Страница 88, ГДЗ по всеобщей истории за 7 класс к рабочей тетради Ведюшкина УМК Мединского

1 — Г, 2 — В, 3 — А, 4 — Б.

Фасилидас (1 — Г) — негус Эфиопии (1632—1667). Он создал прочный аппарат управления, укрепил свою власть в стране и перенёс столицу в город Гондэр.

Барбаросса (2 — В) — так европейцы прозвали пирата Хайраддина. Он стал правителем Алжира, отдал его под верховную власть Османской империи и прославился как турецкий флотоводец.

Елена (3 — А) — вдова негуса, которая несколько десятилетий была советницей сменявших друг друга правителей Эфиопии. По её инициативе негус отправил посольство в Португалию: Елена раньше других поняла, что без союзников, враждебных османам, Эфиопии не выстоять.

Афонсу I (4 — Б) — правитель Конго (1506—1543), который принял христианство от португальцев и придавал большое значение христианизации страны. По его просьбе в Португалии составили план преобразований, чтобы превратить Конго в централизованное государство европейского типа.

1. Государство в Магрибе, которое сохранило независимость от турок, — Марокко. Остальной Магриб вошёл в состав Османской империи или управлялся её вассалами.

2. Государство, правители которого приняли христианство от португальцев и носили португальские имена, — Конго. Сын правителя, крещённый португальцами, правил под именем Афонсу I.

3. Владения португальцев в Африке к началу XVIII в. — Ангола на западном побережье и Мозамбик на восточном. Однако влияние Португалии выходило далеко за их рамки. Португальцы торговали с Бенином и снабжали его огнестрельным оружием, а правителей Конго обратили в христианство. В Эфиопии они помогли негусам отразить натиск мусульман.

1. Общие черты правления Афонсу I и Фасилидаса: оба были христианскими государями и укрепляли центральную власть. Чтобы развивать свои страны, они проводили преобразования. Оба поддерживали связи с другими державами: Афонсу I — с Португалией, Фасилидас — с османами и с империей Великих Моголов.

2. Самым важным различием в истории Конго и Эфиопии в годы правления этих государей можно считать отношение к португальцам и католицизму. Афонсу I сам принял христианство от португальцев и опирался на их помощь, а Фасилидас вернул прежнюю веру и изгнал католиков. Это различие кажется главным, потому что от него во многом зависела судьба двух стран. В Конго португальцы-работорговцы стали слишком влиятельными, и позже держава распалась, а Эфиопия пережила расцвет и осталась могущественным государством.

3. Можно предположить, что больше всего этим различиям способствовала предшествующая история двух стран. В Эфиопии христианство, близкое к православию, преобладало ещё с IV в. Поэтому высокомерие португальцев, не считавших эту веру христианством, настроило против них население, и Фасилидас смог опереться на прежнюю веру. Конго же получило христианство только от португальцев, и Афонсу I в своих преобразованиях зависел от них. Расходы на реформы он покрывал за счёт работорговли.