Часть 1 Страница 155, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

В стихотворении «Ангел» поэт противопоставляет «скучные песни земли» и «звуки небес». Так он сразу обозначает миссию поэта в мире - доносить до людей звучание ангельского пения. В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» тоже есть подобное противопоставление. Вернее, это должно быть противопоставлением земного и небесного, но в итоге все земное напоминает о небесном, о боге.

В стихотворении звучат земные звуки (шорох листвы, шум ветра, лепет родника), но вместе с тем предстает и видение бога в небесах. Лермонтов видит проявления природной красоты как отражение или продолжение чего-то божественного. Поэт подчеркивает это с помощью синтаксической конструкции «когда - тогда»: она связывает мир воедино. Когда волнуется нива (и происходит множество других земных простых чудес) - тогда вижу бога.

Первые три строфы - однородные придаточные предложения, которые начинаются со слова «когда». И все три строфы актриса Алина Покровская читает с одной и той же интонацией. При этом три строфы обозначают три времени года: «желтеющая нива» - это осень; «ландыш серебристый» - весна, «студеный ключ» - лето. Однако актриса права в том, что читает эти строфы одинаково. Этим она показывает, что все времена года и любые природные явления приводят поэта к мысли о боге. Все в мире значимо, все заслуживает внимания, все волнует душу, если умеешь замечать прекрасное даже в мелочах.

Выразительное чтение стихотворения (самостоятельно).

В стихотворении «Ангел» поэт передает переживания, связанные с красотой природы. Он говорит о «небе полуночи», в котором летит ангел. Звездное небо завораживает лирического героя: «и месяц, и звезды, и тучи толпой» слушают ангельское пение.
Также в стихотворении есть образ «кущи райских садов». И пусть это относится к миру духов, ангелов и бога, читатель все равно представляет роскошный, вполне земной сад с множеством удивительных растений и изобилием плодов.

Молитва («созвучье слов живых») вызывает в поэте сильные чувства - она успокаивает, умиротворяет, прогоняет сомнения, возвращает веру. От молитвы «плачется», то есть можно горевать, оплакивать что-то, отпускать печали.
«С души как бремя скатится,
Сомненье далеко -
И верится, и плачется,
И так легко, легко».

Поэтому после молитвы становится так легко - она словно позволяет человеку прожить свои эмоции и чувства, лучше понять себя.

В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» описано, как в душе поэта/ лирического героя наступает успокоение, «смиряется души тревога». Это происходит тогда, когда он видит переменчивую красоту природы. Она поражает многообразием и размахом явлений. Природа одухотворенная, живая, доброжелательная, она говорит с лирическим героем, как друг. Благодаря этому он чувствует с ней единение:
«Когда, росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой».

• Лирического героя делает счастливым красота мира, созданного богом, осознание величия его творения и собственная причастность к этому миру. В этом смысле стихотворение проникнуто влиянием пантеизма.
«Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, -
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу бога…».

[СПРАВКА: Пантеизм - философско-религиозное воззрение, которое отождествляет природу с божественным проявлением.]

Высказывания-воспоминания И. Бунина и Д. Мережковского о Лермонтове очень заинтересовали меня. Особенно подробно и душевно исследовал творчество поэта Д. Мережковский, тоже поэт и философ. Он написал статью «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества», где поделился своими открытиями.

С ранней юности он воспринял стихи Лермонтова как очень близкие для себя. Этот поэт был как ребенок, тогда как Пушкин казался слишком строгим и взрослым. Пушкина в те годы читать совершенно не хотелось. Значительно позже Мережковский пришел к пониманию творчества Пушкина, а на первых порах с упоением читал Лермонтова, переписывал в свою тетрадь его стихи. И мальчику казалось - это он написал эти строки, вот до чего они отражали его восприятие.

