Часть 1 Страница 109, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Я думаю, поэт и декабрист А. И. Одоевский правило понял мысль А. С. Пушкина, изложенную в стихотворении «Во глубине сибирских руд». Однако в своем ответном стихе «Струн вещих пламенные звуки» он не стол оптимистичен относительно скорого избавления и возвращения «мечей». И все же стихотворение Одоевского наполнено верой в то, что «скорбный труд» декабристов был не напрасен, что люди вскоре и сами поймут, как и что надо сделать, чтобы самодержавие пало, а жизнь страны стала лучше.
«Наш скорбный труд не пропадет,
Из искры возгорится пламя,
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя».

Слог Одоевского более хлесткий, едкий, ведь ему нечего терять, он уже заключенный на каторге. Поэтому в его стихе звучат такие смелые фразы:
«Но будь покоен, бард! - цепями,
Своей судьбой гордимся мы
И за затворами тюрьмы
В душе смеемся над царями».
*
«Мечи скуем мы из цепей
И пламя вновь зажжем свободы!
Она нагрянет на царей,
И радостно вздохнут народы!»

Для Одоевского поддержка со стороны А. С. Пушкина была очень важна. Стихотворение привезла декабристам в рукописном виде А. Г. Муравьева, которая отправилась на каторгу к своему супругу. И это послание стало дружеским напоминанием от человека, который не собирался забывать подвиг декабристов. Пушкин до конца жизни считал, что декабристы боролись за правое дело, были истинными рыцарями и защитниками интересов народа.

Слово «меч» в стихотворении Пушкина («И братья меч вам отдадут») перекликается с таким же упоминанием меча у Одоевского («к мечами рванулись наши руки»). Это слово здесь употреблено в переносном значении. Под мечом подразумевается восстановление декабристов в своих правах - гражданских и сословных. «Братьями» в этом случае можно считать все дворянское сословие, которое должно было принять обратно отринутых членов общества.

Некоторые критики считали, что «меч» здесь упоминается как некое продолжение дела декабристов. То есть те, кто стали их последователями, продолжали понемногу общественно-гражданскую деятельность, дожидаясь своих старших братьев и наставников из заключения. Но все же объективно на тот момент дело декабристов если и продолжалось, то очень тихо и незаметно. Большинство исследователей склоняется к мысли, что «вернуть мечи» - означало восстановить в правах.

Пушкин успокаивает своих друзей-декабристов тем, что они будут освобождены («оковы тяжкие падут, темницу рухнут»). Но самое важное - «братья меч им отдадут». Под «братьями» подразумеваются те дворяне, которые не пострадали и остались на свободе.
Этот жест «возвращения меча» очень важный и символичный, он означает возвращение статуса, установление справедливости, признание заслуг. Если вспомнить уроки истории по периоду Средневековья, то станет ясно, что для рыцарей их меч был символом чести, мужества и достоинства. Также он означал власть, готовность постоять за свой народ. Когда у декабристов, условно говоря, «отобрали мечи», их лишили чести, уважения достоинства, сделали ничтожными и жалкими.
Кроме того, меч в Средневековье считался символом христианской веры, так как имел форму креста. А вера - это высшее достояние рыцаря, это справедливость, человеколюбие, защита слабых и беспомощных. Пушкин через эту метафору выразил надежду на то, что декабристы вернутся к своей прежней жизни, получат обратно свои титулы и вес в обществе, снова смогут посвятить себя делу социальной справедливости.