7класс

Часть 1 Страница 260, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Страница 260

«Размышляем о прочитанном»

А. А. Фет «Как беден наш язык…»

1. Кто более способен, по мнению поэта, выразить свои мысли и чувства - «мудрец» или «поэт»?

По мнению Фета, более всего способен выразить свои чувства «художник», а не «мудрец».
«Лишь у тебя, поэт, крылатый слова звук
Хватает на лету и закрепляет вдруг
И темный бред души, и трав неясный запах».

Это происходит потому, что поэту удается точнее уловить и зафиксировать образ, который, в свою очередь, несет смысл и вызывает чувства.

2. Почему для «мудреца» «наш язык» «беден» и он не может тождественно передать в слове чувства и мысли, которыми наполнен? Почему он называет выраженные бедным языком мысли и чувства «ложью роковою»?

Для мудреца наш язык беден и не может тождественно передать мысли и чувства, заложенные в нем. Мудрец называет «ложью роковою» выраженные бедным языком мысли и чувства, потому что ему нужны точные формулировки, однозначные толкования, отсутствие разночтений. Тогда он сможет передать истинный смысл «и другу, и врагу». Пока же ему остается лишь сетовать, ведь язык слишком текучий, нестабильный, туманный, «бедный»:
«Хочу и не могу. -
Не передать того ни другу, ни врагу,
Что буйствует в груди прозрачною волною».

Однако появляется ощущение, что «мудрец» попросту не умеет передавать с помощью языка мысли и чувства, он подходит к этому слишком формально, с линейкой и весами, с точными техническими характеристиками. А язык как раз предполагает творческий подход и умение передавать через образы нечто неясное, непознаваемое, трудно формулируемое.

3. Почему автор отдаёт предпочтение «поэту» перед «мудрецом»? Почему поэт может выразить «И тёмный бред души и трав неясный запах»?

Фет отдает предпочтение поэту, а не мудрецу, потому что «мудрец» заранее уверен в том, что языку никогда не будет под силу передать мысли и чувства. Он даже не допускает мысли, что можно попробовать хотя бы частично выразить чувства и мысли с помощью этого «бедного» языка. То, что уже выражено, он считает «ложью роковой». В таком восприятии языка много предвзятости, неверия, отрицания.


Поэт может выразить «и темный бред души, и трав неясный запах», потому что все равно работает с языковыми средствами, всеми силами стараясь передать то, во что мудрец не верит. И у художника/поэта это хорошо получается - он умеет вызывать чувства и мысли.

4. Какой «язык» присущ «мудрецу» и какой - «поэту»?

«Мудрецу» присущ язык сухой, точный, прагматичный, выверенный, не допускающий вариативности и разночтений. Он хочет быть максимально точным, упорствует в этом и упускает из виду язык поэтический, возможности которого выше.

«Поэту» же присущ язык образный, метафоричный, яркий, эмоциональный, вызывающий ответный каскад чувств. При этом поэтический язык может помочь выразить и сложные философские концепты, и глубокие смыслы.

5. Что означают слова «крылатый слова звук», «Так, для безбрежного покинув скудный дол, Летит за облака Юпитера орёл...» и почему в стихотворении упоминается Юпитер и его орёл?

Фраза «крылатый слова звук» означает, что слово, выбранное поэтом, может поразить людей точностью и яркостью, и они будут передавать его друг другу. Какие-то строки станут крылатыми.

• Фраза «Так, для безбрежного покинув скудный дол, / Летит за облака Юпитера орел» означает, что у поэзии возвышенное назначение.

Орел здесь - вестник и помощник Юпитера (Зевса). Птица поднимается выше, покинув «скудный дол» мудреца, она всегда рядом с богом, выполняет его поручения. А это значит, что поэзия имеет богоподобное, божественное начало. Она способна передать высшие смыслы, надо лишь перестать сомневаться в бедности языка.

Сообщить об ошибке
Закрыть