Мережковский сделал интересное наблюдение о некоторых грамматических ошибках (неточностях), которые делали поэта ближе к нему. Например, он вспоминает слова «из пламя и света». Форма слова «из пламени» была заменена Лермонтовым на форму «из пламя» ради сохранения общего ритма и размера стиха. И хоть это не совсем верно, зато уместно. Подобный пример можно встретить в «Песне про купца Калашникова». Там Кирибеевич говорит: «опостыли мне» вместо «опостылели», но это звучит как древняя форма слова, она четко встает в стихотворный размер.

Поэт Д. Мережковский считал стихи Лермонтова особенными. В них не было такого отражения реальности, какие можно было найти у Пушкина. Зато были волшебство, ангелы, чудеса, необычные герои в необычных обстоятельствах. Философ считал, что Пушкин - дневное, а Лермонтов - ночное светило русской поэзии. И без них обоих представление о русской поэзии было бы неполным.

Иван Бунин также отмечал, что стихи Лермонтова не похожи ни на чьи другие, у него самобытный талант. Писатель сожалел о том, что Лермонтов прожил так мало - сколько великих произведений он мог бы еще создать! И вместе с тем - даже за 27 лет жизни он смог написать немало, не каждому автору такое было бы под силу.
Мне откликаются мысли этих людей о поэзии Лермонтова. В ней я вижу много чистоты, возвышенных стремлений, но в то же время - грусти, одиночества, уединенности.

Мой Лермонтов начался со стихотворения «Умирающий гладиатор». Мне интересно было почитать что-нибудь на историческую тему, и это название привлекло внимание в содержании. Невозможно передать словами, насколько сильным было впечатление от прочтения стиха. Оно сразу погружает в атмосферу Древнего Рима и вызывает сострадание к поверженному гладиатору, который должен умереть на потеху толпе:
«Ликует буйный Рим... торжественно гремит
Рукоплесканьями широкая арена:
А он - пронзенный в грудь - безмолвно он лежит,
Во прахе и крови скользят его колена...
И молит жалости напрасно мутный взор... »

Стихотворение казалось и простым, и сложным - из-за того, что поэт перешел от описания одной конкретной судьбы к общественным вопросам. В стихотворении читалась критика всего европейского мироустройства, правящих классов государств, где процветало рабство. Ясно было, что действие происходит в Древнем Риме, но за этим образом можно увидеть любую страну, где существует «умирающий гладиатор», раб, бесправный человек. И так же, как пала Римская Империя, должен был пасть любой другой режим, который следует ее традициям:
«Не так ли ты, о европейский мир,
Когда-то пламенных мечтателей кумир,
К могиле клонишься бесславной головою,
Измученный в борьбе сомнений и страстей,
Без веры, без надежд - игралище детей,
Осмеянный ликующей толпою!»

Стихотворение поразило меня несправедливостью происходящего, этим контрастом между теми, кто умирает, и теми, кто принимает решение о смерти. Судьба гладиаторов и всех бесправных людей взволновала меня. Впоследствии стало понятно: одна из главных черт в поэзии Лермонтова, которая меня привлекла, - желание бороться с несправедливостью, несогласие с ней. У Лермонтова вообще много героев, которые пытаются бороться с обществом, а то и с целым миром - Мцыри, Демон, Печорин.

Еще мне откликнулись стихотворения об одиночестве и грусти. Здесь я могу согласиться с Д. Мережковским - Лермонтов больше подходит подросткам, юным людям, чем многие другие поэты. Есть стойкое ощущение, что он переживал похожие чувства и смог их точно передать. Особенно мне понравились стихотворения «Выхожу один я на дорогу», «Утес», «Тучи», «Парус», «Листок», «На севере диком стоит одиноко» и др.

Я чувствую в поэзии Лермонтова то, что мне невероятно близко - его мысли, чувства, горькие и радостные осознания. В будущем хочу ознакомиться с его творчеством более глубоко, но уже сейчас могу сказать, что стихи Лермонтова останутся в моей жизни навсегда.