Страница 29, ГДЗ по всеобщей истории за 7 класс к рабочей тетради Ведюшкина УМК Мединского

Контрреформацию можно назвать Католической реформой, но лишь отчасти. Для победы над протестантами католическая церковь должна была измениться сама, и её обновление стало важнейшей частью Контрреформации. Так, Тридентский собор отменил сбор платы за индульгенции, ограничил продажу церковных должностей и позаботился о подготовке священников. Кроме того, иезуиты создавали лучшие по тем временам школы. Однако главной целью этих перемен была борьба с Реформацией. Собор оставил в силе основные положения католицизма, а в Риме учредили суд инквизиции и издали Индекс запрещённых книг. Поэтому Контрреформацию точнее считать политикой, направленной против Реформации, но включавшей и католическую реформу, — так её и определяет словарь учебника.

1. Папу римского во взглядах Лойолы могло привлечь требование беспрекословно повиноваться папе. Любые повеления церкви следовало защищать, даже если они казались человеку неверными. Лойола запрещал и обсуждать пороки священников, чтобы народ не терял уважения к церкви. Всё это укрепляло власть пап в трудное для них время Реформации.

2. Светским государям могло не понравиться, что Лойола ставил повиновение папе выше всего, даже выше совести. По приказу начальника иезуит должен был совершить и грех. Иезуиты действовали во многих странах и нередко были духовниками государей. Выходило, что они подчинялись не своему королю, а генералу ордена и папе римскому.

3. Государи могли возразить Лойоле, что они сами — прямые проводники и исполнители божественной воли. Поэтому, по их мнению, подданные, в том числе служители церкви, должны прежде всего подчиняться своему монарху, а не папе. Ещё они могли сказать, что грех остаётся грехом, кто бы его ни требовал. Слепое же послушание, добавили бы они, делает человека орудием в чужих руках и опасно для порядка в государстве.

4. Цели иезуитов и их нравственные правила у Лойолы связаны: правила служат целям. Главные цели ордена — успех католической церкви в борьбе с Реформацией и проповедь католицизма в Европе и за её пределами. Для этого иезуит должен был беспрекословно слушаться папу и начальников и отказаться от собственного суждения. От него требовалось всегда быть готовым отправиться в путь и верить так крепко, чтобы не бояться никаких опасностей. Ради той же цели нельзя было подрывать уважение народа к церкви. Поэтому о пороках священников полагалось не говорить вслух, а сообщать тем, кто может их исправить.