении и в армии, стоит ближе всех к монарху и больше всех должно делать для пользы Отечества.

2. Тогдашние представления о гражданском обществе отличаются от современных тем, что были сословными: права и обязанности человека зависели от его «состояния», а от простого народа прежде всего требовали повиновения. Сегодня гражданское общество понимают как общество граждан, равных перед законом, которые сами создают свободные объединения и влияют на власть, а не только служат ей.